Tuolloin elämä voi olla joillekin ihmisille painajainen ja koettelemus, kun taas toisille se oli täynnä viihdettä, rauhaa ja rikkautta. Roomalaismaailma esitettiin pääsääntöisesti paikkana, joka on täynnä ahdistusta ja hyvinvointia, jossa ihmiset ovat onnellisia ja varmoja turvallisuudestaan, koska heidän maansa on valta, jolla on suuri armeija, hyvin kehittynyt talous, joka tuottaa suuria tuloja. Kuitenkin sen alla piiloutui täysin erilainen maailma: kurjuus, nälkä ja täydellinen ihmisarvon välinpitämättömyys.

Roomassa, kuten koko muinaisessa maailmassa, rikkaille ja köyhille kansalaisille oli selvä jako. Imperiumin pääkaupungissa oli valtava kuilu, eikä kukaan edes yrittänyt piilottaa sitä. Nämä varallisuuserot näkyivät lähinnä vastakohtana uusien rikkaiden asuntojen (joiden omaisuus oli seurausta imperiumin kehityksestä) ylenpalttisuudesta Rooman proletariaatin asuttaman asunnon kurjuuteen. Roomalaiset hyväksyivät nämä erottelut normaalina tilana, ilman mitään vastarintaa. Joka tapauksessa tuskin oli olemassa muinaista sivilisaatiota, joka piti sitä ongelmana, heillä oli tapana hyväksyä se. Mutta silti vain harvat heistä korostivat sellaista sosiaalista jakautumista kuin roomalaiset.

Termi ”plebeialaiset” kuvasi eri aikoina eri yhteiskuntaluokkia. Valloitukset ja äänioikeuden antaminen uusille sosiaaliryhmille kasvatti niiden määrää Tyypillinen Rooman kansalainen asui ennen maaseudulla. Roomalaisella yhteiskunnalla oli aina maatalouden luonne. Yhteiskunnan asenne maata tukevaan maahan oli monipuolista, mutta sitä pidettiin aina perustavanlaatuisena. Tämä totuus Rooman varhaisesta historiasta on hämärtynyt Imperiumin ajan kunnia – visio valtavasta, loiskaupungista.

Roomalainen yhteiskunta jakautui kahteen ryhmään. Yksi heistä oli patrikialaisia (latinaksi sana patres, joka tarkoittaa isiä), joukko täysivaltaisia kansalaisia, mukaan lukien arvostetuimmat ja varakkaimmat talot. He olivat etuoikeutettu yhteiskuntaluokka, heillä oli täydet poliittiset oikeudet ja toistaiseksi yksinoikeus virkaan siirtymisessä.

Toinen ryhmä oli plebeians jotka eivät olleet täysivaltaisia Rooman kansalaisia. Se oli valtaosa koko yhteiskunnasta, joka syntyi valloitettujen kansojen asettua Roomaan. He olivat vapaita, mutta – toistaiseksi tällä hetkellä – heillä ei ollut oikeuksia. Vanhimmat patricialaiset istuivat senaatissa neuvottelukuntana, joka auttoi tekemään tärkeimmät maata ja yhteiskuntaa koskevat päätökset. Rooman yhteiskunnalle tuolloin oli ominaista isän absoluuttinen voima, joka päätti perheenjäsentensä elämästä ja kuolemasta.

Kaupunki (fresko)

Viljelijät, joskus jopa erittäin köyhät, olivat varhaisen tasavallan vapaita ihmisiä. Lain kannalta Rooman yhteiskunta jaettiin moniin luokkiin monimutkaisen säännön mukaan, joka palasi etruskien hallintaan. Nuo jaot vaikuttivat äänestyksiin, mutta niillä ei ollut taloudellista merkitystä, ja niillä oli merkitystä vain yksinkertaisella jakamisella niihin, joilla oli varaa aseisiin, joten he voisivat palvella armeijassa, niihin, jotka toimittivat maalle vain lapsia, ja lopulta niihin, joilla ei ollut perhettä eikä omaisuutta . Alin luokka oli orjia.

Pienempien maatilojen omistajat alkoivat kärsiä nopeammin 2. ja 3. vuosisadalla eaa. Samanaikaisesti aristokratian varallisuus kasvoi valloitusten ansiosta. Se oli pitkäaikainen prosessi, joka johti uusiin sosiaalisiin ja poliittisiin erimielisyyksiin. Myös kansalaisuuden myöntämisestä Rooman liittolaisille tuli suosittu.
Joten kansalaisten määrä kasvoi, mutta heidän vaikutuksensa maan päätöksiin ja politiikkaan väheni samanaikaisesti.

