La vie à cette époque pouvait être un cauchemar et une épreuve pour certains alors qu’elle était pleine de divertissement, de paix et de richesse pour les autres. En règle générale, le monde romain était présenté comme un lieu plein de bonheur et de prospérité où les gens sont heureux et sûrs d’être en sécurité parce que leur pays est une puissance avec une grande armée, une économie bien développée générant un revenu élevé. Mais en dessous se cachait un monde totalement différent: la misère, la faim et le mépris total de la dignité humaine.

À Rome, comme dans tout le monde antique, il y avait une division distincte entre les citoyens riches et pauvres. Dans la capitale de l’Empire, il y avait un énorme gouffre et personne n’a même essayé de le cacher. Ces différences de richesse se voyaient principalement dans le contraste entre la somptuosité des résidences des nouveaux riches (dont la fortune était le résultat du développement de l’Empire) et la misère des immeubles habités par le prolétariat romain. Les Romains acceptaient ces distinctions comme un état de choses normal, sans aucune résistance. En tout cas, il n’y avait guère de civilisation ancienne qui la considérait comme un problème, ils avaient plutôt tendance à l’accepter. Mais seuls quelques-uns d’entre eux ont mis l’accent sur une division sociale comme le faisaient les Romains.

Le terme «plébéiens» à différentes époques décrivait différentes classes sociales. Les conquêtes et l’octroi du droit de vote aux nouveaux groupes sociaux ont élargi le nombre Citoyen romain typique vivait à la campagne. La société romaine a toujours eu un caractère agricole. L’attitude de la société envers la terre qui la soutenait était multiple, mais elle a toujours été considérée comme fondamentale. Cette vérité sur les débuts de l’histoire de Rome est obscurcie par la gloire de la période Empire – la vision d’une immense ville parasite.

La société romaine était divisée en deux groupes. L’un d’eux était des patriciens (du latin mot patres qui signifie pères), un groupe de citoyens à part entière, y compris les maisons les plus prestigieuses et les plus riches. Ils étaient une classe sociale privilégiée, avaient tous les droits politiques et, pour le moment, une exclusivité dans la prise de fonctions.

L’autre groupe était les plébéiens qui n’étaient pas des citoyens romains à part entière. C’était la grande majorité de toute la société issue de l’installation des peuples conquis à Rome. Ils étaient libres mais – encore une fois pour le moment – n’avaient aucun droit. Les patriciens les plus âgés siégeaient au Sénat en tant que conseil consultatif qui aidait à prendre les décisions les plus importantes concernant le pays et la société. La société romaine de cette époque était caractérisée par le pouvoir absolu d’un père qui décidait de la vie et de la mort des membres de sa famille.

Une ville (fresque)

Les agriculteurs, parfois même extrêmement pauvres, étaient les peuples libres de la première République. En termes de droit, la société romaine était divisée en plusieurs catégories selon une règle compliquée remontant à la domination étrusque. Ces divisions ont influencé les votes mais n’avaient aucune signification économique et importaient moins qu’une simple division entre ceux qui pouvaient se permettre les armes et pouvaient donc servir dans l’armée, ceux qui ne fournissaient au pays que des enfants et enfin ceux qui n’avaient ni la famille ni la fortune. . La classe la plus basse était celle des esclaves.

Les propriétaires de petites fermes ont commencé à se paupériser plus rapidement au 2ème et 3ème siècle avant notre ère. Simultanément, la richesse de l’aristocratie s’accroît grâce aux conquêtes. Il s’agit d’un processus de longue date qui a entraîné de nouvelles divisions sociales et politiques. L’octroi de la citoyenneté aux alliés de Rome est également devenu populaire.
Le nombre de citoyens a donc augmenté, mais leur influence sur les décisions et la politique du pays a diminué simultanément.

