Le Comité de coordination des étudiants non violents, ou SNCC (prononcé «snick»), était l’une des organisations clés du mouvement américain des droits civiques des années 1960. En Géorgie, le SNCC a concentré ses efforts à Albany et à Atlanta.

À la suite des sit-in dirigés par des étudiants pour protester contre des comptoirs de déjeuner séparés à Greensboro, en Caroline du Nord, et à Nashville, au Tennessee, la stratégie de la SNCC était très différente en avril 1960, sur le campus de l’Université Shaw à Raleigh, en Caroline du Nord, des étudiants du mouvement sit-in ont rencontré Ella Baker, secrétaire exécutive de la Southern Christian Leadership Conference (SCLC), et ils a créé le SNCC. Le SNCC a cherché à coordonner des campagnes non-violentes menées par des jeunes contre la ségrégation et d’autres formes de racisme. Les membres du SNCC ont joué un rôle essentiel dans les sit-in, les Freedom Rides, la marche de 1963 sur Washington et des projets d’éducation des électeurs tels que l’été de la liberté du Mississippi.

Le mouvement d’Albany

En octobre 1961, les secrétaires de terrain du SNCC, Charles Sherrod et Cordell Reagon, sont arrivés à Albany pour établir un bureau d’inscription des électeurs et tester le com respect de la décision de la Interstate Commerce Commission, qui interdisait la ségrégation dans les terminaux de transport inter-États.

En l’espace de deux mois, Sherrod et Reagon, rejoints par Charles Jones, ont aidé à former le mouvement Albany, une coalition de volontaires du SNCC, le Conseil des jeunes de l’Association nationale pour l’avancement des personnes de couleur (NAACP), l’Alliance ministérielle baptiste, la Fédération des clubs de femmes, la Ligue des électeurs noirs et d’autres groupes. Le mouvement a coordonné des rassemblements de masse et des manifestations pour protester contre les arrestations de résidents noirs qui tentaient d’intégrer les terminaux de bus et de train de la ville.

Bien que les sit-in et les campagnes d’inscription des électeurs à Albany aient tardé à produire des résultats concrets , le Mouvement Albany a produit la plus grande campagne d’action directe depuis le boycott des bus à Montgomery, Alabama. En conséquence, des militants des droits civiques ont appris à organiser des manifestations de masse qui inciteraient le gouvernement fédéral à intervenir. Martin Luther King Jr. a été arrêté à Albany trois fois, et il a quitté la ville pour de bon en août 1962, admettant que les objectifs du mouvement d’Albany n’étaient toujours pas atteints. En 1965, King a soutenu que la campagne avait échoué en raison du manque de concentration sur un préjudice particulier: « L’erreur que j’ai commise il s’agissait de protester contre la ségrégation en général plutôt que contre une facette unique et distincte de celle-ci. Notre protestation était si vague que nous n’avons rien obtenu, et les gens sont restés très déprimés et désespérés. « 

Le SNCC et les militants locaux avaient une vision plus optimiste du résultat de la campagne. «Maintenant, je ne peux pas m’empêcher de ce que le Dr King aurait pu ressentir,» dit plus tard Sherrod, «mais en ce qui nous concerne, les choses ont évolué. Nous n’avons pas sauté un battement. Grâce aux campagnes d’inscription des électeurs, l’homme d’affaires afro-américain Thomas Chatman a obtenu suffisamment de votes lors des élections d’une commission municipale pour forcer un second tour à la fin de 1962, et au printemps 1963, la commission a supprimé toutes les statues de ségrégation. Les manifestations ont démontré non seulement l’attrait du SNCC auprès des Noirs urbains, mais aussi l’importance de l’église et des croyances religieuses en tant que fondement de la lutte de masse parmi les Noirs en général.

Atlanta

Atlanta était également un centre d’activité SNCC. Abritant une importante classe professionnelle et moyenne noire et cinq collèges et universités historiquement noirs, Atlanta était également le lieu de naissance de King et le siège du SCLC. En octobre 1960, le SNCC a tenu sa deuxième conférence à Atlanta et a choisi la ville comme siège. Immédiatement après la conférence, SNCC a organisé des sit-in massifs aux comptoirs de déjeuner de plusieurs grands magasins d’Atlanta, y compris Rich « s. Plusieurs étudiants ont été arrêtés, tout comme King.

