Raamatun kohta: Luukkaan evankeliumi, luku 10

Yksi välttämätön asia

Pieni tarina siitä, kuinka Jeesus vieraili Marian ja Martan luona, on tallennettu Jeesuksen palvelusrekisteriin; vain muutama jae kahden sisaren pienestä kotimaan riidasta. Mutta kun otetaan huomioon Johanneksen (21:25) lausunto, jonka mukaan ”jos kaikki (mitä Jeesus teki) kirjoitettaisiin ylös, luulen, ettei edes koko maailmalla olisi tilaa kirjoitettaville kirjoille” ymmärrämme että siitä on löydettävä suuri tuontiviesti, jos se on sisällytetty evankeliumin aikakirjoihin.

Viesti näytti minulle ilmeiseltä ja yksinkertaiselta nuorempi ihminen, eikä ollut sellainen, joka kiinnitti huomiotani pitkään, mutta olen huomannut, että kun elämäni on tullut painavammaksi vastuiden kanssa, hallittavissa oleva talo, lasten loputtomat tarpeet, osallistuminen kirkon palvelukseen, elämän asiat perheen ja ystävien tukemiseksi kautta ja taloudellisen painostuksen (vain eräiden aikuisuuteen liittyvien asioiden nimeämiseksi!), olen huomannut, että mieleni on usein palannut tähän tarinaan, tunnistamalla itseni selvästi Martaksi ja tunnistamalla todellisen, konkreettisen elämänviisauden Jeesuksen vastauksessa hänen avunhuutoonsa. .

”Kun he matkansa jatkaessa Jeesus tuli kylään ja Martta-niminen nainen toivotti hänet tervetulleeksi kotiinsa. Hänellä oli sisar nimeltä Mary, joka asettui Herran jalkoihin ja kuunteli hänen sanojaan. Mutta Martha oli hyvin huolissaan monimutkaisista valmisteluistaan ja hän puhkesi sisään sanoen: ”Herra, eikö sinä haittaa, että sisareni on jättänyt minut tekemään kaiken itse? Käske hänen nousta ylös ja auttaa minua!” Mutta Herra vastasi hänelle: ”Martta, rakas, olet huolissasi ja vaivautunut tarjoamaan niin monia asioita. Tarvitaan vain muutama asia, ehkä vain yksi. Mary on valinnut parhaan osan, etkä saa repiä sitä häneltä! ” – Luukas 10: 38–42 (JB Phillips)

Hahmot:

Martha – Martha ei ollut vain nainen, jota painostivat säännölliset sosiaaliset normit ja kotivelvollisuus. Tässä tarinassa näytetään, että hänellä oli valta-asema kotitalouttaan kohtaan (epätavallinen ajan ja kulttuurin kannalta), hän oli vieraanvarainen ja lähtevä (kutsui Jeesuksen taloonsa ja näytti emännää), hän oli ystävällinen (hän avoimesti nuhteli Jeesusta siitä, että hän ei välittänyt siitä, että Mary ei auttanut), ja hän oli motivoitunut ja aktiivinen (vilkas saada asioita aikaan ja palvella vieraita hyvin).

Martha tunsi Jeesuksen ja oli hänelle mukava ja kunnioitti häntä terveellisesti auktoriteettina. Hän menee suoraan hänen luokseensa tilanteen selvittämiseksi sisarensa kanssa ja menee myös suoraan hänen luokseen Lasaruksen kuoleman jälkeen.

Martha oli käytännössä ajautunut, toimintakeskeinen.

Mary – Maria halusi olla fyysisesti lähellä Jeesusta. Hän istui hänen jalkojensa vieressä kuunnellen hänen jokaista sanaa. Hän unohti askareet, jopa aterian valmistamisen. Jopa hänen sisarensa odotus ja kaunaisuus eivät repineet hänen huomionsa pois.

Kun Lasarus kuolee (Johannes 11:32), ennätys kertoo meille, että Mary odotti kotona, itki surijoiden kanssa, kun Martta meni Jeesuksen luo. Kun Maria lopulta meni Jeesuksen luo, hän romahti hänen jalkojensa itkien.

Mary oli emotionaalisesti ohjattava, suhteisiin suuntautunut.

Jeesus – Tässä kertomuksessa (kuten kaikissa ), Jeesus kohtelee kaikkia syrjimättömästi. Tämä on kulttuuri, jossa naisen rooli vakiinnutettiin kotitehtävien täyttämiseen. Naisia ei koulutettu Toorassa; he eivät itse asiassa olleet yleensä lainkaan koulutettuja ja yleensä lukutaidottomia. He olivat yleensä sosiaalisesti hyvin erillään miesten maailmasta, eivätkä he varmasti olleet mukana hengellisissä keskusteluissa. Mutta Jeesus antoi Marialle yhden miehen tasavertaisen etuoikeuden istua hänen jalkojensa edessä ja kunnioitti / ravitsi häntä opetuslapsena. Jeesuksen palveluksessa naiset eivät olleet toisen luokan kansalaisia, samarialaiset eivät olleet vähäisempiä ihmisiä ja veronmaksajat eivät olleet sosiaalisia syrjäytyneitä. Jokaisella henkilöllä oli tasavertainen asema hänen edessään.

