Passage de la Bible: Évangile de Luc Chapitre 10

La seule chose nécessaire

La petite histoire de Jésus visitant Marie et Marthe est cachée dans les annales du ministère de Jésus; juste quelques vers sur une petite dispute domestique entre deux sœurs. Mais à la lumière de la déclaration de Jean (21:25) que « si chacune des (choses que Jésus a faites) était écrite, je suppose que même le monde entier n’aurait pas de place pour les livres qui seraient écrits », nous comprenons qu’il doit y avoir un message de grande importance pour y être trouvé s’il a été inclus dans l’enregistrement de l’évangile.

Le message me semblait évident et simple en tant que personne plus jeune et n’a pas été du genre à capter mon attention longtemps. Mais j’ai constaté que ma vie devenait plus lourde avec les responsabilités; une maison à gérer, les besoins incessants des enfants, l’implication dans le ministère de l’église, la vie compte pour soutenir la famille et les amis à travers et la pression financière (juste pour nommer certaines choses qu’implique la vie adulte!), J’ai souvent trouvé mon esprit attiré par cette histoire, m’identifiant clairement comme Marthe et reconnaissant la vraie et tangible sagesse de la vie dans la réponse de Jésus à son appel à l’aide .

« Comme ils c A la fin de leur voyage, Jésus est venu dans un village et une femme appelée Marthe l’a accueilli dans sa maison. Elle avait une sœur du nom de Marie qui s’installait aux pieds du Seigneur et écoutait ce qu’il disait. Mais Martha était très inquiète à propos de ses préparatifs élaborés et elle a fait irruption en disant: « Seigneur, cela ne te dérange pas que ma sœur m’ait laissé tout faire par moi-même? Dis-lui de se lever et de m’aider! » Mais le Seigneur lui répondit: «Marthe, ma chère, tu t’inquiètes et t’inquiète de fournir tant de choses. Seuls quelques éléments sont vraiment nécessaires, peut-être un seul. Marie a choisi la meilleure partie et vous ne devez pas la lui arracher! – Luc 10: 38-42 (JB Phillips)

Les personnages:

Martha – Martha n’était pas simplement une femme alourdie par les normes sociales régulières et le devoir domestique. On nous montre dans cette histoire qu’elle était en position d’autorité sur sa maison (inhabituelle pour l’époque et la culture), elle était hospitalière et extravertie (elle a invité Jésus chez elle et a joué l’hôtesse), elle était grégaire (elle a ouvertement a réprimandé Jésus de ne pas se soucier du fait que Mary n’aidait pas) et elle était motivée et active (s’activait pour faire avancer les choses et bien servir les invités).

Marthe connaissait et était à l’aise avec Jésus et avait un respect sain pour lui en tant qu’autorité. Elle va directement vers lui pour régler cette situation avec sa sœur et elle va aussi directement vers lui après la mort de Lazarus.

Martha était pratiquement motivée, orientée opération.

Marie – Marie voulait être physiquement proche de Jésus. Elle s’assit à ses pieds, écoutant chacun de ses mots. Elle a oublié les tâches ménagères, même la préparation d’un repas. Même l’attente et le ressentiment de sa sœur ne lui ont pas arraché son attention.

Quand Lazare meurt (Jean 11:32), le récit nous dit que Mary a attendu à la maison, pleurant avec les personnes en deuil, tandis que Marthe allait vers Jésus. Quand Marie est finalement allée vers Jésus, elle s’est effondrée à ses pieds en pleurant.

Marie était émotionnellement motivée, orientée relation.

Jésus – Dans ce récit (comme dans tout ), Jésus traite tout le monde sans discrimination. C’est une culture où le rôle de la femme était fermement ancré dans l’accomplissement des tâches domestiques. Les femmes n’étaient pas éduquées dans la Torah; ils n’étaient en fait généralement pas du tout éduqués et étaient généralement analphabètes. Ils étaient généralement très séparés, socialement, du monde des hommes et n’étaient certainement pas inclus dans les conversations spirituelles. Mais Jésus a librement accordé à Marie le privilège égal d’un homme de s’asseoir à ses pieds, et l’a respectée / nourrie en tant que disciple. Dans le ministère de Jésus, les femmes n’étaient pas des citoyens de seconde zone, les Samaritains n’étaient pas des gens de moindre importance et les contribuables n’étaient pas des parias. Chaque personne avait un statut égal devant lui.

