The Sons of Liberty oli poliittisten toisinajattelijoiden ryhmä, joka muodostui Pohjois-Amerikan brittiläisissä siirtokunnissa Yhdysvaltain vallankumouksen alkuaikoina Bostonissa, Massachusettsissa.

Seuraava ovat joitain tosiasioita vapauden pojista:

Vapauden pojat perustettiin protestoimaan vuoden 1765 postimainalain hyväksymistä. Postimerkkilaki oli vero, joka vaati siirtokunnassa painettuja materiaaleja, kuten sanomalehtiä ja lailliset asiakirjat, jotka julkaistaan Lontoossa tuotetulla paperilla ja kohokuvioitu tulomerkillä.

Siirtomaa-asukkaat pahoittelivat postimerkkilakia ja katsoivat, että verottaminen ilman heidän suostumustaan loukkaa heidän oikeuksiaan Britannian kansalaisina. / p>

Uskolliset yhdeksän:

Kun Vapauden pojat perustettiin ensimmäisen kerran kesällä 1765, ryhmä tunnettiin alun perin nimellä Loyal Nine, joka koostui yhdeksästä Bostonin kauppiaasta ja käsityöläisestä:

John Avery Jr, tislaaja
Henry Bass, kauppias ja serkku Samuel Adamsille – Thomas Chase, tislaaja er Thomas Thomas Crafts, taidemaalari
Stephen Cleverly, brasy Benjamin Edes, Boston Gazette -tulostin – Joseph Field, laivan kapteeni John Smith, brasier
George Trott, kultaseppä

Yhdeksäs jäsen oli joko merimies Henry Welles tai aluksen päällikkö Joseph Field.

Kuinka vapauden pojat saivat nimensä:

Termi ”Vapauden pojat” tuli itse asiassa postimerkkilain keskustelusta parlamentissa helmikuussa 1765, jonka aikana irlantilainen Isaac Barre piti siirtolaisia puolustavan puheen ja kritisoi Ison-Britannian hallituksen heitä vastaan tekemää toimintaa The Eve of the Vallankumous:

”he ravitsivat sinun hemmottelusi? He kasvoivat laiminlyömälläsi heitä. Heti kun aloitit heistä välittämisen, kyseistä huolellisuutta käytettiin lähettämällä henkilöitä hallitsemaan heitä, toisessa osastossa ja toisessa … lähetettiin vakoilemaan heidän vapauttaan, vääristämään heidän tekojaan ja saalistamaan heitä; miehet, joiden käyttäytyminen on monissa yhteyksissä aiheuttanut näiden vapauspoikien veren vetäytymisen heidän sisälläan. ”

Kun ryhmä virallisesti laajensi ja otti nimen käyttöön” Vapauden pojat ”ei ole tiedossa, koska salaperäinen ryhmä ei jättänyt käytännössä lainkaan paperiretkiä.

Vapauden pojat & Leimasinsarja mellakka:

Ryhmästä tiedetään se, että elokuussa 1765 uskolliset yhdeksän osti paikallisen johtoelimen ja South End Pope’s Day Companyn johtajan Ebenezer McIntoshin (paavin päivä oli Guy Fawkesin päivän Bostonin siirtomaa-versio) apu. käynnistämään ensimmäisen protestinsa kirjan A True Republican: Paul Revere elämä:

”14. elokuuta 1765 aamulla, Bostonilaiset näkivät protestin rituaalin, joka muistutti paavin päivän kulkueiden pilkkaavia, maailman kääntyneitä ylösalaisin vietettyjä juhlia. Uskolliset yhdeksän valmisteli postimerkkimestari Andrew Oliverin ja kuninkaan suosikin lordi Buten, jota pidettiin epäsuosittujen tulotoimenpiteiden alullepanijana, vaikka hän ei ollutkaan virassa vuoden 1763 lopusta lähtien. McIntoshin miehet, enimmäkseen käsityöläiset käsityötaisteluhierarkian alemmista riveistä, työmiehet ja merenkulkijat, ripustivat kuviot suuresta jalkapuusta Essexissä ja Orange Streetsissä South Endissä, puusta, josta on pian tulossa kuuluisa Liberty Tree. Oliverin hahmon rintakehässä oleva etiketti kehui vapautta ja tuomitsi koston sen haltijoille, ja toinen tarra varoitti: ’Se, joka ottaa tämän alas, on maansa vihollinen.’ Auringonlaskun aikaan neljäkymmentä tai viisikymmentä käsityöläistä ja kauppiasta otti alas kuvitteita ja kuljetti ne kulkueella Andrew Oliverin telakalle, jossa väkijoukko tasoitti rakennuksen, jonka heidän uskottiin olevan postimerkkitoimisto, ja sitten Fort Hillille, jossa he polttivat hahmot. John Boyle korosti päiväkirjassaan, että kulkua ’seurasi suuri joukko ihmisiä, joiden maine oli korkein ja missä järjestyksessä.’ Tässä vaiheessa väkijoukon vähemmän lempeät jäsenet johtivat McIntoshiani ja suututtivat sitä. Thomas Hutchinson yritti hajottaa heidät tuhoamaan Andrew Oliverin talon, kaatamalla aidat, murtamalla ikkunoita, katsomalla lasit ja huonekalut, riisumalla puita hedelmiltä ja juomalla viiniään. ”