Tässä tarinassa hän vastaa Martan syytökseen (sekä Mariaa että itseään vastaan puuttumisesta) hellyydellä. Mutta hän kieltäytyy antamasta Martan tunteiden olevan etusijalla ja häiritsemässä Marian opetuslapsuutta. Hänen vastauksensa ei ollut tuomita Marttaa, vaan puhua hänen sydämelleen ja vetää hänet myös syvempään opetuslapseuteen.

Kohtaus:

Martha oli hajamielinen. kaikilla valmisteluillaan ja vihainen Marialle siitä, että hän ylpeilee Jeesuksen läsnäollessa.

”Herra, älä Pidätkö siitä, että sisareni on jättänyt minut tekemään kaiken itse? Käske hänen nousemaan ylös ja auttamaan minua!”- Luukas 10:40 (JB Phillips)

Martta kysyi periaatteessa Jeesukselta:” Älä sinä välitätkö minusta? Katso, mitä minun on tehtävä! Miksi Maryn pitäisi istua siellä kunnioitettuna, kun minä olen todella ponnisteleva puolestasi. ”

Martta tuntee todellisen ytimensä mustasukkaisuudesta. panoksen puute illan toimintaan. Huomaa, että työn Martta pani omalle odotukselleen, ei Jeesuksen odotukselle.

Mieleni vetää Matt. 20: 1-16: n vertaukset viinitarhan työläisistä ja tuhlaajapoikasta, jossa ensimmäiset työmiehet ja vanhempi veli (jotka eivät ole tehneet mitään pahaa, mutta ovat todellisuudessa palvelleet uskollisesti) hämmentävät myöhään tulevia ja äskettäin katunut, joka sai täyden armon ja pa lausunto vertauksissa olevasta jumalahahmosta.

Jeesus vastaa Martan syytökseen vastauksena hellästi ja myötätuntoisesti. Hän ei kerro hänelle palvelemisesta, vaan vain kiinnittää huomiota siihen, kuinka huolestunut ja järkyttynyt hän on siitä. Hän ei tehnyt mitään väärää ollessaan kiireinen palveluksessa kotitaloudelle ja vieraille. Itse asiassa hän osoitti suurta vieraanvaraisuutta kutsumalla Jeesuksen sisään ja haluamalla palvella häntä hyvin. Yksinkertaisesti –

Martha teki hyvää.

Mary teki parhaiten.

Jeesus ohjaa Martan ”yhteen asiaan”, jonka Maria on valinnut – suhteeseen itseensä!

Pienet tietueet ja vertaukset ovat yleensä ryhmitelty tarinoihin, jotka puhuvat samaa periaatetta eri tavoin. Tämä tarina seuraa suoraan Jeesuksen keskustelusta asianajajan kanssa, joka kysyy, mitä hänen on tehtävä pelastumiseksi. Jeesus huomautti, että ainoa välttämätön asia on RAKKAUS – Jumala Laki ei ollut huono, mutta nyt lain täyttyminen oli läsnä. Ja Maria oli valinnut juuri tämän asian – iloita Herran läsnäolosta.

Jumala (ja Jeesus) haluaa syvää suhdetta, ei palvelemista suhteiden hinnalla.

”Jumala on paljon kiinnostuneempi hänen kuuntelustasi kuin siitä, että tarjoat pässien päärasvaa häntä. ” – 1.Samuelin kirja 15:22 (MSG)

Tästä tarinasta kerättävät totuudet:

Todellinen vieraanvaraisuus: Eikö ole täydellinen illallinen tai lehden arvoinen talo. Se ei ole edes maukas ateria ja yksinkertainen mutta erittäin tyylikäs talo. Todellinen vieraanvaraisuus on emotionaalisesti saatavilla ja avaa itsesi ihmisille, toivottaa heidät tervetulleeksi elämääsi, tilallesi. Keskustelu, kuuntelu, suhde.

Emme voi mitata arvojamme tekemälläsi: Tämä on kaksinkertainen ongelma. Ensinnäkin voimme alkaa uskoa, että työmme on se, mikä luo arvomme Jumalalle. Mutta ”Hän pelasti meidät, ei niiden töiden takia, jotka olemme tehneet vanhurskaudessa, vaan omien armojensa mukaan” (Titukselle 3: 5). Se voi myös johtaa meitä ajattelemaan, että ei ole reilua, jos joku muu ei tee työ, jota olemme (usein olemme ottaneet itsellemme ja jota Jeesus ei todellakaan ole vaatinut meiltä) .Kaunottaa, että he ovat yhteydessä Jeesukseen, olematta ’työskennelleet koko päivän’ / tehneet kovan päätöksen, jonka tunnemme tuntevamme on / pysynyt totta koko ajan jne. Se on tasainen kenttä Jumalan silmissä, meillä kaikilla ei ole muuta kuin lapsellisia uhreja, riippumatta siitä kuinka kovaa ja kuinka kauan yritämme miellyttää Häntä, ja Hän rakastaa meitä kaikkia samalla tavalla.