Peu de temps après que le Mississippi Freedom Democratic Party n’ait pas réussi à renverser la délégation entièrement blanche de l’État à la Convention nationale démocrate de 1964 à Atlantic City, New Jersey, les volontaires du SNCC sont revenus leur attention à Atlanta. La Cour suprême des États-Unis a ordonné le changement de répartition de la législature de l’État de Géorgie au cours de la session de l’Assemblée générale de 1964, créant plusieurs nouvelles circonscriptions électorales. Le comté de Fulton et la ville d’Atlanta, qui ensemble ne comptaient que trois législateurs, en ont obtenu 21 supplémentaires. Des élections ont eu lieu le 16 juin 1965 et Julian Bond, le directeur des communications de longue date du SNCC, a été élu dans le 136e district, battant un ministre local et le doyen de l’université d’Atlanta (plus tard l’université Clark Atlanta). Pendant la campagne Bond a mis l’accent sur les contacts personnels, faisant du porte-à-porte et demandant aux résidents du quartier entièrement noir ce dont ils avaient besoin. Concluant que leurs problèmes étaient en grande partie économiques, h Nous avons conçu une plateforme qui comprenait un salaire minimum de 2 $, des programmes améliorés de rénovation urbaine, l’abrogation de la loi sur le droit au travail et la fin du test d’alphabétisation pour les électeurs.

Le projet d’Atlanta

Le SNCC a radicalement changé d’orientation et de philosophie en 1966, lorsque Stokely Carmichael succéda à John Lewis à la présidence de l’organisation. Le changement est venu en partie à cause du nouveau projet Atlanta. Dirigé par Bill Ware, le projet Atlanta est né à la suite des émeutes dans les communautés afro-américaines de Vine City et Summerhill (qui se trouvaient dans le district de Bond). Le projet Atlanta visait à accroître le contrôle de la communauté noire sur les décisions publiques qui affectent Selon l’historien Clayborne Carson, les membres du projet ont mis l’accent sur l’identité raciale comme moyen d’éliminer l’infériorité raciale et l’impuissance politique et, contrairement aux membres du SNCC, ont adopté les doctrines séparatistes raciales. Bien que Carmichael se soit initialement opposé au personnel du projet de leurs positions, dont certaines qu’il a adoptées en tant que président du SNCC.

La nature séparatiste du projet d’Atlanta allait à l’encontre de la direction nationale du SNCC, et moins d’un an après que Carmichael a assumé la direction du SNCC, il avait renvoyé tout Atlanta Les travailleurs du projet, mettant ainsi fin au programme. L’esprit du projet perdurerait grâce à des programmes financés par le gouvernement fédéral tels que les villes modèles.

The Demi se du SNCC

Malgré son licenciement du personnel du projet Atlanta, Carmichael est venu pour embrasser le séparatisme racial, expulser les membres blancs du SNCC et lancer un appel pour Black Power, qui mettait l’accent sur la dignité raciale, l’autonomie des Noirs et le recours à la violence comme moyen légitime de légitime défense. Sous le successeur de Carmichael, H. Rap Brown, le SNCC est devenu plus controversé. Pendant le mandat de Brown, le SNCC a de plus en plus collaboré avec le Black Panther Party, une organisation politique radicale fondée en 1966 à Oakland, en Californie, qui a attiré un groupe démographique similaire à celui du SNCC —Jeunes Afro-Américains urbains. Les membres du Black Panther Party ont rejeté les principes non violents qui dominaient le mouvement des droits civiques. En 1968, Brown a changé le nom du SNCC, remplaçant «national» par «non-violent». À ce moment-là, le SNCC ne ressemblait guère à sa forme originale. Confronté à des problèmes juridiques, Brown se cachait en 1970, et ce qui restait de l’organisation se démêla rapidement.