1 Corinthiens 9:11

Si nous vous avons semé des choses spirituelles
Le les prédicateurs de l’Évangile sont comparés aux semeurs de semences; ils sèment la parole de Dieu, qui est semblable à la semence, à cause de sa petitesse et de sa mépris aux yeux des hommes charnels; et pourtant, comme la semence est la plus choisie pour semer, l’Évangile est le plus choisi et le plus excellent pour les vrais croyants; comme la semence, elle a une vertu génératrice par influence divine; et tandis qu’à moins d’être semé dans la terre, il ne produit aucun fruit, de même le mot, à moins qu’il n’ait une place dans le cœur, où, comme semence dans la terre, son opération est secrète, son augmentation graduelle et sa fécondité différente. Le sol sur lequel ils sèment est très varié; certains de leurs auditeurs sont comme le bord de la route, insouciants, ignorants et sur lesquels aucune impression n’est faite; d’autres sont comme le sol de la pierre, qui, bien que pendant un certain temps, expriment quelque affection et affection, mais n’ayant pas en eux la racine de la grâce, chaque fois qu’une persécution survient, en renoncez à l’entendre; d’autres sont comme la terre épineuse, qui est d’abord très prometteuse, et grandement remaniée, mais intérieurement pleine des soucis et des convoitises du monde, qui étouffent la parole et la rendent infructueuse; et d’autres sont comme la bonne terre, qui sont réparées par la grâce de Dieu, comprennent la parole, la reçoivent, la retiennent, et en qui elle est fructueuse: semer demande de l’habileté et de l’art, et ainsi prêcher l’Évangile le fait, et cela plus que Humain; et est constamment dans sa saison de retour à s’occuper, malgré les vents et les nuages, et ainsi le ministère de la parole, malgré tous les reproches, persécutions et afflictions; et comme la même sorte de semence, sans mélange, et en abondance, doit être jetée dans la terre, de même le même Evangile pur et non mélangé du Christ doit être prêché, et cela sans retenir quoi que ce soit qui soit profitable: et encore une fois, comme le semeur, quand il a jeté sa semence dans la terre, attend longtemps et avec patience sa naissance et sa croissance, ainsi font les fidèles dispensateurs de l’Évangile: et ce qu’ils sèment ou administrent est de nature spirituelle; cela vient de l’Esprit de Dieu, il en est le dictateur; il, par ses dons, qualifie les hommes pour le prêcher, et par sa puissance il rend efficace à l’âme des hommes; et à travers elle se transmet, comme esprit de régénération et de sanctification: la matière de l’Évangile est spirituelle; il contient des doctrines spirituelles, telles que la justification, le pardon du péché, l’adoption, la régénération et ce qui concerne les âmes et les esprits des hommes, ainsi que leur bien-être spirituel et éternel:

est-ce une grande chose que nous récoltions vos objets charnels?
signifiant temporels, ce qui concerne la chair, le corps, l’homme extérieur et son support. L’argument va du plus grand au moins, et à peu près le même que celui de (Romains 15:27). La différence entre les choses charnelles et spirituelles est très grande; l’un a une excellence largement supérieure à l’autre; et par conséquent, si pour les choses charnelles les hommes reçoivent des choses spirituelles, ils ne peuvent en être pas perdants, mais doivent être gagnants; il ne faut pas non plus penser à une épreuve ou à un fardeau pour eux, ou à toute chose grande et merveilleuse faite par eux, de soutenir et de maintenir ceux qui sont si utiles à leur âme et à leur bien-être spirituel.