Voimme kertoa Jeesukselle mitä tahansa. Jeesus ei reagoi huonosti siihen, että Martta on ristissä. Hän ei laita häntä paikalleen siitä, että hän nuhteli häntä. Hän ymmärtää, kun puhumme emotionaalisen ahdistuksen paikka ja hänen vastauksensa on aina rakkaus.

Tunnustamalla mitä todella tarvitaan: Tunnustamalla, että elämämme on täynnä monia tarpeita, mutta suurin tarve on olla Jeesuksen kanssa. Kuten Paavali sanoi: ”Pidän kaikkea menetyksenä verrattuna siihen, että tiedän ylivoimaisesti tuntevan Herrani Kristuksen Jeesuksen” (Fil.3: 8)

Kuunteleminen: ”Sanat että puhun sinulle, olet henki, ja he ovat elämää. ”(Joh. 6:63.) Elämän melu ja kiireisyys voivat helposti hukuttaa Jumalan” vielä pienen äänen ”, ellemme kuuntele sitä tarkkaavaisesti.

Hiljaisuus Herran edessä: Elämä on niin kiireistä. Tiedän kokemuksesta, että jopa avioliitoissamme tai lastemme kanssa voimme tehdä ’paljon’ muille (pakata terveellistä lounasta, pestä vaatteita – täyttää ’tarpeet’), mutta emme pysähdy tarpeeksi kauan sitoutuaksemme syviin, suhteellisiin suhteisiin yhteys.

Se on usein sama suhteessamme Jeesukseen. Kirkon elämä voi olla kiireistä.Keskitymme voi olla palveleminen, tekeminen, ja vaikka nämä ovat hyviä asioita, ja vakaumuksemme ja kiitollisuutemme luonnollinen hedelmä, ne eivät ole yksi asia. Kristuksen Henki elää nyt meissä – voimme tulla hänen läsnäoloonsa milloin tahansa, mutta pääsemme helposti häiritsemään sitä tekemästä, yksinkertaisesti istumasta hänen jalkojensa kanssa ja olemisesta hänen kanssaan.

”Voimme viettää koko elämämme toimimalla Martan tavoin, niin täynnä käytännön tehtäviä, että päätymme henkisesti ja henkisesti tyhjiksi. Nyt, ehkä enemmän kuin koskaan, me Meidän on myös annettava itsellemme aikaa ja tilaa ajatella ja rukoilla. Tämä on ”parempi osa”, jonka Maria valitsi. Ajan antaminen mietiskelylle ei tarkoita elämämme käytännön ulottuvuuksien laiminlyöntiä. Se tarkoittaa pikemminkin sitä, että annamme itsellemme mahdollisuuden sijoittaa tekomme elämämme laajempaan kontekstiin ja suhteihimme Jumalaan ja muihin. Meidän on oltava sekä Mary että Martha. Niiden monien velvollisuuksien ja vastuiden keskellä, joita moderni elämä meille asettaa, meidän on varattava aikaa ja tilaa istua Marian vieressä Jeesuksen jalkojen edessä ja uudistua henkisesti ja henkisesti. – American Magazine

”Ole hiljaa Herran edessä ja odota kärsivällisesti häntä; älä huolehdi itsestäsi siitä, joka menestyy tiensä kautta (se, joka näyttää saavuttavan asioita, pääsemässä eteenpäin) (Psalmit 37: 7)

Ensisijainen painopiste ei ole tekeminen, ei palveleminen, mutta olemisesta Jeesuksen kanssa, Jumalan kanssa ja todellisen suhteen vaalimisesta.

Päätelmä:

Tässä tarinassa Marttaa kannustetaan työntymään syvemmälle näihin Jeesuksen totuudet. Myöhemmässä muistiossa Lasaruksen kuoleman jälkeen meille osoitetaan, että hän on oppinut opetuslapsuuden tärkeyden. Hän on se, joka juoksee tapaamaan Jeesusta heti, kun hän tietää, että hän on tullut Betaniaan, ja hän antaa syvällisen lausunnon uskosta, antamalla Kristukselle ne kolme arvonimiä, joita Pietari itse myöhemmin käyttää. Hänestä on tullut opetuslapsi syvemmällä tasolla. Nyt Maria on hölynpölyä ja valittaa surijoiden kanssa, joka herättää Jeesuksen suuttumuksen eikä keskustele Kristuksen kanssa . Mutta myöhemmin taas (ks. Joh. 12: 1-8), kun Jeesus vierailee, Maria voitelee jalkansa kalliilla öljyllä ja pyyhkii ne hiuksillaan. Jeesus vahvistaa toimintansa suureksi opetuslapsuudeksi.

Olemme kaikki elinikäisen kasvun matkaa suhteessamme Herraan. Lähestymme, epäonnistumme, juomme syvemmälle, olemme hajamielisiä, ja kaiken tämän kautta Jeesus on kärsivällinen ja kiltti ja työskentelee edelleen kanssamme ja ainutlaatuisten persoonallisuuksiensa kanssa ohjaamalla meidät täydellisempään suhteeseen häneen ja hänen Isäänsä.