Portrait de groupe (peinture sur verre inversé) de c. 250 CE représentant une mère, un fils et une fille. On pense que c’est la famille de Valentinien III

Sécession plébéienne

La richesse a commencé à jouer un rôle de plus en plus important mais ce n’était pas la seule chose qui comptait. Il était également important que toutes les décisions à Rome soient prises sans la représentation politique des citoyens habitant certains nouveaux territoires d’une ville en expansion qui pourraient exprimer leur opinion. En conséquence, la plèbe, menaçant de refuser un service militaire ou même quittant Rome et fondant une nouvelle ville, a pu forcer les limitations du pouvoir du Sénat et de ses fonctionnaires.

Deux personnes, un faune et un silène (fresque ) En savoir plus sur cette fresque.

À partir de 355 avant notre ère, l’un des consuls fut choisi parmi la plèbe et à partir de 287 avant notre ère, les règlements du conseil plébéien devinrent opérationnels.Cependant, la limitation valable d’une classe dirigeante a été apportée par la création du tribunat (dix tribuns plèbes choisis lors d’un vote populaire). Disponibles de jour comme de nuit pour les citoyens lésés, les tribuns pouvaient avancer les factures et avaient le droit de veto. Le rôle de la tribune a augmenté pendant la période turbulente du combat au Sénat.

Esclavage

Le même que tous les anciens les sociétés romaines aussi étaient basées sur l’esclavage. Il était possible de devenir esclave de naissance, en tant que captif, prisonnier de guerre, tout en étant attrapé par un marchand d’esclaves ou vendu par sa propre famille, ou sans pouvoir régler une dette. La situation des esclaves était différente. Cela dépend du fait qu’un esclave soit destiné à travailler dans une ville ou à la campagne où les conditions de vie sont primitives. Leurs propriétaires n’avaient besoin que de main-d’œuvre, imposaient une discipline impitoyable et ne prenaient pas soin des esclaves.

Parmi les esclaves, il y avait beaucoup de gens bien éduqués, principalement des Grecs qui étaient embauchés comme lecteurs, secrétaires ou gardiens et éducateurs des fils de leurs maîtres. Il est également arrivé que l’on leur confie des tâches plus responsables telles que la gestion de la bibliothèque ou la réécriture des livres. Les autres esclaves avaient des emplois moins exigeants, ils étaient les serviteurs du corps de leurs maîtres. Ils étaient aussi des concierges, des réparateurs, dirigeaient les ateliers d’artisanat ou les magasins ordinaires. Leurs revenus ont été transférés au trésor public d’une ville qui possédait ces esclaves.

Pêche en mer (mosaïque)

Un esclave était totalement dépendant de son maître et pouvait être puni à l’extrême gravité. Dans les cas de culpabilité la plus terrible, ils étaient condamnés à mort par crucification. Parfois, le propriétaire passait le coupable à l’homme qui organisait les jeux, puis le pauvre était jeté aux lions dans l’arène. Cependant, les propriétaires évitaient de perdre leurs esclaves car ils payaient un lourd tribut pour eux et préféraient renvoyer les désobéissants à la campagne.

Les esclaves qui acquéraient bien étaient en cours de libération par leurs maîtres ou ont reçu un accord pour acheter leur liberté. Parfois, ils étaient libérés avec la volonté de leurs propriétaires. Un affranchi est resté avec une famille en tant qu’homme, secrétaire ou administrateur fiable. Les affranchis impériaux pourraient devenir des hauts fonctionnaires évan.

L’exploitation et le traitement sévère des esclaves ont conduit à la série de soulèvements dans la dernière partie de la République romaine. La plus grande et la plus dangereuse était la guerre de Spartacus (73-71 avant notre ère).

Au début de l’existence du pays, il n’y avait que peu d’esclaves. Elle a été causée par l’énorme quantité de paysans vivant de leurs terres. C’était l’époque des grandes conquêtes où les esclaves devenaient un sujet d’intérêt. Ils étaient qualifiés, n’exigeaient aucun paiement et devenaient facilement des objets commerciaux bon marché mais précieux. Le plus souvent, ils travaillaient en Sicile et dans ce qui est aujourd’hui l’Italie. Les esclaves représentaient plus de la moitié de la population romaine à l’époque de la République et de l’Empire. Ils ont été perçus comme quelque chose de pire que des animaux, proche d’un outil.

