Konferenssin osallistujat hyväksyivät päätöslauselman, jossa vaaditaan laatimaan lakisääntö ”Afrikan alkuperäiskansojen kansainvälistä suojelua varten”. Muut vaatimukset vaativat Kansainliiton suorittamaa siirtomaiden suoraa valvontaa estääkseen vieraiden kansojen taloudellisen hyväksikäytön; poistamaan orjuus ja kuolemanrangaistus siirtomaa-alaisilta, jotka työskentelivät Euroopan siirtomaa-voimien plantaaseilla Afrikassa, erityisesti Belgian Kongossa; vaatii siirtomaakansojen oikeutta koulutukseen. Lisäksi kokouksessa korostettiin uusien kongressikokousten tarvetta ja ehdotettiin kansainvälisen neljännesvuosittaisen Black Review -lehden perustamista, joka oli tarkoitus julkaista useilla kielillä. Vaikka kongressin osallistujat vaativat afrikkalaisten alkuperäiskansojen He eivät saaneet lopulta osallistua omaan hallitukseensa, mutta he eivät vaatineet afrikkalaista itsemääräämisoikeutta. Vaatimusten maltillisuudesta huolimatta Versaillesin rauhankonferenssissa edustetut eurooppalaiset ja amerikkalaiset voimat pysyivät sitoutumattomina. – Afrikan kongressi kokoontui uudelleen Lontoossa elokuussa 1921 ja kuukautta myöhemmin Brysselissä, Belgiassa edustajat Amerikasta, Karibialta, Euroopasta ja Afrikasta, jotka toistivat aikaisempia panafrikalistisia reformistisia ajatuksia ja tuomitsivat imperialismin Afrikassa ja rasismin Yhdysvalloissa. Lisäksi edustajat vaativat siirtomaa-alueiden paikallista itsehallintoa, ja DuBois korosti tarvetta lisätä rotujen välisiä kontakteja mustan älymystön jäsenten ja siirtomaakansojen poliittisesta ja taloudellisesta asemasta huolestuneiden välillä.

Vuonna 1923 Pan-Afrikan kongressi kokoontui kahdessa erillisessä istunnossa Lontoossa ja Lissabonissa Portugalissa. Merkityt eurooppalaiset älymystöt, kuten H.G.Wells ja Harold Laski, osallistuivat Lontoon istuntoon. Useat aiempien kokousten jäsenet osallistuivat keskusteluihin, joissa käsiteltiin Afrikan diasporan olosuhteita sekä mustien työntekijöiden maailmanlaajuista hyväksikäyttöä. Jotkut tutkijat väittävät, että vuosien 1921 ja 1923 kongressit pitivät tehokkaana vain ajatusta sorretusta kansasta, joka yritti poistaa syrjinnän ikeen, toisten mukaan kansainväliset kokoontumiset loivat perustan taistelulle, joka lopulta johti väestön poliittiseen vapautumiseen. Afrikan mantereella.

Edustajat kokoontuivat uudelleen viidenteen yleafrikkalaiseen kongressiin New Yorkissa vuonna 1927. Kongressiin osallistui 208 edustajaa 22: sta Yhdysvaltojen osavaltiosta ja kymmenestä ulkomaasta. Afrikan edustajat edustivat kuitenkin vain harvoin Gold Coastin, Sierra Leonen, Liberian ja Nigerian edustajia. Pieni määrä afrikkalaisia edustajia johtui osittain matkarajoituksista, jotka Ison-Britannian ja Ranskan siirtomaavallat asettivat kongressille osallistumiselle kiinnostuneille, jotta voidaan estää muita yleafrikkalaisia kokoontumisia. Suurin osa edustajista oli mustia amerikkalaisia ja monet heistä olivat naisia. Kongressin rahoittivat pääasiassa Addie W. Hunton ja Women’s International League for Peace and Freedom, rotujenvälinen järjestö, jonka olivat perustaneet vuonna 1919 ensimmäisen maailmansodan vastustajat. Aiempien yleafrikkalaisten kongressien tapaan osallistujat keskustelivat tilanteesta ja ehdoista. mustien ihmisten lukumäärä kaikkialla maailmassa.

