Si vous êtes chrétien depuis plus d’un an mois, alors je suis sûr que vous avez entendu quelqu’un dire: « Dieu ne vous donnera pas plus que ce que vous pouvez supporter. » J’ai entendu des pasteurs, des conseillers bibliques et de nombreux autres chrétiens faire ce commentaire. Cependant, nous devons réfléchir de manière critique à cette affirmation en nous basant sur ce que dit la Bible: est-ce vraiment fidèle aux Écritures?

I veulent faire valoir que cette déclaration est fausse et inutile. De nombreux chrétiens pieux, mûrs et plus avertis peuvent ne pas être d’accord avec moi. Si vous êtes l’un d’entre eux, j’espère toujours que vous lirez ceci et que vous participerez à la conversation afin que nous puissions vous aider charitablement Approfondir mutuellement notre réflexion sur ce sujet. Mon objectif n’est pas de faire en sorte que quiconque se sente condamné ou attaqué, mais plutôt de nous aider tous à aiguiser notre réflexion, afin que nous puissions être plus précis et utiles lorsque nous servons les personnes qui souffrent.

Pourquoi est-ce que je crois que la déclaration «Dieu ne vous donnera pas plus que ce que vous pouvez supporter» est fausse et inutile? Voici deux raisons: (1) La Bible n’enseigne pas cela. (2) La Bible enseigne la vérité opposée (parfois Dieu nous donne plus que ce que nous pouvons supporter). De plus, je pense que nous pouvons donner des encouragements plus précis et utiles aux personnes qui souffrent.

Raison 1: La Bible n’enseigne pas que « Dieu ne vous donnera pas plus que ce que vous pouvez supporter. »

De nombreux croyants affirment que 1 Corinthiens 10:13 enseigne « Dieu ne vous donnera pas plus que ce que vous pouvez supporter. » Ce verset déclare: « Aucune tentation ne vous a dépassé qui ne soit commune à l’homme. Dieu est fidèle, et Il ne vous laissera pas être tenté au-delà de vos capacités, mais avec la tentation, Il vous fournira le moyen de vous échapper, afin que vous puissiez pour l’endurer. De nombreuses personnes enseignant que «Dieu ne vous donnera pas plus que ce que vous pouvez supporter» expliquent que le mot «tentation», ou peirasmos en grec, peut désigner une tentation de péché, une épreuve ou tout type de souffrance. En fait, le mot grec utilisé ici pour «tentation» peut être utilisé pour parler à la fois de la souffrance et du péché. Si vous regardez dans un lexique grec, il affichera «test» ou «essai» comme moyen possible de traduire ce mot. Pourquoi, alors, est-il faux de prétendre que ce verset traite des épreuves, des épreuves et de la souffrance?

Tout bon livre sur l’herméneutique vous dira que chaque mot a une gamme de significations potentielles. La signification spécifique qu’un auteur entend communiquer lors de l’utilisation d’un mot est déterminée par le contexte. Un exemple spécifique de ce concept est que l’expression «battez-le» peut être utilisée comme une commande pour dire à quelqu’un «sortez de mon porche», ou elle peut faire référence à l’une des plus grandes chansons de Michael Jackson à la radio. Vous savez quel sens je, l’auteur, entend en fonction du contexte de la déclaration dans laquelle j’utilise la phrase. C’est ici que nous arrivons à une règle d’interprétation importante. Je peux avoir l’intention de communiquer le premier ou le second sens, mais pas les deux en même temps. Cette règle devrait également s’appliquer à 1 Corinthiens 13: La «tentation» peut-elle faire référence à la tentation de pécher et à l’épreuve / à la souffrance en même temps? Il y a une façon dont elle pourrait – si j’ai l’intention de communiquer avec un jeu de mots. Cependant , Je ne connais personne qui prétend que Paul tente de faire un jeu de mots dans ce passage. Dans le contexte de ce passage, nous ne pouvons pas prétendre que Paul voulait faire référence à la fois à la tentation du péché et aux épreuves / souffrances simultanément à travers cette Mot grec peirasmos. En fait, si nous essayons d’interpréter ce verset comme si Paul avait voulu les deux sens simultanément, nous commettons ce que l’érudit du Nouveau Testament DA Carson appelle une erreur exégétique. Dans son livre intitulé Exegetical Fallacies, Carson appelle ce type spécifique de erreur « transfert de totalité illégitime. » C’est l’erreur de lire toutes les significations possibles d’un mot en une seule utilisation d’un mot. Carson écrit à propos de cette erreur d’interprétation sous le sophisme 13, « adoption injustifiée d’un champ sémantique élargi » dans la section des sophismes d’étude des mots du livre.