Ryhmämuotokuva (käänteinen lasimaalaus) c: stä. 250 CE, joka kuvaa äitiä, poikaa ja tytärtä. Sen uskotaan olevan Valentinian III: n perhe.

Plebenin irtautuminen

Varallisuus alkoi toimia yhä merkittävämmin, mutta se ei ollut ainoa asia, jolla oli merkitystä. Oli myös tärkeää, että kaikki Rooman päätökset tehtiin ilman poliittista edustusta levinneen kaupungin joillakin uusilla alueilla asuvilla kansalaisilla, jotka voisivat ilmaista mielipiteensä. Tämän seurauksena aseet, jotka uhkasivat asepalveluksen epäämistä tai jopa lähtivät Roomasta ja perustivat uuden kaupungin, pystyivät pakottamaan senaatin ja sen virkamiesten rajoitukset.

Kaksi ihmistä, faun ja Silenus (fresko ) Lisätietoja tästä freskosta.

Vuodesta 355 eaa. yksi konsuleista valittiin plebsin joukosta, ja vuodesta 287 eaa. Plebeian neuvoston asetukset tulivat voimaan.Hallintaluokan voimassaolevan rajoituksen toi kuitenkin tuomioistuimen perustaminen (kymmenen kansanäänestyksessä valittua tribuneja). Tribuneja oli saatavana sekä päivällä että yöllä loukkaantuneena olleille kansalaisille, ja heillä oli mahdollisuus edetä laskuja ja heillä oli veto-oikeus. Tribuunin rooli nousi senaatin myrskyisänä aikana.

Orjuus

Sama kuin kaikki muinaiset yhteiskunnat myös roomalainen perustui orjuuteen. Oli mahdollista tulla orjana syntymänsä jälkeen, vankina, sotavankina, orjakauppiaan kiinni ollessa tai oman perheen myymän tai kun ei pystytty selvittämään velkaa. Orjien tilanne oli erilainen. Se riippui siitä, oliko orja tarkoitus työskennellä kaupungissa vai maaseudulla, jossa elinolot olivat alkeellisia. Heidän omistajansa tarvitsivat vain työvoimaa, asettivat häikäilemättömän kurinalaisuuden eivätkä huolehtineet orjista.

Orjien joukossa oli paljon hyvin koulutettuja ihmisiä, enimmäkseen kreikkalaisia, jotka palkattiin lehtoreiksi, sihteereiksi tai hoitajiksi ja kouluttajiksi. heidän isäntänsä pojista. Tapahtui myös, että heille luotettiin vastuullisempia töitä, kuten kirjaston ylläpito tai kirjojen uudelleenkirjoittaminen. Muilla orjilla oli vähemmän vaativia töitä, he olivat isäntänsä ruumiin palvelijoita. He olivat myös talonmiehiä, korjaamoita, pitivät käsityöpajoja tai tavallisia kauppoja. Heidän tulonsa siirrettiin niiden orjien omistaman kaupungin julkiseen kukkaroon.

Merikalastus (mosaiikki)

Orja oli täysin riippuvainen isännästä ja häntä voitiin rangaista äärimmäisillä vakavuus. Kauheimman syyllisyyden tapauksissa heidät tuomittiin kuolemaan ristiinnaulitsemalla. Joskus omistaja välitti syyllisen pelit järjestävälle miehelle ja sitten köyhä heitettiin areenalla oleville leijonille. Omistajat kuitenkin välttivät orjiensa menettämistä, koska he maksoivat heistä kalliita hintoja ja halusivat erottaa tottelemattomat maaseudulle.

Hyvin hankkivat orjat vapautettiin. isäntänsä tai saivat sopimuksen vapauden ostamisesta. Joskus heitä vapautettiin omistajiensa tahtoon. Vapautunut pysyi perheen luona luotettavana miehenä, sihteerinä tai ylläpitäjänä. Keisarillisista vapautetuista voi tulla korkeita virkamiehiä.

Orjien riistäminen ja ankara kohtelu johti kapinallisarjaan Rooman tasavallan loppupuolella. Suurin ja vaarallisin oli Spartacuksen sota (73-71 eaa.).