Suuren masennuksen ja toisen maailmansodan aiheuttaman sotilaallisen voiman aiheuttama finanssikriisi edellyttivät yleafrikkalaisen kongressin keskeyttämistä kahdeksantoista vuodeksi. Vuonna 1945 järjestäytynyt liike elvytettiin Manchesterissa, Englannissa. On epäselvää, antoivatko kokouksen aloitteen DuBois vai länsi-intialainen marxilainen George Padmore. Tunnustettuaan DuBois’n historiallisen panoksen yleafrikkalaisliikkeeseen, edustajat nimittivät hänet vuoden 1945 kongressin presidentiksi. Manchesterin kokous merkitsi käännekohtaa kokoontumisten historiassa. Ensimmäistä kertaa kokouksiin osallistuivat Afrikan ja Länsi-Intian poliittisten puolueiden edustajat. Lisäksi foorumin konservatiivinen luottamus antoi tien radikaaleille sosiaalisille, poliittisille ja taloudellisille vaatimuksille. Kongressin osallistujat vaativat yksiselitteisesti Afrikan kolonialismin lopettamista ja kehottivat siirtomaa-alaisia käyttämään lakkoja ja boikoteja maanosan siirtomaavallan sosiaalisen, taloudellisen ja poliittisen hyväksikäytön lopettamiseksi.

Vaikka aiempia yleafrikkalaisia kongresseja oli hallittu Suurimmaksi osaksi mustan keskiluokan brittiläiset ja amerikkalaiset älymystöt, jotka olivat korostaneet siirtomaaolosuhteiden parantamista, Manchesterin kokousta hallitsivat Afrikan edustajat ja afrikkalaiset, jotka työskentelivät tai opiskelivat Britanniassa. Uusi johto houkutteli työntekijöiden, ammattiliittojen ja kasvavan radikaalin Afrikan opiskelijaväestön tuen. Osallistujien joukossa oli vähemmän afrikkalaisamerikkalaisia, edustajat koostuivat lähinnä afrikkalaisten älyllisten ja poliittisten johtajien kasvusta, jotka pian voittivat mainetta, tunnettuutta ja valtaa eri kolonisoiduissa maissa.

Vuoden 1945 kongressin lopullisessa julistuksessa kehotettiin maailman siirtomaa- ja alamaalaisia ihmisiä yhdistymään ja puolustamaan oikeuksiaan hylkäämään kohtalonsa hallitsemaan pyrkivät. Kongressin osallistujat kannustivat siirtomaa-afrikkalaisia valitsemaan omat hallituksensa väittäen, että siirtomaa- ja alamaisten kansojen poliittisen vallan saaminen oli välttämätön edellytys täydelliselle sosiaaliselle, taloudelliselle ja poliittiselle vapautumiselle. Tätä poliittisesti vakuuttavaa asennetta tukivat uuden sukupolven afrikkalaisamerikkalaiset aktivistit, kuten näyttelijä ja laulaja Paul Robeson, ministeri ja poliitikko Adam Clayton Powell Jr. sekä kouluttaja ja poliittinen aktivisti William A. Hunton Jr. kiinnostus Afrikkaan.

Vaikka yleafrikkalaisilla kongresseilla ei ollut taloudellista ja poliittista voimaa, ne auttoivat lisäämään kansainvälistä tietoisuutta rasismista ja kolonialismista ja loivat perustan Afrikan kansojen poliittiselle itsenäisyydelle. Afrikkalaiset johtajat, kuten Kwame Nkrumah Ghanasta, Nnamdi Azikiwe Nigeriassa ja Jomo Kenyatta Keniasta, olivat monien kongressien osallistujien joukossa, jotka johtivat maansa poliittiseen itsenäisyyteen. Toukokuussa 1963 näiden miesten vaikutus auttoi luomaan Afrikan yhtenäisyyden järjestön (OAU) muodostumisen, joka on Afrikan itsenäisten valtioiden ja nationalististen ryhmittymien yhdistys.