Histoire de la civilisation occidentale II
22.3.4: La Déclaration des droits de l’homme
La Déclaration des droits de l’homme et de le citoyen, adopté par l’Assemblée nationale constituante de la France en août 1789, est un document fondamental de la Révolution française qui a accordé des droits civils à certains roturiers, bien qu’il ait exclu une partie importante de la population française.
Objectif d’apprentissage
Identifier les principaux points de la Déclaration des droits de l’homme
Points clés
- La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (1791) est un document fondamental de la Révolution française et de l’histoire des droits de l’homme et du citoyen. L’inspiration et le contenu du document sont issus en grande partie des idéaux de la Révolution américaine. Les principaux projets ont été préparés par le général Lafayette, travaillant parfois avec son ami proche Thomas Jefferson.
- Les concepts de la Déclaration proviennent des principes des Lumières, y compris l’individualisme, le contrat social tel que théorisé par Jean- Jacques Rousseau, et la séparation des pouvoirs adoptée par Montesquieu. L’esprit de la loi naturelle laïque repose sur les fondements de la Déclaration.
- Au moment de la rédaction de cet article, les droits contenus dans la déclaration n’étaient accordés qu’aux hommes. En outre, la déclaration était une déclaration de vision plutôt que de réalité car elle n’était pas profondément enracinée dans la pratique de l’Occident ou même de la France à l’époque. Elle incarnait des idéaux auxquels la France s’était engagée à aspirer à l’avenir.
- Alors que la Révolution française accordait des droits à une plus grande partie de la population, il restait une distinction entre ceux qui obtenaient les droits politiques dans la Déclaration du Droits de l’homme et du citoyen et de ceux qui ne l’ont pas fait. Ceux qui étaient réputés détenir ces droits étaient appelés citoyens actifs, une désignation accordée aux hommes qui étaient français, âgés d’au moins 25 ans, payaient des impôts équivalant à trois jours de travail et ne pouvaient être définis comme des domestiques.
- La Déclaration n’a pas révoqué l’institution de l’esclavage, comme le réclamait Jacques-Pierre Les Amis des Noirs de Brissot et défendus par le groupe de planteurs coloniaux appelé le Club Massiac. Cependant, il a joué un rôle rhétorique important dans la révolution haïtienne.
es tensions sont apparues entre citoyens actifs et passifs tout au long de la Révolution et la question des droits des femmes est apparue comme particulièrement importante. La Déclaration ne reconnaît pas les femmes comme citoyennes actives. L’absence de droits des femmes a incité Olympe de Gouges à publier la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en septembre 1791.
Termes clés
contrat social Une théorie ou un modèle qui a vu le jour pendant le siècle des Lumières qui aborde généralement les questions de l’origine de la société et de la légitimité de l’autorité de l’État sur l’individu. Ses arguments postulent généralement que les individus ont consenti, explicitement ou tacitement, à renoncer à certaines de leurs libertés et à se soumettre à l’autorité du dirigeant ou du magistrat (ou à la décision d’une majorité) en échange de la protection de leurs droits restants. La question de la relation entre les droits naturels et juridiques est donc souvent un aspect de cette théorie. Le terme provient d’un livre de 1762 de Jean-Jacques Rousseau qui traitait de ce concept. séparation des pouvoirs Un modèle de gouvernance d’un État (ou qui contrôle l’État) s’est développé pour la première fois dans la Grèce antique. Selon ce modèle, l’État est divisé en branches, chacune dotée de pouvoirs et de domaines de responsabilité distincts et indépendants afin que les pouvoirs d’une branche ne soient pas en conflit avec les pouvoirs associés aux autres branches. La division typique des branches est législative, exécutive et judiciaire. loi naturelle Une philosophie selon laquelle certains droits ou valeurs sont inhérents à la nature humaine et peuvent être universellement compris à travers la raison humaine. Historiquement, la loi naturelle fait référence à l’utilisation de la raison pour analyser à la fois la nature humaine sociale et personnelle afin de déduire des règles contraignantes de comportement moral. Bien qu’elle soit souvent confondue avec la common law, les deux sont distinctes. La common law ne repose pas sur des droits inhérents, mais constitue la tradition juridique selon laquelle certains droits ou valeurs sont légalement reconnus en vertu du fait qu’ils ont déjà une reconnaissance ou une articulation judiciaire. Marche sur Versailles Une marche a commencé pendant la Révolution française parmi les femmes des marchés de Paris qui, le matin du 5 octobre 1789, étaient au bord de l’émeute sur le prix élevé et la rareté du pain. Leurs manifestations se sont rapidement liées aux activités des révolutionnaires, qui recherchaient des réformes politiques libérales et une monarchie constitutionnelle pour la France. Les commerçantes et leurs divers alliés se sont développés en une foule de milliers.Encouragés par des agitateurs révolutionnaires, ils ont saccagé l’armurerie de la ville à la recherche d’armes et ont marché vers le château de Versailles. La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen Document fondamental de la Révolution française et de l’histoire des droits de l’homme et du citoyen adopté par l’Assemblée nationale constituante en août 1789. Elle a été influencée par la doctrine du droit naturel, affirmant que la les droits de l’homme sont considérés comme universels. Il est devenu la base d’une nation d’individus libres protégés également par la loi.