La série de soulèvements à la fin du 1er siècle avant notre ère est devenue une leçon pour les Romains qui a rapidement conduit à établir les colonates dont l’idée principale était de louer le terrain en usufruit aux petits locataires. Ils étaient obligés de payer les loyers et de travailler quelques jours de congé dans le domaine des propriétaires. De nombreux aspects sociaux, industriels et politiques différents ont influencé le développement du colonat, mais l’un des plus importants était le déclin des guerres expansives et le passage à la défense. Celles-ci, d’autre part, ont fourni au pays beaucoup d’esclaves et, par conséquent, les prix de la main-d’œuvre bon marché ont augmenté et ils sont devenus difficiles à obtenir. Ce système s’est rapidement répandu dans toute l’Italie.

Formation de l’Empire romain

La société romaine peut être décrite comme ancestrale. Une maison composée de familles connectées, soudées à la tradition d’un ancêtre commun. On estime qu’entre 100 et 300 maisons existaient dans la Rome antique. Ils étaient membres des communautés appelées les curies. Il y en avait 30 et chacun comptait 10 maisons. Le membre hiérarchique d’une famille était le père (pater familias) qui commandait le droit à la vie et à la mort. Il a également décidé des mariages ou des cérémonies. Les citoyens romains étaient classés en 5 catégories et il y avait une règle selon laquelle chacun d’eux devait aligner un certain nombre de personnes correctement équipées pour l’armée. De plus, les citoyens se rassemblaient dans les quartiers appelés centuriae.
Au début de la République romaine, il y avait des classes sociales: les plébéiens. Deux siècles plus tard apparaît la troisième classe, les Equites, c’est-à-dire que les cavaliers gagnent leur vie grâce au commerce, aux finances, à l’intermédiation, aux impôts et à l’exploitation des ressources naturelles. .Au IIe siècle avant notre ère, il y avait un conflit entre l’aristocratie et les équites dont la principale raison était de bénéficier des provinces par les équites. En conséquence de ce conflit, le système de la République fut perturbé et remplacé par l’Empire.

Types de vêtements dans la société romaine. La tenue des Romains se composait d’une tunique et d’un vêtement de couverture, toge (toge). La tunique du citoyen était en pure laine blanche tandis que les sénateurs et les équites portaient des tuniques ornées de rayures.

Pendant la République, un grand nombre de personnes sans terre est apparue et a causé de graves problèmes sociaux et politiques. On les appelait les prolétaires qui dérivent du latin prolétaires du monde (progéniture) parce qu’ils n’avaient que des enfants.

Sénateur romain, a eu la chance d’assister à une apparition publique lors du débat au Sénat. Selon la loi, il n’aurait pas pu être interrompu tant qu’il n’avait pas terminé son discours.

Le sénateur romain a eu la chance de se présenter en public pendant le débat au Sénat. Selon la loi, il n’aurait pas pu être interrompu avant d’avoir terminé son discours. Ils ont été manipulés par les politiciens. Les fermiers soutenaient l’armée avec leurs recrues, mais après avoir perdu la terre, ils ne pouvaient plus servir dans l’armée qui est devenue petite et fragile. On a donc tenté d’entreprendre une réforme agraire qui fournirait des terres aux citoyens sans terre et, par conséquent, régénérerait l’armée. Cependant, la réforme n’a pas abouti. Enfin, le problème a été résolu en introduisant une armée volontaire.