Par conséquent, la question que nous devons nous poser n’est pas de savoir quelle gamme de significations qu’un mot peut avoir dans toutes ses utilisations, mais plutôt ce que l’auteur voulait dire pour communiquer à travers le mot dans un contexte spécifique. Lorsque nous examinons le contexte du passage pour déterminer le sens que Paul voulait dire, nous constatons qu’il traite du péché, pas de la souffrance. Le verset 6 s’adresse à ceux qui «désirent le mal». Au verset 7, Paul s’adresse aux «idolâtres», montrant que le contexte de ce passage est le péché. Le verset 8 identifie cette idolâtrie spécifiquement comme «l’immoralité sexuelle». Les versets suivants continuent à aborder le péché comme nous lisons de « mettre (ting) Christ à l’épreuve » au verset 9 et grommeler au verset 10. Le verset 12 donne l’exhortation « par conséquent, que quiconque pense être debout prenne garde de tomber », Qui poursuit le point central du passage sur la lutte contre le péché. Le verset 13 continue à aborder le péché dans le contexte de ces versets.La lecture simple de ce texte devrait nous conduire à conclure que Paul a choisi d’utiliser le mot «tentation» pour parler de la tentation de pécher, et non des épreuves et de la souffrance, dans ce passage.

Dieu, à travers Paul, dit dans ce passage que personne ne sera tenté de pécher au-delà de ce qu’il ou elle peut supporter. C’est une très bonne nouvelle. Louez Dieu pour sa grâce. Cependant, ce passage n’enseigne pas qu’une personne ne sera pas confrontée à une épreuve ou souffrir au-delà de ce qu’il / elle peut supporter.

Raison 2: La Bible enseigne le contraire. Parfois, Dieu donne aux gens plus qu’ils ne peuvent supporter.

Dans 2 Corinthiens 1, L’histoire autobiographique de Paul aux versets 8 à 11 montre clairement que Dieu peut donner à quelqu’un plus de souffrance qu’il ne peut en supporter. Paul dit que lui et ses compagnons étaient « tellement chargés au-delà de nos forces que nous désespérions de la vie elle-même. » Il continue en disant: «En effet, nous avons senti que nous avions reçu la condamnation à mort. Mais c’était pour nous faire compter non pas sur nous-mêmes mais sur Dieu qui ressuscite les morts. Il nous a délivrés d’un péril si mortel, et Il délivrera Nous avons placé sur lui l’espoir qu’il nous délivrera à nouveau. Ce passage nous montre que Paul était accablé au-delà de ses forces. Être accablé au-delà de ses forces, c’est avoir plus que ce qu’il ou elle peut supporter. Dieu, à travers Paul, dit que les gens peuvent éprouver plus de souffrance qu’ils ne peuvent en supporter.

De plus: Nous pouvons donner des encouragements plus précis et plus utiles aux personnes qui souffrent.

Puis-je faire une confession? Je ne sais pas ce que signifie «gérer» dans «Dieu ne vous en donnera pas plus que vous ne pouvez gérer. Comment les gens définissent-ils le terme «poignée» lorsqu’ils font cette déclaration? Quand différentes personnes disent « Dieu ne vous donnera pas plus que ce que vous pouvez supporter », est-ce qu’elles veulent toutes dire la même chose? La réalité est que le dicton « Dieu ne vous donnera pas plus que ce que vous pouvez supporter » peut en fait signifier quelques choses. Indépendamment de ce que vous pensez de mes deux points précédents, j’espère que nous pouvons tous voir que ce dicton est vague et inutile en raison de son imprécision. Nous, en tant que conseillers, pasteurs et aides, pouvons tous faire des déclarations plus précises et utiles que « Dieu ne vous donnera pas plus que ce que vous pouvez gérer. »

Je veux proposer que nous adoptions un nouveau texte pour être notre texte de référence pour encourager les souffrants. Plutôt que d’utiliser 1 Cor. 10, je soumets que nous devrions utiliser 2 Corinthiens 12: 7-10:

Donc, pour m’empêcher d’être trop exalté par la grandeur surpassante de les révélations, une épine m’a été donnée dans la chair, un messager de Satan pour me harceler, pour m’empêcher d’être trop exalté. Trois fois j’ai supplié le Seigneur à ce sujet, que cela me quitte. Mais il m’a dit: « Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. » C’est pourquoi je me vanterai d’autant plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance du Christ repose sur moi. Pour l’amour du Christ, je me contente donc de faiblesses, d’insultes, de difficultés, de persécutions et de calamités. Car quand je suis faible, alors je suis fort.