Maan olemassaolon alussa orjia oli vain vähän. Sen aiheutti valtava määrä talonpoikia, jotka asuivat maansa ulkopuolella. Se oli suurten valloitusten aika, jolloin orjat kiinnostuivat. He olivat taitavia, eivät vaatineet maksua ja heistä tuli helposti halpoja mutta arvokkaita kauppatavaroita. Useimmiten he työskentelivät Sisiliassa ja nykyisessä Italiassa. Orjia oli yli puolet Rooman väestöstä tasavallan ja imperiumin aikana. Heidät koettiin olevan jotain pahempaa kuin eläimet, lähellä työkalua.

Kansannousuista 1. vuosisadan loppupuolella eaa. Tuli roomalaisille oppitunti, joka johti pian siirtomaiden perustamiseen. antaa maa käyttöoikeukseksi pienemmille vuokralaisille. Heidän oli pakko maksaa vuokramaksut ja työskennellä muutaman päivän vapaapäivänä omistajien kiinteistössä. Monet erilaiset sosiaaliset, teolliset ja poliittiset näkökohdat vaikuttivat siirtomaa-alueen kehitykseen, mutta yksi tärkeimmistä oli laajojen sotien väheneminen ja siirtyminen puolustukseen. Toisaalta ne antoivat maalle paljon orjia, minkä seurauksena halvan työvoiman hinnat nousivat ja heitä oli vaikea saada. Tämä järjestelmä levisi nopeasti koko Italiaan.

Rooman valtakunnan muodostuminen

Roomalaista yhteiskuntaa voidaan kuvata esi-isäksi. Talo koostui yhdistetyistä perheistä, jotka oli hitsattu yhteisen esi-isän perinteen mukaan. Muinaisessa Roomassa on arvioitu olevan 100-300 taloa. He olivat jäseniä yhteisöihin, joita kutsuttiin curiaeiksi. Niitä oli 30 ja kukin 10 taloa. Perheen tärkein jäsen oli isä (pater familias), joka käski oikeuksia elämään ja kuolemaan. Hän päätti myös avioliitoista tai seremonioista. Rooman kansalaiset luokiteltiin viiteen luokkaan, ja oli sääntö, että jokaisen heistä oli asetettava tietty määrä asianmukaisesti varustettuja ihmisiä armeijaan. Lisäksi kansalaiset kokoontuivat centuriae-nimisille alueille.
Alussa tai Rooman tasavallassa oli sosiaaliluokkia: plebeialaiset. Kaksi vuosisataa myöhemmin ilmestyi kolmas luokka, Equites, eli ratsastajat ansaitsivat elantonsa kaupalla, taloudella, välityksellä, veroilla ja luonnonvarojen hyödyntämisellä. .2. vuosisadalla eaa. Oli ristiriita aristokratian ja tasa-arvoisten välillä, mikä tärkein syy oli tasa-arvoisten hyötyä maakunnista. Tämän konfliktin seurauksena Tasavallan järjestelmä häiriintyi ja Imperiumi korvasi sen.

Vaatetyypit roomalaisessa yhteiskunnassa. Roomalaisten puku koostui tunikasta ja päällysvaatteesta togasta. Kansalaisen tunika tehtiin valkoisesta puhtaasta villasta, kun taas senaattorit ja tasa-arvoiset tasangot käyttivät raidoilla koristeltuja tunikoita.

Tasavallan aikana ilmestyi valtava määrä ihmisiä, joilla ei ollut maata, ja aiheutti vakavia sosiaalisia ja poliittisia ongelmia. Heitä kutsuttiin proletaareiksi, mikä johtuu latinalaisista maailman proleista (jälkeläisistä), koska heillä ei ollut muuta kuin lapsia.

Rooman senaattorilla oli mahdollisuus esiintyä kerran julkisesti senaatin keskustelun aikana. Lain mukaan häntä ei olisi voitu keskeyttää ennen kuin hän oli lopettanut puheensa. Poliitikot manipuloivat heitä. Maanviljelijät tukivat armeijaa rekrytoinneillaan, mutta maan menettämisen jälkeen he eivät voineet palvella pienessä ja hauraassa armeijassa. Siten yritettiin toteuttaa maatalouden uudistus, joka antaisi maattomille kansalaisille maata ja siten uudistaisi armeijan. Uudistus ei kuitenkaan onnistunut. Lopuksi ongelma ratkaistiin ottamalla käyttöön vapaaehtoinen armeija.