D’une certaine manière, la structure de la société romaine sous l’Empire en était le reflet de la République. La personne la plus importante de l’Empire était évidemment César avec sa famille la plus proche. Après lui, il y avait les sénateurs, après les équites et puis les décurions. Decurions était l’élite des villes de province. Ils avaient certaines éligibilités similaires à celles des sénateurs en matière d’administration locale, de finances et de procédure judiciaire.
Au bas du tas, il y avait des classes inférieures appelées humiliores, parmi lesquelles les plébéiens des villes et des campagnes, les esclaves et les affranchis.
La société romaine pendant l’Empire était marquée par la possibilité de promotion sociale des classes inférieures. Cependant, cela n’était possible qu’avec le consentement du césar et ce n’était pas si courant. Par exemple, l’empereur césar Pertinax, fils d’un affranchi, a pu s’asseoir sur le trône malgré sa naissance.

En 212 avant notre ère, Caracalla a décidé de donner la citoyenneté romaine à tous les hommes libres de l’Empire avec son édit de Caracalla alias Constitutio Antoniniana. Ensuite, la société a commencé à se diviser selon le critère civil.

La vie quotidienne

Les Romains étaient marqués par leurs habitudes – ils se levaient tôt, vite habillés et préparés pour leur tournée quotidienne. Dans les familles les plus riches, les hommes ont rendu visite au coiffeur tandis que les femmes se coupaient les cheveux et mettaient des bijoux avec l’aide des esclaves. Pendant la journée, les Romains allaient au cirque ou au théâtre et pendant la nuit, ils prenaient un bain et ensuite allaient dîner et se reposer. Dans les villes romaines d’Italie, des personnes riches vivaient dans les résidences entourées de grappes d’esclaves. Leurs maisons étaient pour la plupart au rez-de-chaussée avec la cour intérieure isolée. Certains d’entre eux avaient des jardins. Les personnes les plus pauvres vivaient dans de petits endroits exigus dans les immeubles à deux ou trois étages (parfois même six ou sept) (insulae). Les pièces sombres n’avaient ni toilettes ni eau courante. À la campagne, on construisait des fermes typiques mais aussi de magnifiques résidences appelées les villas que seules les personnes les plus riches pouvaient se permettre. C’était aussi l’endroit où ils se détendaient loin du bruit de la ville.

La famille était cruciale pour les Romains. Le nom latin familia impliquait la mère, le père, les enfants, les esclaves et les parents les plus proches. Le père était le chef de famille et le maître de la maison. Il a donné l’exemple à ses fils en sachant qu’ils le remplaceraient après sa mort. Une femme devait prendre soin de la maison: nettoyer, cuisiner, tisser et s’occuper des enfants. Si elle faisait partie d’une famille riche, la plupart de ses tâches étaient confiées aux esclaves qu’elle instruisait. Néanmoins, les femmes pauvres s’occupaient de tout seules. Ils n’avaient pas grand-chose à dire sans le droit de vote ni la prise de fonction. Les Romains portaient des colliers, des bagues, des chaînes, des bracelets et des épingles de poitrine. S’il existe de nombreux ateliers d’orfèvrerie et de bijouterie à Rome, la plupart des bijoux proviennent des ateliers des artistes grecs du Moyen-Orient, à Alexandrie et à Antakya. Les objets de valeur étaient principalement fabriqués uniquement à partir d’argent, mais plus tard, ils ont commencé à être ornés d’émeraudes, de saphirs, de perles et de diamants.Le vêtement de base romain était une toge – une énorme pièce semi-circulaire de laine drapée sur les bras. Les femmes devaient porter une robe en laine appelée étole (stola). Les tuniques à bords ornés étaient à la mode sous l’Empire. Les chaussures et les sandales étaient en cuir. Les enfants portaient les versions plus petites des tenues des adultes.

