Mitä tapahtuu kuolemamme jälkeen?

Juutalaisuus on tunnetusti epäselvä tässä asiassa. Sielun kuolemattomuus, tuleva maailma ja kuolleiden ylösnousemus ovat kaikki näkyvästi esillä juutalaisessa perinteessä, mutta tarkalleen mitä nämä asiat ovat ja miten ne liittyvät toisiinsa, on aina ollut epämääräistä.

LUE : Lisää juutalaisten kuolemasta ja surusta

Juutalaiset käsitykset taivaasta ja helvetistä – Gan Eden (Eedenin puutarha) ja Gehinnom – liittyvät uskoon kuolemattomuuteen ja / tai tulevaan maailmaan, ja niitä kehitettiin myös riippumaton näistä käsitteistä.

Useimmat juutalaiset ajatukset kuolemanjälkeisestä elämästä kehittyivät raamatun jälkeisinä aikoina.

Mitä Raamattu sanoo

Raamatussa itsessään on hyvin vähän viittauksia elämään kuoleman jälkeen. Sheolia, maan suolistoa, kuvataan kuolleiden paikana, mutta useimmissa tapauksissa Sheol näyttää olevan pikemminkin unohduksen metafora kuin varsinainen paikka, jossa kuolleet ”elävät” ja säilyttävät tietoisuuden.

Ylösnousemuksen käsite esiintyy kahdessa myöhäisessä raamatullisessa lähteessä, Daniel 12 ja Jesaja 25-26.

Daniel 12: 2 – ”Monet maan tomussa nukkuvista heräävät, jotkut ikuisiin elämä, toiset nuhteisiin, ikuiseen kauhistukseen ”- tarkoittaa, että ylösnousemusta seuraa tuomiopäivä. Ne, jotka tuomitaan suotuisasti, elävät ikuisesti, ja jumalattomiksi tuomitut rangaistaan.

Ylösnousemus ja Messias

Myöhemmässä juutalaisessa perinteessä ei kuitenkaan ole selvää, kuka ylösnousemuksessa on, milloin se tapahtuu ja mitä tapahtuu.

Jotkut lähteet viittaavat siihen, että kuolleiden ylösnousemus tapahtuu messiaanisen aikakauden aikana. Toiset osoittavat, että ylösnousemus seuraa messiaanista aikakautta. Vastaavasti joidenkin mukaan vain vanhurskaat herätetään kuolleista, kun taas toisten mukaan kaikki herätetään ja – kuten Danielin mukaan viittaa – seuraa tuomiopäivä.

Danielin teksti on luultavasti peräisin toisen vuosisadan eaa., ja jossain vaiheessa seuraavien kahden vuosisadan aikana juutalaisuuteen tuli toinen kuoleman jälkeinen ajatus: sielun kuolemattomuus, käsitys siitä, että ihmissielu elää myös ruumiin kuoleman jälkeen. Keskiajalla juutalaiset mystikot laajensivat tätä ajatusta kehittäen teorioita reinkarnaatiosta – sielun siirtolaisuudesta.

Tuleva maailma

Tuleva maailma (olam haba) on kaikkein läsnäolevin juutalaisten ajatus, joka liittyy päivien loppuun. Se näkyy varhaisissa rabbiinilähteissä yksittäisen juutalaisen (ja mahdollisesti vanhurskaan pakanan) lopullisena palkkiona. Talmud sisältää hajanaisia kuvauksia tulevasta maailmasta, joskus verrataan sitä hengellisiin asioihin, kuten Tooran tutkimiseen, toisinaan verrataan fyysisiin nautintoihin, kuten sukupuoleen.

Ei ole kuitenkaan yllättävää, että se ei ole ilmeistä mikä tarkalleen ”Tuleva maailma” on ja milloin se tulee olemaan. Muiden Nahmanidesin mukaan Tuleva maailma on aikakausi, jonka johtaa kuolleiden ylösnousemus, maailma, josta vanhurskaat nauttivat. jotka ovat ansainneet lisäelämän. Maimonidesin mukaan Tuleva maailma viittaa ajankohtaan, joka on jopa ylösnousseiden maailman ulkopuolella. Hän uskoi, että ylösnousseet kuolevat lopulta toisen kuoleman, jolloin vanhurskaiden sielut nauttivat hengellisestä hengestä. , ruumiiton olemassaolo Jumalan läsnä ollessa.

Muissa lähteissä Tuleva maailma viittaa maailmaan, jossa vanhurskaat asuvat välittömästi kuoleman jälkeen – taivaaseen, Gan Edeniin. on tulossa, on olemassa joissakin rinnakkain maailmankaikkeus.

Taivas ja helvetti

Taivaan ja helvetin käsitys voi todellakin olla epäselvin kaikista juutalaisten tulevaisuuden elämän ideoista. Viittauksia Gehinnomiin tulisen tuomiopaikkana löytyy toisen temppelin ajan apokalyptisestä kirjallisuudesta. Talmud kaunisti tätä ajatusta väittäen, että Gehinnom on 60 kertaa kuumempi kuin maallinen tuli (Berakhot 57b).

Aikaisin viittaus Gan Edeniin (Eedenin puutarha) ja Gehinnomiin parina on todennäköisesti rabbiininen lausunto. 1. vuosisadan salvia Yochanan ben Zakkai: ”Minua edeltää kaksi polkua, yksi johtaa Gan Edeniin ja toinen Gehinnomiin (Berakhot 28b).”

Paljon kysymyksiä on kuitenkin jäljellä. Jos lähteet, jotka viittaa tulevalle maailmalle viittaavat Gan Edeniin, mikä sitten on ylösnousseiden maailma? Ja jos tuomio seuraa välittömästi kuolemaa, niin mitä tarvitsee tuomiota, joka seuraa ylösnousemusta?

Vaikka jotkut juutalaiset tutkijat ovat yrittäneet selventää näitä ajatuksia, olisi mahdotonta sovittaa yhteen kaikki juutalaiset tekstit ja lähteet, jotka keskustelevat tuonpuoleisesta.

Ilmoittaudu matkalle surun kautta & Suru: Oletko menettänyt rakkaasi äskettäin vai haluatko vain oppia juutalaisten surun rituaalien perusteet , tämä 8-osainen sähköpostisarja opastaa sinut läpi kaiken mitä sinun tarvitsee tietää ja auttaa sinua tuntemaan tukea ja lohdutusta vaikeina aikoina.