Seuraavana yönä, 15. elokuuta, väkijoukko muodosti saarron kuvernööri Thomas Hutchinsonin kartanon eteen ja vaati, että hän purkaa postimerkkilain virallisissa kirjeissään Lontooseen.

Hutchinson, uskollinen, joka oli kirjoittanut kirjan Massachusetts-Bayn maakunnan historia, jossa hän tuomitsi Bostonin kansalaisten kapinan vuonna 1689 kuvernööri Sir Edmund Androsin hallitusta vastaan, kieltäytyi. Muutama viikko myöhemmin, 26. elokuuta, väkijoukko palasi.

Hyökkäyksen jälkeen hyökkäsivät amiraalioikeuden apulaisrekisterin William Story ja tullivalvoja Benjamin Hallowell, he hyökkäsivät sitten Hutchinsonin taloon.

Hutchinson ja hänen perheensä pystyivät pakenemaan kodista muutama minuutti ennen väkijoukon saapumista. Tunkeutuessaan kartanoon väkijoukko tuhosi Hutchinsonin huonekalut, tuhosi puutarhan, repäisi ikkunat, seinät, valaisimet, laatat ja jopa repäisi kupoli katolla.

Lisäksi he varastivat viinikellarin sisällön, 900 puntaa puntaa, kaikki arvokkaat esineet kotonaan ja tuhosivat hänen kokoelmansa kirjoista ja papereista tutkimuksestaan historiakirjaansa varten. .

Useita vuosia Stamp Act-mellakan jälkeen vapauden pojat järjestivät vuosittaiset juhlat tapahtuman merkitsemiseksi, joka koostui paraateista ja kokoontumisista Bostonin Liberty Tree -puistossa tai suurista illallisista, jotka tunnetaan nimellä ”Liberty dinners” teltta Liberty Tree Tavernissa Dorchesterissa.

Vuoden 1765 loppuun mennessä Vapauden Poikien ryhmät olivat itäneet jokaisessa siirtomaa-osavaltiossa.

Myös naiset liittyivät asiaan muodostavat paikalliset luvut Vapauden tyttäristä, joka järjesti kehräryhmiä kehräämään kangasta ja tuki boikottia brittiläistä tuontia vastaan. vapauden pojista, ryhmä ei koskaan pitänyt jäsentensä virallisia luetteloita. Silti vuonna 1869 käsinkirjoitettu luettelo ”Aakkosellinen luettelo vapauden pojista, jotka söivät Liberty-puulla, Dorchesterissa 14. elokuuta 1769” lahjoitettiin Massachusettsin historialliselle seuralle.

Tämä luettelo yli Tapahtuman osanottaja William Palfrey kootti 300 nimeä, ja pojanpoika lahjoitti tapahtuman 100-vuotispäivänä. Luettelossa olevat nimet ovat seuraavat:

K.
Kent , Benj., Esk.
Knox, Thomas
Knox, Thomas
Kennedy, William
Kneeland, Barth.

N.
Noyes, Nathaniel

O.
Otis, James, kunnia jr.
Otis, Samuel Allyne
Otis, Joseph

Q.
Quincy, Samuel, esq.
Quincy, Josiah

V.
Vose, Joseph
Vernon, Fortescue

Y.
Young, Thomas, Dr.

Paul Revere, yksi Vapauden poikien kuuluisimmista jäsenistä, otettiin mukaan ryhmään, koska hänellä oli monia ominaisuuksia, jotka he pitivät jäsenissään toivottavina, kirjassa A True Republican: The Life of Paul Revere:

”Esther Forbes kirjoitti, että Bostonin vallankumouksen johtajat ottivat Paul Revereen mukaan yhteiskuntaansa”, koska he halusivat suuren käsityöläisluokan sympatiaa, jonka kanssa hän oli äärimmäisen suosittu, ja hän edusti tärkeää näkökulmaa. ”Hänen asemansa arvostettuna käsityöläismestarina, jonka liikesuhteet ja ystävyyssuhteet liittivät hänet Bostonin käsityöläisiin, merenkulkijoihin, kauppiaisiin ja vapaamuurareihin, teki Paul Reverestä varmasti toivottavan isänmaallisen asian jäsen … Reveren vapaamuurarikokemus opetti häntä sekä tietää, milloin siirtyä ylimmän auktoriteetin ja saavutusten haltijoille, ja milloin ja miten käyttää johtajuutta. Revere oli myös oppinut arvostamaan mahdollisuutta valaista mielensä lukemalla, keskustelemalla ja jakamalla samanmielisiä miehiä. Revereen asema yhteisössä, hänen persoonallisuutensa ja vapaamuurarikokemuksensa tekisivät hänestä kaikki arvoisen jäsenen patrioottipiirissä. ”

Julkinen reaktio pojille vapauteen:

Siirtomaa-alueen sanomalehdet ylistivät Vapauden Poikia kutsumalla heitä ”Amerikan oikeuksien ja vapauksien ainoiksi vartijoiksi ja puolustajiksi” ja kannustamalla heitä jatkamaan toimintaansa.

Silti suuri yleisö ei ollut niin ihastunut ryhmään, kirjan perustaminen kansakunnan mukaan:

”Hehkuva kuva Sanomalehtien esittelemät vapauden pojat eivät hyväksyneet monia huolestuneita amerikkalaisia, jotka pitivät heitä pelkkänä vaarallisena ja liian usein humalana väkijoukkona. Luonnollisesti he pitivät tällaiset mielipiteet itsellään tai kirjoittivat niistä yksityisillä kirjeillä ystäville, joihin he voisivat luottaa. Epäilemättä johtajien mielestä väkijoukkoja oli usein vaikea hallita. New Yorkissa jopa lapset paraativat yöllä kantamalla kuvioita ja kynttilöitä.Joukot ilmestyivät toisinaan kaduilla päivällä, kuten silloin, kun brittiläinen meriluutnantti sanoi, että John Holt New York Gazettesta olisi lähetettävä Englantiin ja ripustettava ’papereidensa lukuisuudesta’. kaduilla, uhkaamalla luutnantin murhaa, ja järjestystä ei palautettu ennen kuin kenraali Gage antoi laivaston komentajille ylimääräisiä aseita. ”

Lähes vuoden protestien jälkeen vapauden pojat olivat fi voittanut maaliskuussa 1766, kun parlamentti päätti kumota postimerkkilain.

Ryhmä järjesti tapahtuman kunniaksi juhlia ympäri kaupunkia. Näihin kuului tulenteko, ilotulitus, juhlava tykkituli, kirkonkellojen soittaminen ja alusten koristelu. ja lipuilla varustettuja taloja.

Koska ryhmän ensisijaisena tavoitteena oli protestoida postimerkkilakia, se hajosi lain kumoamisen jälkeen.

Ryhmä elvytettiin kuitenkin kaksi vuotta myöhemmin. kun Townshend-lain hyväksyminen uhkasi jälleen kerran siirtomaaoikeuksia kirjassa Revolts, Protests, Demonstrations and Rebellions in America:

”In Vuonna 1768 hyväksyttiin Townshend Revenue Act, jossa asetettiin erityiset verot tavallisille tavaroille, kuten lyijylle, maalille, lasille, paperille ja teelle. Townshend-laki sai entistä nopeammin vastauksen kolonistilta kuin postimerkkilaki. Äskettäin elvytetty Vapauden Pojat aloitti kaksivuotisen kampanjan Townshendin tekoja vastaan, ja sillä oli tärkeä rooli kapinan levittämisessä koko pesäkkeisiin. Bostonissa vapauden pojat kutsuivat satoja kansalaisia syömään heidän kanssaan joka elokuun 14. päivä ensimmäisen postimerkkikannan muistoksi. Charlestownissa Vapauden pojat pitivät kokouksiaan julkisesti, jotta kaikki voisivat osallistua ja kuunnella. Tämä auttoi levittämään sanaa vastustamisesta tavallisille ihmisille, mukaan lukien lukutaidottomille, jotka eivät osanneet lukea esitteitä, sanomalehtiä tai vetoomuksia … Vapauden pojat auttoivat luomaan ja panemaan täytäntöön boikotoinnin brittiläisille tavaroille, mikä sai kaupan kuivumaan. Kauan ennen kuin brittiläiset kauppiaat astuivat siirtokuntien puoleen, ja Townshendin lait kumottiin vuonna 1770, lukuun ottamatta teeveroa. Tämä johtaisi Yhdysvaltain historian surullisimpiin lukuihin, Bostonin teejuhliin. ”

