Viimeinen tuomio.Kuvia mestariteoksesta.
Michelangelon viimeinen tuomio peittää Sikstuksen kappelin alttarin takaseinän. Teos kuvaa Kristuksen toinen tuleminen, ja vaikka taiteilija on selvästi innoittamana Raamatusta, tässä maalauksessa vallitsee hänen oma mielikuvituksellinen näkemyksensä.
Kuva säteilee keskihahmosta Kristuksen, ja Michelangelo on päättänyt kuvata teokseen sisältyviä eri pyhiä, joilla on marttyyriinsa instrumentit, eikä todellisista kidutustilanteista.
”Viimeisen tuomionsa” toteuttamisessa tuntuisi että Michelangelolle oli annettu taiteellinen lisenssi maalata kohtauksia paitsi Raamatusta myös mytologiasta, mikä osoittaa hänen suojelijansa, paavi Paavali III: n uskovan taiteilijaa.
Valitettavasti teokset päätettiin taiteen pyhissä paikoissa oli oltava vaatimattomia, ja Michelangelon oppilas Daniele da Volterra oli tarkoitus peittää alastomuudet hahmoilla ja verhoilla. Alun perin kaikki hahmot olivat alasti, mutta da Volterran väliintulo ansaitsi hänelle ratsastushousujen valmistajan lempinimen.
Muita ylimaalauksia lisättiin seuraavien kahden vuosisadan aikana ja samasta syystä.
Kun kappeli kunnostettiin 1980- ja 1990-luvuilla, vain Daniele da Volterran lisäykset on tallennettu osana maalauksen historiaa, kaikki muut lisäykset on nyt poistettu.
Fresko viistää maalauksen yläosassa estäen pölyn kertymisen siihen ja parantavan myös työn perspektiiviä. Maalauksen yläosassa näkyy risti, orjantappurakruunu ja muut Kristuksen intohimon symbolit.
Keskihahmo on Kristus, joka päättää ihmiskunta. Käsien eleellä hän kiroo suuren osan ihmiskunnasta, joka syö heidät helvettiin, mutta jotkut pelastuvat nousemaan taivaaseen. Jopa hänen puolellaan oleva Madonna näyttää paisuvan pelosta paikan päällä.
Viimeisen tuomion enkelit ja pyhät.
Enkelit trumpetit ja arkkienkeli Mikael ( s)
Enkelin trumpetit herättävät kuolleet ja arkkienkeli Miikaeli lukee pelastettavien sielujen kirjasta. Oikealla olevassa suuremmassa kirjassa on luettelo helvettiin tuomituista kirottuista.
Hieman Kristuksen hahmon alapuolella on St Lawrence, jolla on tikkaat (tämä symboloi pyhän marttyyrikuolemaa ritilällä kuumien hiilten päällä). Pyhä Bartholomew pitää vasemmassa kädessään omaa nahkaa ja oikeassa kädessä on veitsi. Tämä symboloi Bartholomeuksen kauheaa kohtaloa, joka naurettiin elävänä. iholla pidetään taiteilijan omakuvana.
Peterin alla on St Blaise ja St Catherine.
St Catherine omistaa osan piikistä, johon hänet oli sidottu kidutukseensa. Pyörä lopulta katkesi ja hänet mietittiin. .
Aivan Pyhän Katariinan yläpuolella St Blaise pitää kiinni rautakammioista, joita käytetään lihan repimiseen kehostaan, hänkin oli päätä.
Pyhä Sebastian pitää kiinni hänen ampuneisiinsa nuoliin ruumis, tämä ei tappanut häntä, joten hänet klubiin kuoliaaksi.
Viimeisen tuomion kirottu ja pelastettu.
Baigio da Cesena Minoksina
Paavin seremoniamestari Baigio da Cesena kritisoi Michelangelon työtä sanoen, että alastonhahmoilla ei ollut paikkaa niin pyhässä paikassa ja että maalaukset olisivat enemmän kotona tavernassa.
Michelangelo sisällytti Da Cesenan viimeiseen tuomioon Minoksena, yhtenä kolmesta alamaailman tuomarista. Kun Baigio valitti paaville, pontiff selitti, ettei hänellä ollut lainkäyttövaltaa helvetissä ja että muotokuvan on pysyttävä.
Kreikan mytologiassa Minos oli Kreetan kuningas ja Zeuksen ja Europan poika. Hänestä tuli yksi kolmesta alamaailman tuomarista oman kuolemansa jälkeen, ja Michelangelo on kuvannut Minosta aasin korvilla ja kääritty käärmekäämiöihin. Käämit osoittavat, mihin helvetin ympyrään tuomitut on tarkoitettu.
Käärmeen purema Minoksen (da Cesena) sukuelimissä kuvaa Michelangelon halveksuntaa kardinaalin suhteen, ja tietysti Baigion on pitänyt olla raivoissaan, mutta … Piste, jonka uskon herättäneen hyvin!
Maalauksen alaosassa veneilijä Charon voidaan nähdä kuljettavaksi kirottua helvettiin.
Charon on roomalaisen ja kreikkalaisen mytologian myyttinen venemies, joka vei kirotut helvettiin. Hän on esillä Danten Devine-komediassa ja myös Virgil’s Eneidissä, molemmat teokset tarjosivat inspiraatiota Michelangelon viimeisen tuomion tulkinnalle.
Kristuksen oikealla puolella on hittoinen ihminen, joka peittää yhden silmän pelossa kauhistuttavansa kohtalo.
Tämä köyhä sielu on todella kirottu. Demonit ja perkeleet alamaailmasta tarttuvat hänen puremiinsa ja purevat vetämällä hänet alas ikuiseen tuomioon, joka häntä odottaa. Hänen kasvonilmeensä on kauhistunut pelko siitä tietystä tiedosta, että näistä hirviöistä ei ole pakenemista.
Hän tajuaa, että kaikki hänen kuolevainen voimansa on hyödytön helvetin demonisten olentojen joukkoa vastaan.
Tai … Ehkä hän ” on vain erittäin huono päivä toimistossa!
Tässä kohtauksessa Enkelit työntävät ja lyövät onnettomia kirottua alaspäin Charon-veneilijä matkalla helvettiin. Demoniset olennot ovat tuominneet lopullisen määränpäänsä alamaailmaan.
ruumiit, katsottuna jokaisesta kulmasta, kun ne nostetaan taivaaseen.
Kuolleiden ylösnousemus näkyy maalauksen vasemmassa alakulmassa.
Sivun alkuun.