Salutation

Dans la Rome antique, serrer la main était un geste courant (dextrarum iuncitio dexiosis). Les amis se sont salués avec un baiser dans les lèvres (osculum) – cette coutume a été adoptée par Auguste de l’Est. La mesure du baiser était sa longueur. Le baiser – également entre les hommes et les femmes étranges signifiait l’égalité. Osculum était comme un baiser de papillon, très différent du suavium passionné. Les gens inférieurs dans la hiérarchie ont accueilli ceux des classes supérieures avec un baiser à la main, un baiser sur la joue, sur l’ourlet ou les pieds de la robe. Cette coutume dans la dernière partie de la civilisation latine a été appelée adoratio.

Attitude envers les emplois

Auguste était un grand partisan du mariage et de la fidélité (il n’a interrompu aucun des ses affaires) et il a essayé avec persistance de forcer les gens à fonder des familles, particulièrement nombreuses. Le Sénat a adopté une succession désavantageuse et une loi fiscale pour les personnes non mariées et sans enfants. Malgré ses efforts constants, le nombre de mariages n’a pas augmenté.

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Cicero w I wieku p.n.e. pisał: Auguste était un grand partisan du mariage et de la fidélité (cela n’a interrompu aucune de ses affaires) et il a essayé avec persistance de forcer les gens à fonder des familles, particulièrement nombreuses. Le Sénat a adopté une succession désavantageuse et une loi fiscale pour les personnes non mariées et sans enfants. Malgré ses efforts constants, le nombre de mariages n’a pas augmenté. Au 1er siècle avant notre ère, Cicéron écrivait: «Tout ce qui est estimable a sa source dans quatre valeurs essentielles: la première est l’éducation, la seconde – l’utilité pour la société, la troisième – la grandeur d’un esprit et la quatrième – la modération. Cicéron a suggéré que ces critères s’appliquent à presque tous les aspects de la vie humaine, mais ils ne sont nulle part autant mis en évidence que dans le choix d’une profession appropriée. Cicero a divisé tous les types de travaux en trois grandes catégories. dans le premier il incluait tous les métiers «  » exigeant plus de sens mais aussi apportant sans aucun doute des bénéfices, comme le métier de médecin, d’architecte ou d’enseignant « .
Le second groupe était celui des métiers que Cicéron jugeait » humiliant », À savoir le commerce et l’artisanat. Au troisième groupe, selon Cicéron «le moins estimable», appartenaient ceux qui s’occupaient de satisfaire les besoins sensuels des autres en leur fournissant de la nourriture (pêcheur, boucher, cuisinier) ou des divertissements (danseurs, acteurs). Quand Cicéron a écrit cet ouvrage est, selon lui, l’occupation humaine la plus noble, il avait à l’esprit les plus grands possesseurs de terres, pas le grattage autour des paysans.

Il a affirmé cependant qu’un homme forcé de gagner sa vie peut gagner un respect en utilisant son intelligence pour obtenir de bons résultats. L’orateur a admis que l’effort des avocats, des médecins, des enseignants ou des architectes profite à la société. Certains emplois pouvaient garantir une grande richesse. Néanmoins, de nombreux représentants des professions «estimables» ne gagnaient guère plus que les ouvriers non qualifiés, certains d’entre eux étaient même harcelés à cause de leur naissance. César a essayé de souligner les mérites des médecins grecs, en leur accordant la citoyenneté romaine. Cependant, le médecin qui n’a pas pu faire face aux épidémies n’était pas respecté par le grand public romain.

Parmi leurs critiques, il y avait Pline l’Ancien qui a déclaré: « Seul un médecin peut tuer une personne en toute impunité » Les caprices de la classe supérieure ainsi que le pouvoir d’achat des soldats rentrant chez eux ont provoqué une demande pour de nombreux produits – des meubles et matériaux de construction aux bijoux et parfums. Enfin, même les articles de base n’étaient pas fabriqués à la maison mais dans les petits ateliers connectés avec les boutiques, appelées tabernae. Beaucoup de therm est né dans le centre de Rome. La plupart des artisans étaient des affranchis, formés à l’esclavage. Il n’y avait pratiquement pas d’artistes qualifiés et les meilleurs voyageaient pour changer de lieu de travail.