Tavallaan Rooman yhteiskunnan rakenne Imperiumin aikana heijasteli tätä tasavaltalta. Imperiumin tärkein henkilö oli tietysti keisari lähimmän perheensä kanssa. Hänen jälkeensä olivat senaattorit, tasa-arvoisten ja sitten dekurssien jälkeen. Decurions oli provinssikaupunkien eliitti. Heillä oli tietyt senaattoreiden kaltaiset kelpoisuusvaatimukset paikallishallinnossa, taloudessa ja oikeudenkäynneissä.
Kasan alaosassa oli alempia luokkia, joita kutsutaan nöyryyttäjiksi, mukaan lukien kaupunkien ja maaseudun plebeialaiset, orjat ja vapaat ihmiset.
Rooman yhteiskunta imperiumin aikana leimasi mahdollisuuden sosiaaliseen etenemiseen alemmista luokista. Se oli kuitenkin mahdollista vain keisarin suostumuksella, eikä se ollut niin yleistä. Esimerkiksi keisarin keisari Pertinax, vapaan miehen poika, pystyi istumaan valtaistuimelle syntymästä huolimatta.

Vuonna 212 eaa. Caracalla päätti antaa Rooman kansalaisuuden kaikille imperiumin vapaille miehille Caracallan ediktillä. alias Constitutio Antoniniana. Sitten yhteiskunta alkoi jakaa itsensä siviilikriisin mukaan.

Arki

Roomalaiset leimasivat tottumuksensa – he nousivat aikaisin, nopeasti pukeutunut ja valmistautunut päivittäiselle kierrokselleen. Rikkaammissa perheissä miehet kävivät parturin luona, kun taas naiset tekivät hiusten leikkauksen ja pukeutuivat koruihin orjien avulla. Päivällä roomalaiset kävivät sirkuksessa tai teatterissa ja yöllä kylpyivät ja sen jälkeen menivät illalliselle ja lepoon. Roomalaisissa kaupungeissa italiassa
varakkaat ihmiset asuivat asunnoissa, joita ympäröivät orjajoukot. Heidän talonsa olivat enimmäkseen pohjakerrosta, jossa oli yksinäinen sisäpiha. Joillakin heistä oli puutarhoja. Köyhemmät ihmiset asuivat pienissä, ahtaissa paikoissa kaksikerroksisissa (joskus jopa kuusi tai seitsemän) vuokrataloissa (insula). Pimeissä huoneissa ei ollut wc: tä ja juoksevaa vettä. Maaseudulle rakennettiin tyypillisiä maalaistaloja, mutta myös upeita asuntoja, joita kutsutaan huviloiksi, joihin vain varakkaimmilla ihmisillä oli varaa. Se oli myös paikka, jossa he rentoutuivat kaukana kaupungin melusta.

Perhe oli ratkaisevan tärkeä roomalaisille. Latinalaisessa nimessä familia oli äiti, isä, lapset, orjat ja lähimmät sukulaiset. Isä oli perheen pää ja talon isäntä. Hän näytti poikiensa esimerkkiä tietäen, että he korvaavat hänet hänen kuolemansa jälkeen. Naisen oli hoidettava taloa: siivottava, valmistettava, kudottava ja hoidettava lapsia. Jos hän oli varakas perhe, suurimman osan tehtävistään orjat tekivät. Köyhät naiset huolehtivat kuitenkin kaikesta yksin. Heillä ei ollut paljon sanottavaa ilman äänioikeutta tai virkaa. Roomalaiset käyttivät kaulakoruja, renkaita, ketjuja, rannekoruja ja rintaneuloja. Vaikka Roomassa oli useita kultaseppien ja jalokivikauppiaiden työpaikkoja, suurin osa koruista tuli kreikkalaisten taiteilijoiden työpajoista Lähi-idässä, Aleksandriassa ja Antakyassa. Arvoesineet valmistettiin pääasiassa vain hopeasta, mutta myöhemmin niitä alettiin koristella smaragdeilla, safiireilla, helmillä ja timanteilla.Roomalainen perusvaatetus oli toga – valtava, puoliympyrän muotoinen villavaippa, joka oli verhottu käsivarsiin. Naisten oli käytettävä villaa, jota kutsuttiin varastukseksi (stola). Koristeltujen reunojen tunikat olivat muodikkaita Imperiumin aikana. Kengät ja sandaalit valmistettiin nahasta. Lapset käyttivät aikuisten asujen pienempiä versioita.

Tervehdys

Muinaisessa Roomassa kätteleminen oli yleinen ele (dextrarum iuncitio dexiosis). Ystävät tervehtivät toisiaan suudelmalla huulillaan (osculum) – tämän tapan hyväksyi Augustus idästä. Suudelman mitta oli sen pituus. Suudelma – myös miesten ja outojen naisten välillä tarkoitti tasa-arvoa. Osculum oli kuin perhosuukko, kaukana intohimoisesta suaviumista. Hierarkian alemmassa asemassa olevat ihmiset tervehtivät ylemmän luokan ihmisiä käsisuudelmalla, suudella poskelle, viitan helmaan tai jalkoihin. Tätä tapaa latinalaisen sivilisaation loppupuolella kutsuttiin nimellä adoratio.