Dans cette histoire, il répond à l’accusation de Martha (contre Mary et lui-même pour ne pas intervenir) avec tendresse. Mais il refuse également de laisser les émotions de Marthe devenir la priorité et interférer avec le discipulat de Marie. Sa réponse n’a pas été de condamner Marthe mais de parler à son cœur et de l’attirer dans un disciple plus profond également.

La scène:

Martha était distraite avec tous ses préparatifs et en colère contre Marie pour se prélasser en présence de Jésus.

« Seigneur, ne le fais pas ça te dérange que ma sœur m’a quitté pour tout faire toute seule, dis-lui de se lever et de m’aider!”- Luc 10:40 (JB Phillips)

Ce que Marthe demandait fondamentalement à Jésus était » Ne vous vous souciez de moi? Regardez ce que je dois faire! Pourquoi Mary devrait-elle rester assise là, honorée, alors que c’est moi qui fais vraiment l’effort pour vous. « 

Au cœur de ce que ressent Martha, c’est la jalousie. Elle en veut à sa sœur de ne pas faire le travail, et elle souhaite être reconnue pour ce qu’elle fait, et sa sœur a réprimandé, pas bénie, pour elle manque de contribution au déroulement de la soirée. Notez que l’œuvre a été confiée à Marthe par sa propre attente, et non par celle de Jésus.

Mon esprit est attiré par les paraboles de Matthieu 20: 1-16 des ouvriers de la vigne, et celle du fils prodigue, où les premiers ouvriers et le frère aîné (qui n’ont rien fait de mal mais ont en fait servi fidèlement) en veulent au dernier à venir et le récemment repentant pour avoir reçu un pardon complet et pa yment de la figure de Dieu dans les paraboles.

Jésus, en réponse à l’accusation de Marthe, s’adresse à elle avec affection et compassion. Il ne lui en veut pas pour avoir servi, il attire simplement l’attention sur son inquiétude et son bouleversement. Elle ne faisait rien de mal en étant occupée au service de la maison et de ses invités. En fait, elle a fait preuve d’une grande hospitalité en invitant Jésus et en voulant bien le servir. Simplement –

Ce que Martha a fait était bien.

Ce que Mary a fait était le mieux.

Jésus dirige Marthe vers la « seule chose » que Marie a choisie – la relation avec lui-même!

De petits enregistrements et paraboles sont généralement regroupés dans des histoires qui parlent le même principe de différentes manières. Cette histoire fait directement suite à la conversation de Jésus avec un avocat qui lui demande ce qu’il doit faire pour être sauvé. Jésus a souligné que la seule chose nécessaire est d’aimer – Dieu et votre voisin. La Loi n’était pas mauvaise mais maintenant l’accomplissement de la Loi était présent. Et Marie avait choisi précisément cette chose: se réjouir de la présence du Seigneur.

Dieu (et Jésus) désirent une relation profonde, pas un service au détriment de la relation.

« Dieu est beaucoup plus intéressé par votre écoute que par vous offrir la matière première des béliers à lui. » – 1 Samuel 15:22 (MSG)

Les vérités à tirer de cette histoire:

Véritable hospitalité: ce n’est pas le dîner parfait ou la maison digne d’un magazine. Ce n’est même pas un repas savoureux et une maison simple mais très soignée. La vraie hospitalité est d’être disponible émotionnellement et de vous ouvrir aux gens, de les accueillir dans votre vie, votre espace. Conversation, écoute, entrée en relation.

Nous ne pouvons pas mesurer notre valeur par ce que nous faisons: c’est un double problème. Premièrement, nous pouvons en venir à croire que notre travail est ce qui crée notre valeur pour Dieu. Mais « Il nous a sauvés, non pas à cause des oeuvres que nous avons accomplies dans la justice, mais selon sa propre miséricorde » (Tite 3: 5). Cela peut aussi nous amener à penser que ce n’est pas juste si quelqu’un d’autre ne fait pas le travail que nous sommes (souvent que nous avons pris sur nous-mêmes, et que Jésus n’a pas réellement exigé de nous). Rancunier qu’ils soient en relation avec Jésus, sans avoir «  travaillé toute la journée  » / pris la décision difficile que nous ressentons sont / sont restés fidèles tout au long, etc. C’est un champ de niveau aux yeux de Dieu, nous n’avons tous que des offrandes enfantines à donner, peu importe combien nous essayons de lui plaire et combien de temps nous essayons de lui plaire, et il nous aime tout de même.