La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (août 1791) est un document fondamental de la Révolution française et de l’histoire des droits de l’homme et du citoyen. L’inspiration et le contenu du document sont issus en grande partie des idéaux de la Révolution américaine. Les principaux projets ont été préparés par le général Lafayette, travaillant parfois avec son ami proche Thomas Jefferson, qui s’est fortement inspiré de la Déclaration des droits de Virginie rédigée en mai 1776 par George Mason (qui était en partie basée sur le Bill of Rights anglais 1689), ainsi que les propres projets de Jefferson pour la Déclaration d’indépendance américaine. En août 1789, Honoré Mirabeau a joué un rôle central dans la conceptualisation et la rédaction de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen.
La Déclaration est née des principes des Lumières, y compris l’individualisme, le contrat social comme théorisée par Jean-Jacques Rousseau, et la séparation des pouvoirs épousée par Montesquieu. L’esprit de la loi naturelle laïque repose sur les fondements de la Déclaration. Contrairement à la théorie traditionnelle de la loi naturelle, la loi naturelle laïque ne s’inspire pas de la doctrine ou de l’autorité religieuse. Le document définit un ensemble unique de droits individuels et collectifs pour tous les hommes. Influencés par la doctrine des droits naturels, ces droits sont considérés comme universels et valables en tout temps et en tout lieu. De même, le rôle du gouvernement, exercé par les élus, est de reconnaître et de garantir ces droits.
Thomas Jefferson – le principal auteur de la Déclaration d’indépendance américaine – était en France en tant que diplomate américain et a travaillé en étroite collaboration avec Lafayette sur l’élaboration d’une charte des droits pour la France. Lors de la ratification par les États de la Constitution américaine en 1788, les critiques ont exigé une déclaration écrite des droits. En réponse, la proposition de James Madison pour un Bill of Rights américain a été présentée à New York en juin 1789, 11 semaines avant la déclaration française. Compte tenu des 6 à 8 semaines qu’il a fallu aux nouvelles pour traverser l’Atlantique, il est possible que les Français aient eu connaissance du texte américain, issu du même patrimoine intellectuel partagé. Les mêmes personnes ont participé à l’élaboration des deux documents: Lafayette admirait Jefferson, et Jefferson, à son tour, a trouvé Lafayette un partenaire politique et intellectuel important.
Droits naturels
Au moment de la rédaction de cet article , les droits contenus dans la déclaration n’étaient accordés qu’aux hommes. En outre, la déclaration était une déclaration de vision plutôt que de réalité car elle n’était pas profondément enracinée dans la pratique de l’Occident ou même de la France à l’époque. Il incarnait des idéaux vers lesquels la France aspirait à lutter à l’avenir.
