La Mishnah, la compilation centrale de la loi orale rabbinique, la composante orale de la Torah écrite, contient un traité sur la génisse rouge, Tractate Parah (« vache ») dans le Seder Tohorot, ce qui explique les procédures impliquées. Le traité n’a pas de Gemara existant, bien que des commentaires sur la procédure apparaissent dans le Gemarah pour d’autres traités du Talmud.

Détails du commandement Modifier

Selon Mishnah Parah, la présence de deux les poils noirs invalident une génisse rouge, en plus des exigences habituelles d’un animal sans tache pour le sacrifice. Il existe diverses autres exigences, telles que la naissance naturelle (la césarienne rend invalide une candidate génisse). L’eau doit être «vivante» (c’est-à-dire l’eau de source). C’est une exigence plus forte que pour un bain rituel (mikvé); l’eau de pluie accumulée dans une citerne est autorisée pour un mikvé mais ne peut pas être utilisée lors de la cérémonie de la génisse rouge.

La Michna rapporte qu’à l’époque du Temple de Jérusalem, l’eau pour le rituel provenait de la piscine de Siloé . La cérémonie en question était complexe et détaillée. Pour assurer la pureté rituelle complète des personnes impliquées, on a veillé à ce qu’aucune personne impliquée dans la cérémonie de la génisse rouge n’ait pu avoir de contact avec les morts ou toute forme de tumah, et les instruments étaient faits de matériaux tels que la pierre, qui en juif. la loi n’agit pas comme vecteur d’impuretés rituelles. La Mishnah raconte que les enfants étaient utilisés pour dessiner et porter l’eau pour la cérémonie, les enfants nés et élevés dans l’isolement dans le but précis de s’assurer qu’ils n’entrent jamais en contact avec un cadavre:

Il y avait des cours à Jérusalem construites sur un rocher et au-dessous d’elles un creux de peur qu’il n’y ait une tombe dans les profondeurs, et des femmes enceintes y ont été amenées et ont mis au monde leurs enfants, et là elles les ont élevés. Et des bœufs furent apportés, et sur leur dos étaient posées des portes sur lesquelles étaient assis les enfants, des coupes de pierre à la main. Quand ils sont arrivés à Shiloah, ils ont descendu, et rempli, et monté, et de nouveau assis sur les portes.

– Mishna Parah 3: 2

Divers autres dispositifs ont été utilisés, y compris une chaussée reliant le Mont du Temple au Mont des Oliviers afin que la génisse et les prêtres qui l’accompagnent n’entrent pas en contact avec une tombe.

Selon la Mishna, la cérémonie de l’incendie de la génisse rousse a eu lieu sur le mont des Oliviers. Un kohen rituellement pur a massacré la génisse et aspergé son sang en direction du Temple sept fois. La génisse rouge a ensuite été brûlée sur un bûcher, avec de la laine teinte pourpre, de l’hysope et du bois de cèdre. Ces dernières années, le site du brûlage de la génisse rouge sur le mont des Oliviers a été provisoirement localisé par l’archéologue Yonatan Adler.

Le colorEdit

La couleur de la génisse est décrite dans la Torah par adumah (אדומה), normalement traduit par «rouge». Cependant, Saadiah Gaon traduit ce mot en judéo-arabe par صفرا (safra), un mot traduit en anglais par «jaune». De plus, le Coran décrit Moïse reçoit l’ordre d’une vache « jaune » (Sourate al-Baqara 9.69).

Pour expliquer cette divergence, Yosef Qafih (dans sa traduction en hébreu et ses commentaires sur l’œuvre de Saadiah) soutient que la Bible exige vache pour avoir une couleur brun clair vermeil, qui, selon lui, est la couleur normale d’une vache. Il dit que cette couleur est généralement décrite comme אדום en hébreu et «jaune» en arabe, ce qui résout le décalage dans les mots de couleur. Il explique l’exigence biblique de signifier que la vache doit être entièrement de cette couleur et ne pas avoir de taches ou de défauts d’une couleur différente.

Tradition juiveModifier

L’existence d’une génisse rouge qui est conforme à toutes les exigences rigides imposées par halakha est une anomalie biologique. L’animal doit être entièrement d’une seule couleur, et il y a une série de tests énumérés par les rabbins pour garantir cela; par exemple, les cheveux de la vache doivent être absolument droits (pour s’assurer que la vache n’a pas été attelée auparavant, car c’est un disqualifiant). Selon la tradition juive, seules neuf génisses rouges ont été abattues pendant la période allant de Moïse à la destruction du Second Temple. Mishnah Parah les raconte, déclarant que Moïse a préparé le premier, Esdras le second, Simon le Juste et Yochanan le Grand Prêtre en ont préparé deux chacun, et Elioenai ben HaQayaph, Hanameel l’Egyptien et Yishmael ben Pi « avi en ont préparé un chacun. >

L’extrême rareté de l’animal, combinée au rituel détaillé dans lequel il est utilisé, a donné à la génisse rouge un statut particulier dans la tradition juive. Elle est citée comme le paradigme d’un ḥok, une loi biblique pour laquelle il existe aucune logique apparente.Parce que l’état de pureté rituelle obtenu à travers les cendres d’une génisse rousse est une condition préalable nécessaire pour participer au service du Temple, des efforts ont été faits dans les temps modernes par les Juifs souhaitant la pureté rituelle biblique (voir tumah et taharah) et en prévision du bâtiment. du Troisième Temple pour localiser une génisse rouge et recréer le rituel. Cependant, plusieurs candidats ont été disqualifiés.

Le Temple Institute déclare: « Certaines opinions soutiennent que les cendres les plus récentes étaient toujours mélangées avec une combinaison des cendres précédentes. Une façon de comprendre cela est de voir ce mélange de cendres anciennes et nouvelles comme étant encore une autre mesure de précaution … De plus, mélanger les nouvelles cendres que nous avons produites maintenant avec celles des temps anciens est un moyen de se connecter à travers le temps avec la génisse originale qui a été abattue et préparée par Moïse En tant que tel, dans un sens, c’est une manière de se connecter avec le niveau de Moïse lui-même.  » Depuis la dernière succession de cendres de la génisse rouge ont été soit cachées, soit perdues après 70 après JC, Vendyl Jones a recherché les cendres originales en suivant la carte sur le rouleau de cuivre qui prétend indiquer l’emplacement, de sorte que les vieilles cendres puissent être ajoutées au nouveau, qui sert à maintenir le «facteur de continuité».

Temple InstituteEdit

Le Temple Institute, une organisation dédiée à la préparation du la reconstruction d’un Troisième Temple à Jérusalem, a tenté d’identifier des candidats génisses rouges conformes aux exigences de Nombres 19: 1–22 et Mishnah Tractate Parah. Ces dernières années, l’institut pensait avoir identifié deux candidats, un en 1997 et un autre en 2002. L’Institut du Temple avait initialement déclaré les deux casher mais a par la suite jugé que chacun n’était pas approprié. L’institut a collecté des fonds afin d’utiliser la technologie moderne pour produire une génisse rouge génétiquement basée sur le Red Angus. En septembre 2018, l’institut a annoncé la naissance d’un candidat génisse rouge en disant: « la génisse est actuellement une candidate viable et on examinera si elle possède les qualifications nécessaires pour la génisse rouge ».