Nous pouvons tout dire à Jésus. Jésus ne réagit pas mal au fait que Marthe soit mécontente. Il ne la remet pas à sa place pour l’avoir réprimandé. Il comprend quand nous parlons d’un lieu d’angoisse émotionnelle et sa réponse est toujours l’amour.

Reconnaître ce qui est vraiment nécessaire: Reconnaître que nos vies sont remplies de nombreux besoins, mais le plus grand besoin est d’être avec Jésus. Comme Paul l’a dit: « Je considère tout comme une perte par rapport à la valeur inestimable de connaître le Christ Jésus mon Seigneur » (Phil. 3: 8)

Ecoute: « Les paroles que je vous parle sont esprit, et ils sont vie »(Jean 6:63). Le« bruit »et l’agitation de la vie peuvent facilement étouffer la« voix encore petite »de Dieu, à moins que nous ne l’écoutions attentivement.

Immobilité en présence du Seigneur: la vie est si occupée. Je sais par expérience que même dans nos mariages ou avec nos enfants, nous pouvons «  faire  » beaucoup pour les autres (préparer un déjeuner sain, laver les vêtements – répondre aux «  besoins  »), mais ne pas nous arrêter assez longtemps pour nous engager dans des relations profondes et relationnelles. connexion.

C’est souvent la même chose dans notre relation avec Jésus. La vie de l’Église peut être occupée.Nous pouvons nous concentrer sur le service, le faire, et bien que ce soient de bonnes choses et le fruit naturel de nos convictions et de notre gratitude, ce ne sont pas la seule chose. L’Esprit du Christ vit maintenant en nous – nous pouvons entrer en sa présence à tout moment, mais nous sommes facilement distraits de le faire, de simplement nous asseoir à ses pieds et d’être avec lui.

« Nous pouvons passer toute notre vie à agir comme Martha, tellement submergés par des tâches pratiques que nous nous retrouvons intellectuellement et spirituellement vides. Maintenant, peut-être plus que jamais, nous aussi besoin de nous donner du temps et de l’espace pour réfléchir et prier, c’est la «meilleure partie» que Marie a choisie. Donner du temps à la contemplation ne signifie pas négliger les dimensions pratiques de notre vie. Cela signifie plutôt se donner la possibilité de placer ce que nous faisons dans le contexte plus large de nos vies et de nos relations avec Dieu et les autres. Nous devons être à la fois Marie et Martha. Au milieu des nombreux devoirs et responsabilités que la vie moderne nous impose, nous devons prendre du temps et de l’espace pour nous asseoir aux côtés de Marie aux pieds de Jésus et nous renouveler intellectuellement et spirituellement. – American Magazine

« Soyez immobile devant le Seigneur et attendez-le patiemment; ne vous inquiétez pas pour celui qui prospère sur son chemin »(celui qui semble accomplir les choses, aller de l’avant) (Psaume 37: 7)

L’objectif principal n’est pas de faire, de ne pas servir, mais en étant avec Jésus, avec Dieu et en entretenant une vraie relation.

Conclusion:

Dans cette histoire, Marthe est encouragée à approfondir ces Dans un récit ultérieur, après la mort de Lazare, on nous montre qu’elle a appris la priorité du discipulat. C’est elle qui court à la rencontre de Jésus dès qu’elle a appris qu’il était entré à Béthanie et elle fait une déclaration profonde de foi, donnant au Christ les trois titres que Pierre lui-même utilisera plus tard. Elle est devenue une disciple à un niveau plus profond. C’est maintenant Marie qui hésite et pleure avec les personnes en deuil, qui suscite la colère de Jésus et n’a pas de conversation enregistrée avec le Christ . Mais plus tard encore (voir Jean 12: 1-8), lorsque Jésus rend visite, Marie oint ses pieds avec de l’huile chère et les essuie avec ses cheveux. Jésus valide pleinement ses actions en tant que grand disciple.

Nous sommes tous sur un chemin de croissance de toute une vie dans notre relation avec le Seigneur. Nous nous rapprochons, nous échouons, nous buvons plus profondément, nous sommes distraits, et à travers tout cela, Jésus est patient et gentil et continue de travailler avec nous et nos personnalités uniques, nous guidant parfaitement dans une relation plus profonde avec lui et son Père.