Suhtautuminen työpaikkoihin

Augustus oli avioliiton ja uskollisuuden suuri kannattaja (se ei keskeyttänyt ketään hänen asioitaan) ja hän yritti sitovasti pakottaa ihmisiä luomaan perheitä, erityisesti lukuisia. Senaatti hyväksyi ei-naimisissa oleville ja lapsettomille epäedullisen perintö- ja verolain. Jatkuvista ponnisteluistaan huolimatta avioliittojen määrä ei noussut.

Tekijä: Rosemania | Lisenssi Creative Commons -käyttöjärjestelmään – Na tych samych warunkach 3.0.

Cicero w I wieku p.n.e. pisał: Augustus oli suuri avioliiton ja uskollisuuden kannattaja (se ei keskeyttänyt mitään hänen asioistaan) ja yritti pakottaa ihmisiä jatkuvasti luomaan perheitä, etenkin lukuisia. Senaatti hyväksyi ei-naimisissa oleville ja lapsettomille epäedullisen perintö- ja verolain. Jatkuvista ponnisteluistaan huolimatta avioliittojen määrä ei noussut. 1. vuosisadalla eaa. Cicero kirjoitti: ”Kaikella, mikä on arvioitavissa, on lähde neljässä olennaisessa arvossa: ensimmäinen on koulutus, toinen – hyödyllisyys yhteiskunnalle, kolmas – hengen suuruus ja neljäs – maltillisuus.” Cicero ehdotti, että näitä kriteereitä sovellettaisiin melkein kaikkiin ihmiselämän osa-alueisiin, mutta niitä ei missään nimessä korosteta niin hyvin kuin oikean ammatin valinnassa. Cicero jakoi kaikenlaiset työt kolmeen laajaan luokkaan. ensimmäiseen hän sisälsi kaikki työpaikat, ”jotka vaativat enemmän aisteja, mutta tuovat epäilemättä hyötyä, kuten lääkärin, arkkitehdin tai opettajan työ”.
Toinen ryhmä oli ammatteja, joita Cicero piti ”nöyryyttävänä”. ”, Kauppa ja käsityö. Kolmanteen ryhmään kuuluivat Ciceron mukaan ”vähiten arvioitavissa olevat” ne, jotka huolehtivat muiden aistien tarpeiden tyydyttämisestä tarjoamalla heille ruokaa (kalastaja, teurastaja, kokki) tai viihdettä (tanssijat, näyttelijät). Kun Cicero kirjoitti työn on hänen mukaansa jaloin ihmisen ammatti, hänellä oli mielessä suurimmat maanomistajat, ei naarmu talonpoikien ympärillä.

Hän väitti kuitenkin, että elantonsa ansaitseva mies voi saada kunnioituksen käyttämällä puhuja myönsi, että lakimiesten, lääkäreiden, opettajien tai arkkitehtien ponnistelut hyötyvät yhteiskunnasta. Jotkut työpaikat voisivat taata suuren rikkauden. Kuitenkin monet ”arvioitavien” ammattien edustajat eivät ansainneet paljon enemmän kuin ammattitaidottomia työntekijöitä, joitain heistä jopa häirittiin syntymänsä vuoksi. Cesar yritti korostaa kreikkalaisten lääkäreiden ansioita ja myönsi heille Rooman kansalaisuuden. Rooman yleisö ei kuitenkaan kunnioittanut lääkäriä, joka ei pystynyt käsittelemään epidemioita.

Heidän kriitikoidensa joukossa oli Plinius Vanhin, joka sanoi ”Vain lääkäri voi tappaa henkilön rankaisematta” Ylemmän luokan mielijohteet ja kotiin palaavien sotilaiden ostovoima aiheuttivat kysynnän monille tavaroille – huonekaluista ja rakennusmateriaaleista jalokiviin ja hajusteisiin. Lopuksi jopa perusasiat valmistettiin kotona, mutta pienissä työpajoissa kauppojen kanssa, joita kutsutaan tabernaeiksi. Monet termistä syntyivät Rooman keskustassa. Suurin osa käsityöläisistä oli vapaita, orjuudessa koulutettuja. Päteviä taiteilijoita ei tuskin ollut, ja parhaat matkustivat vaihtamalla työpaikkaansa.