Kaksi erillistä lakia, jotka natsi-Saksassa hyväksyttiin syyskuussa 1935, tunnetaan yhdessä nimellä Nürnbergin lait: Reichin kansalaisuuslaki ja laki saksalaisen veren ja Saksan kunnian suojelusta. Nämä lait sisälsivät monia natsiideologian taustalla olevia roduteorioita. Ne antaisivat oikeudellisen kehyksen juutalaisten järjestelmälliselle vainolle Saksassa.

Löydät Nürnbergin lakien koko tekstin täältä.

Adolf Hitler ilmoitti Nürnbergin laista. 15. syyskuuta 1935. Saksan parlamentti (Reichstag), joka sitten koostui kokonaan natsien edustajista, hyväksyi lait. Antisemitismi oli natsipuolueelle keskeisen tärkeää, joten Hitler oli kutsunut parlamentin ylimääräiseen istuntoon vuotuisessa natsipuolueen kokouksessa Nürnbergissä, Saksassa.

Valtakunnan kansalaisuuslaki

Natsit olivat pitkään etsineet laillista määritelmää, joka ei tunnistanut juutalaisia uskonnollisen kuuluvuuden vaan rodullisen antisemitismin perusteella. Saksalaisia juutalaisia ei ollut helppo tunnistaa näön perusteella. Monet olivat luopuneet perinteisistä käytännöistä ja esiintymisistä ja integroituneet yhteiskunnan valtavirtaan. Jotkut eivät enää harjoittaneet juutalaisuutta ja olivat jopa alkaneet juhlia kristittyjä vapaapäiviä, etenkin joulua, muiden kuin juutalaisten naapureidensa kanssa. Monet muut olivat olleet naimisissa kristittyjen kanssa tai kääntyneet kristinuskoon.

Reichin kansalaisuuslain ja monien sen täytäntöönpanoa selventävien asetusten mukaan vain ”saksalaiset” tai sukulainen veri ”voivat olla Saksan kansalaisia. Laki määritteli, kuka oli ja ei ollut saksalainen, ja kuka oli eikä ollut juutalainen. Natsit hylkäsivät perinteisen juutalaisten näkemyksen uskonnollisen tai kulttuurisen yhteisön jäsenenä. He väittivät sen sijaan että juutalaiset olivat syntymän ja veren määrittelemä rotu.

Huolimatta natsien ideologian jatkuvista väitteistä, ei ollut tieteellisesti pätevää perustetta määritellä juutalaisia roduksi. Natsien lainsäätäjät etsivät siis rodun määrittelemistä perheen sukututkimuksesta. Ihmiset, joilla oli kolme tai useampia isovanhempia, syntyivät juutalaisessa uskonnollisessa yhteisössä, olivat lain mukaan juutalaisia. Heidän ”rodullinen” asemansa siirtyi lapsilleen ja lapsenlapsilleen. Lain mukaan juutalaiset Saksassa eivät olleet kansalaisia vaan ”valtion alaisia”.

Tämä laillinen juutalaisen määritelmä Saksassa kattoi kymmeniä tuhansia ihmisiä ihmisiä, jotka eivät ajattele itseään juutalaisiksi tai joilla ei ole uskonnollisia tai kulttuurisia siteitä juutalaisyhteisöön. Esimerkiksi se määritti juutalaisiksi ihmiset, jotka olivat siirtyneet kristinuskoon juutalaisuudesta. Se määritteli myös juutalaisiksi ihmisiä, jotka syntyivät vanhemmilta tai isovanhemmilta, jotka olivat kääntyneet kristinuskoon. Laki otti heiltä kaikki Saksan kansalaisuuden ja vei heiltä perusoikeudet.

Määritelmien monimutkaisentamiseksi edelleen Saksassa asui ihmisiä, jotka Nürnbergin lakien mukaan eivät olleet saksalaisia eikä juutalaisia. ihmisiä, joilla on vain yksi tai kaksi isovanhempaa, syntyneet juutalaisessa uskonnollisessa yhteisössä. Nämä ”sekarotuiset” yksilöt tunnettiin nimellä Mischlinge. Heillä oli samat oikeudet kuin ”rodullisilla” saksalaisilla, mutta näitä oikeuksia rajoitettiin jatkuvasti myöhemmällä lainsäädännöllä.

Laki saksalaisen veren ja Saksan kunnian suojaamisesta

Toinen Nürnbergin laki, Saksan veren ja Saksan kunnian suojelulaki, kielsi avioliiton juutalaisten ja ei-juutalaisten saksalaisten välillä. Se kriminalisoi myös heidän väliset seksisuhteet. Nämä suhteet nimettiin ”rodun saastuttamiseksi” (Rassenschande).

Laki kielsi myös juutalaisia palkkaamasta alle 45-vuotiaita naispuolisia saksalaisia piikkejä olettaen, että juutalaiset miehet pakottaisivat tällaiset piikat tekemään rodun saastuttamaan. Tuhannet ihmisiä tuomittiin tai yksinkertaisesti kadotettiin keskitysleireille rodun saastuttamisen vuoksi.

Nürnbergin lakien merkitys

Nürnbergin lait käänsivät vapauttamisprosessin, jossa Saksan juutalaiset sisällytettiin täysimääräisesti yhteiskunnan jäsenet ja tasavertaiset maan kansalaiset. Vielä merkittävämmin he loivat perustan tuleville antisemitistisille toimille erottamalla laillisesti saksalaiset ja juutalaiset. Ensimmäistä kertaa historiassa juutalaiset eivät joutuneet vainon kohteeksi sen vuoksi, mitä he uskoivat, vaan sen puolesta, jonka he uskoivat. – tai heidän vanhempansa – olivat syntyneet. Natsi-Saksassa mikään uskon ammatti tai teko tai lausunto ei voinut muuttaa juutalaista saksalaiseksi. Monet saksalaiset, jotka eivät ole koskaan harjoittaneet juutalaisuutta tai jotka eivät ole tehneet niin vuosien ajan, löysivät heidät natsiterrorin haltuun joutuneet henkilöt.

Vaikka Nürnbergin lait mainitsivat nimenomaan vain juutalaiset, lakeja sovellettiin myös Saksassa eläviin mustiin ja romaneihin. Juutalaisten, mustien ja romanien määritelmä rodulaisiksi ulkomaalaisiksi helpotti heidän vainoaan Saksassa.

Toisen maailmansodan aikana monet Saksaan liittoutuneet tai Saksasta riippuvaiset maat antoivat omat versiot Nürnbergin laeista. Vuoteen 1941 mennessä Italia, Unkari, Romania, Slovakia, Bulgaria, Vichy France ja Kroatia olivat kaikki antaneet juutalaisten vastaista lainsäädäntöä, joka on samanlainen kuin Saksan Nürnbergin lait.

Painettu uudelleen Yhdysvaltojen Holocaust Memorial Museumin luvalla. Holokaustin tietosanakirja.