Dans le deuxième article, «les droits naturels et imprescriptibles de l’homme» sont définis comme «la liberté, la propriété, la sécurité et la résistance à l’oppression». Il a exigé la destruction des privilèges aristocratiques en proclamant la fin du féodalisme et des exonérations fiscales. Il appelle également à la liberté et à l’égalité des droits pour tous les êtres humains (appelés ) et à l’accès aux fonctions publiques fondé sur le talent. La monarchie est restreinte et tous les citoyens ont le droit de participer au processus législatif. Liberté d’expression et la presse ont été déclarées et les arrestations arbitraires interdites. La Déclaration a également affirmé les principes de souveraineté populaire, contrairement au droit divin des rois qui caractérisait la monarchie française, et l’égalité sociale entre les citoyens, éliminant les droits spéciaux de la noblesse et du clergé.
La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 par Jean-Jacques-François Le Barbier.
La Déclaration est incluse dans le préambule des constitutions de la Quatrième République française (1946) et de la Cinquième République (1958) et est toujours Inspirée par la Révolution américaine et aussi par les philosophes des Lumières, la Déclaration a été une déclaration fondamentale des valeurs de la Révolution française et a eu un impact majeur sur le développement de la liberté et de la démocratie en Europe et dans le monde.
Limitations
Alors que la Révolution française a accordé des droits à une plus grande partie de la population, il reste une distinction entre ceux qui ont obtenu les droits politiques dans la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen et ceux qui l’ont fait ne pas.Ceux qui étaient réputés détenir ces droits politiques étaient appelés citoyens actifs, une désignation accordée aux hommes qui étaient français, âgés d’au moins 25 ans, payaient des impôts équivalant à trois jours de travail et ne pouvaient être définis comme des domestiques. Cela signifiait qu’au moment de la Déclaration, seuls les propriétaires masculins détenaient ces droits. La catégorie des citoyens passifs a été créée pour englober les populations que la Déclaration excluait des droits politiques. Au final, le vote a été accordé à environ 4,3 sur 29 millions de Français. Les femmes, les esclaves, les jeunes et les étrangers ont été exclus.
Des tensions sont apparues entre les citoyens actifs et passifs tout au long de la Révolution et la question des droits des femmes est apparue comme particulièrement importante. La Déclaration ne reconnaît pas les femmes comme citoyennes actives alors qu’après la marche de Versailles du 5 octobre 1789, les femmes ont présenté la pétition des femmes à l’Assemblée nationale, dans laquelle elles ont proposé un décret accordant aux femmes des droits égaux. En 1790, Nicolas de Condorcet et Etta Palm d’Aelders ont appelé sans succès l’Assemblée nationale à étendre les droits civils et politiques aux femmes. L’absence de droits des femmes a incité Olympe de Gouges à publier la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en septembre 1791. Sur le modèle de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, elle dénonce l’échec de la Révolution française, qui avait été consacrée à l’égalité.
La Déclaration n’a pas révoqué l’institution de l’esclavage, comme le réclamaient Les Amis des Noirs de Jacques-Pierre Brissot et défendu par le groupe de planteurs coloniaux appelé le Club Massiac. Des milliers d’esclaves à Saint-Domingue, la colonie d’esclaves la plus rentable du monde, se sont livrés à des soulèvements (avec des tentatives critiques commençant également en août 1791) qui seraient connus comme la première révolte d’esclaves réussie dans le Nouveau Monde. L’esclavage dans les colonies françaises est aboli par la Convention dominée par les Jacobins en 1794. Cependant, Napoléon le rétablit en 1802. En 1804, la colonie de Saint-Domingue devient un État indépendant, la République d’Haïti.
Héritage
La Déclaration, ainsi que la Déclaration d’indépendance américaine, la Constitution et la Déclaration des droits, ont inspiré en grande partie la Déclaration universelle des droits de l’homme des Nations Unies de 1948. Elle a également influencé et inspiré une démocratie libérale fondée sur les droits dans le monde entier. Il a été traduit dès 1793–1794 par le Colombien Antonio Nariño, qui l’a publié malgré l’Inquisition et a été condamné à dix ans de prison pour cela. En 2003, le document a été inscrit au registre Mémoire du monde de l’UNESCO.