Je propose que nous cessions de dire: «Dieu ne vous donnera pas plus que ce que vous pouvez supporter», et commençons à encourager les gens en disant: «Dieu donnera vous toute la grâce dont vous avez besoin dans toutes les situations auxquelles vous faites face. »

Pourquoi est-ce que je crois que la déclaration« Dieu vous donnera toute la grâce dont vous avez besoin dans chaque situation à laquelle vous faites face »est plus utile pour un malade? Premièrement, il s’agit d’un texte plus précis. Il reflète plus précisément les vérités théologiques de 2 Corinthiens 12: 7-10 et d’autres textes que les personnes souffrantes ont besoin de connaître. Peu importe à quel point les gens souffrent et à quel point ils souffrent à cause de cette souffrance , ils savent que la grâce de Dieu leur sera suffisante pour tous leurs besoins.

Deuxièmement, l’accent est mis sur Dieu et non sur nous. Le dicton «Dieu ne vous donnera pas plus que vous ne pouvez supporter» est une déclaration centrée sur l’homme qui met l’accent sur les ressources ou les capacités de la personne. Se concentrer sur soi-même et ses ressources dans la souffrance n’apporte ni réconfort ni espoir. Se concentrer sur Dieu et ses ressources pour nous dans la souffrance apporte beaucoup de réconfort et d’espoir.

Troisièmement, Dieu obtient plus de gloire. Paul nous dit que c’était quand il n’avait pas la force de faire face à sa propre souffrance qu’il a découvert que la puissance et la fidélité de Dieu étaient suffisantes pour fournir ce dont il avait besoin. C’est son incapacité à endurer les souffrances auxquelles il a été confronté qui a conduit Paul à une plus grande connaissance et expérience de la provision, du réconfort et de la délivrance de Dieu. Dieu peut donner aux gens qui souffrent autour de nous plus qu’ils ne ressentent, ne pensent ou ne croient pouvoir supporter. Dieu veut que son peuple sache à travers 2 Corinthiens 1 et 12 qu’il est tout-puissant et qu’il peut espérer en lui et en sa puissance.

Quatrièmement, cette approche évite le mal que «Dieu ne fera pas vous plus que ce que vous manipulez « pouvez faire à une personne. De nombreux malades ont le sentiment que leur souffrance est au-delà de ce qu’ils peuvent supporter. Pour ces personnes, entendre le message » Dieu ne vous donnera pas plus que ce que vous pouvez supporter « peut communiquer qu’ils sont pas assez bien ou que quelque chose ne va pas avec leur foi.Ce message selon lequel «Dieu ne vous donnera pas plus que ce que vous pouvez gérer» peut également engendrer une façon de penser autocentrée et autonome. Ils peuvent éprouver de la culpabilité, de la honte et des doutes sur la base d’une incompréhension de la Parole de Dieu. Cette conséquence involontaire de « Dieu ne vous donnera pas plus que ce que vous pouvez supporter » est contraire à l’Évangile et doit être réfutée par des prédicateurs et des conseillers bibliques orientés vers l’Évangile. Lorsque nous nous sentons faibles et incapables de persévérer dans la souffrance, nous ne devons pas nous tourner vers nous-mêmes pour obtenir de l’aide; nous devons nous tourner vers Dieu pour obtenir de l’aide et de l’espoir. Les personnes qui sentent qu’elles endurent plus de souffrances qu’elles ne peuvent en supporter ne sont pas trop faibles, molles ou simplement dépourvues de confiance. Expliquer que Dieu peut donner plus de souffrance que les gens ne peuvent en supporter a été libérateur et libérateur pour les personnes que j’ai connues qui souffrent de violence domestique, de maladie et d’autres situations. Ces personnes ont pu voir que peu importe à quel point les choses allaient mal pour elles, Dieu leur donnerait la grâce dont elles ont besoin dans toutes les situations auxquelles elles sont confrontées.

Pour ces raisons, j’espère que vous vous joindrez à moi pour mettre un mettez fin à la croyance que «Dieu ne vous donnera pas plus que ce que vous pouvez supporter», et commencez à encourager les gens en disant: «Dieu vous donnera toute la grâce dont vous avez besoin dans chaque situation que vous rencontrez.»