La célébration juive de huit jours connue sous le nom de Hanoucca ou Hanoucca commémore la nouvelle consécration au cours du deuxième siècle av. du Second Temple à Jérusalem, où, selon la légende, les Juifs s’étaient soulevés contre leurs oppresseurs gréco-syriens lors de la révolte des Maccabées. Hanoukka, qui signifie « dédicace » en hébreu, commence le 25 Kislev sur le calendrier hébreu et tombe généralement en novembre ou décembre. Souvent appelée la Fête des Lumières, la fête est célébrée avec l’éclairage de la menorah, des plats traditionnels, des jeux et des cadeaux.

Histoire de Hanoucca

Les événements qui ont inspiré la Hanoucca Les vacances ont eu lieu au cours d’une phase particulièrement mouvementée de l’histoire juive. Vers 200 avant JC, la Judée – également connue sous le nom de Terre d’Israël – passa sous le contrôle d’Antiochus III, le roi séleucide de Syrie, qui permit aux Juifs qui y vivaient de continuer à pratiquer leur religion. Son fils, Antiochus IV Epiphanes, se montra moins bienveillant: des sources antiques racontent qu’il proscrivit la religion juive et ordonna aux juifs d’adorer les dieux grecs. En 168 av. saint Second Temple en érigeant un autel à Zeus et sacrifier des porcs dans ses murs sacrés.

Dirigée par le prêtre juif Mattathias et ses cinq fils, une rébellion à grande échelle a éclaté contre Antiochus et la monarchie séleucide. Lorsque Matthathias mourut en 166 avant JC, son fils Judah, connu sous le nom de Judah Maccabee (« le marteau »), prit la barre; en deux ans, les Juifs avaient réussi à chasser les Syriens de Jérusalem, en s’appuyant largement sur des tactiques de guérilla. Juda a appelé ses disciples pour purifier le Second Temple, reconstruire son autel et allumer sa menorah – le candélabre d’or dont les sept branches représentaient la connaissance et la création et étaient censées continuer à brûler chaque nuit.

Le «miracle» de Hanoucca

Selon le Talmud, l’un des textes les plus centraux du judaïsme, Judah Maccabee et les autres juifs qui ont participé à la reconsécration du Second Temple ont été témoins de ce qu’ils croyaient être un miracle. Même s’il n’y avait que suffisamment d’huile d’olive non contaminée pour faire brûler les bougies de la menorah pendant une seule journée, les flammes ont continué à clignoter pendant huit nuits, leur laissant le temps de trouver un nouvel approvisionnement. Cet événement merveilleux a inspiré les sages juifs à proclamer un festival annuel de huit jours. (Le premier Livre des Maccabées raconte une autre version de l’histoire, décrivant une célébration de huit jours qui a suivi la nouvelle consécration mais ne faisant aucune référence au miracle de l’huile.)

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Autres interprétations de l’histoire de Hanoucca

Certains historiens modernes proposent une interprétation radicalement différente du conte de Hanoukka. À leur avis, Jérusalem sous Antiochus IV avait éclaté dans la guerre civile entre deux camps de juifs: ceux qui s’étaient assimilés à la culture dominante qui les entourait, adoptant les coutumes grecques et syriennes; et ceux qui étaient déterminés à imposer les lois et les traditions juives, même par la force. Les traditionalistes ont gagné à la fin, avec la dynastie hasmonéenne – dirigée par le frère de Judah Maccabee et ses descendants – arrachant le contrôle de la Terre d’Israël aux Séleucides et maintenant un royaume juif indépendant pendant plus d’un siècle.

Les savants juifs ont aussi suggéré pensait que le premier Hanoukka pouvait avoir été une célébration tardive de Souccot, que les Juifs n’avaient pas eu la chance d’observer pendant la révolte des Maccabées. L’une des fêtes les plus importantes de la religion juive, Souccot se compose de sept jours de fête, de prière et de festivités.

Décorations et traditions de Hanoukka

La célébration de Hanoucca s’articule autour de l’allumage d’un neuf- menorah ramifiée, connue en hébreu sous le nom de hanukiah. À chacune des huit nuits de la fête, une autre bougie est ajoutée à la menorah après le coucher du soleil; la neuvième bougie, appelée le shamash (« aide »), est utilisée pour allumer les autres. Les juifs récitent généralement des bénédictions pendant ce rituel et affichent la menorah bien en évidence dans une fenêtre pour rappeler aux autres le miracle qui a inspiré la fête.

Dans une autre allusion au miracle de Hanoucca, les aliments traditionnels de Hanoucca sont frits dans de l’huile. toupies à quatre faces appelées dreidels et échange de cadeaux. Au cours des dernières décennies, en particulier en Amérique du Nord, Hanoukka est devenue un phénomène commercial majeur, en grande partie parce qu’elle se rapproche ou se chevauche avec Noël. D’un point de vue religieux, cependant, elle reste relativement vacances mineures qui n’imposent aucune restriction au travail, à la fréquentation scolaire ou à d’autres activités.

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