Vapauden pojat & Bostonin teejuhlat:

Tätä teeveroa koskevaa kiistaa pahensivat vuoden 1773 teelaki, joka antoi brittiläisten yritysten myymän teen toimittaa suoraan siirtokuntiin. ja myydään alennuksella. Koska teevero oli edelleen voimassa, tämä teko oli hieno tapa saada kolonistit noudattamaan veroa.

Laki palveli kahta tarkoitusta, se auttoi tukemaan kamppailevaa Itä-Intian yritystä, jonka myynti oli saanut suuren osuman, kun siirtolaiset alkoivat boikotoida tuontiteetä Townshendin lain antamisen jälkeen, ja se houkutteli siirtolaisia noudattamaan veroa.

Siirtäjät eivät olleet tyytyväisiä. He näkivät läpi Ison-Britannian hallituksen suunnitelman ja siirtomaiden Sons of Liberty -ryhmät vastasivat jahtaamalla teelaivat New Yorkissa ja Philadelphiassa tai hylkäämällä lastin Charlestownin telakoilla.

Bostonissa ryhmä uhkasi kapteeneja tervehtimällä ja sulattamalla, kunnes koko asia pääsi kärsimään joulukuussa 1773, jolloin siirtolaiset kieltäytyivät antamasta kolmelle brittiläistä teetä kuljettavalle rahtialukselle Dartmouthille, Eleanorille ja Beaverille laituria Bostonin satamassa ja purkamasta lastiaan. / p>

Useita kokouksia pidettiin ensin Faneuil Hallissa, sitten Old South Meetinghouse’ssa, kun osallistujien määrä kasvoi liian suureksi, jotta Faneuil Hall voisi majoittua.

Kokousten aikana tutkittiin joukko ehdotuksia ja vastaehdotuksia, mutta lopulta Hutchinson kieltäytyi lähettämästä aluksia takaisin Englantiin 16. joulukuuta ja käski siirtomaalaisia lopettamaan alusten laskeutumisen estämisen.

Eri lähteiden mukaan Vapauden pojat olivat ennakoineet tämän vastauksen ja aktivoinut salaisen suunnitelmansa kiirehtiä satamaan, jossa he soutivat aluksille ja heittivät 90 000 kiloa teetä satamaan. Tästä protestista tuli ryhmän tunnetuin kapina.

Kaikkien Boston Tea Tea -juhlaan osallistuvien henkilöllisyyttä ei tiedetä täysin, mutta on vahvistettu, että ainakin neljä Loyal Nine -joukkueesta: Thomas Chase, Thomas Crafts, Benjamin Edes ja Stephen Cleverly useiden vapauden poikien joukossa: mukaan lukien Paul Revere ja Thomas Young.

Vapauden pojat jatkoivat toimintaa, kunnes vallankumouksellinen sota päättyi vuonna 1783 ja ryhmä lopulta hajosi. Lähteet:
”Vapauden pojat”. Massachusettsin historiallinen seura, www.masshist.org/objects/cabinet/august2001/august2001.html
Karppi, Benjamin L. ”Estrangementin ehdot: Keitä olivat vapauden pojat?” Colonial Williamsburgin virallinen historia & Citizenship Site, Colonial Williamsburg Foundation, www.history.org/Foundation/journal/winter12/liberty.cfm
”Vapauden pojat”. Bostonin teejuhla-alukset ja -museo, www.bostonteapartyship.com/sons-of-liberty
Oxfordin käsikirja nationalismin historiasta. Toimittaja John Breuilly. Oxford University Press, 2013.
Jensen, Merrill. Kansan perustaminen: Yhdysvaltain vallankumouksen historia, 1763-1776. Hackett Publishing Company, 1968.
Kapinoita, mielenosoituksia, mielenosoituksia ja kapinoita Yhdysvaltain historiassa. Toimittaja Steven Laurence Danver. Voi. Minä, ABC-CLIO, 2011.
Becker, Carl. Vallankumouksen aatto. Yale University Press, 1918.
Triber, Jayne E. Todellinen republikaani: Paul Revere -elämä. Massachusetts University University, 1998.