Nous avons très brièvement couvert la théorie de la culture dans un article précédent, lisez-la si vous cherchez un résumé rapide, sinon continuez à lire pour la version à très long terme …

La théorie de la culture (aka hypothèse de culture, analyse de la culture) était une théorie composée à l’origine par G. Gerbner et plus tard développée par Gerbner & Gross (1976 – Living avec la télévision: Le profil de la violence. Journal of Communication, 26, 76.), ils ont commencé des recherches au milieu des années 1960 pour tenter d’étudier les effets des médias, en particulier si le fait de regarder la télévision influence l’idée et la perception du public de la vie quotidienne, et si oui, comment . La théorie de la culture affirme que les téléspectateurs à haute fréquence sont plus sensibles aux messages médiatiques et à la conviction qu’ils sont réels et valides. Les gros téléspectateurs sont exposés à plus de violence et sont donc affectés par le syndrome du monde moyen, la croyance que le monde est un endroit bien pire et dangereux qu’il ne l’est en réalité.

La recherche sur la culture est une recherche qui étudie les effets des médias ( à mon avis, l’un des domaines les plus controversés de la recherche sur les médias). Les théoriciens de la culture postulent que la télévision peut avoir des effets à long terme qui affectent progressivement le public. Leur objectif principal est les effets du visionnage sur les attitudes du spectateur par opposition au comportement créé.

On pense que les gros téléspectateurs «cultivent» des attitudes qui semblent croire que le monde créé par la télévision est une représentation précise du monde réel. La théorie suggère que l’observation prolongée de la télévision peut avoir tendance à induire un certain paradigme sur la violence dans le monde. Les théoriciens décomposent les effets de la cultivation en deux niveaux distincts: le premier ordre – est une croyance générale sur notre monde, et le second ordre – qui sont des attitudes spécifiques, telles que la haine ou le respect pour la loi et l’ordre, les pédophiles, etc.

La théorie suggère que cette culture des attitudes est basée sur des attitudes déjà présentes dans notre société et que les médias prennent ces attitudes qui sont déjà présentes et les re-présentent groupées dans un emballage différent à leurs publics. L’un des principaux principes de la théorie est que la télévision et les médias cultivent le statu quo, ils ne le contestent pas. Souvent, les téléspectateurs ignorent dans quelle mesure ils absorbent les médias, se considérant souvent comme des téléspectateurs modérés alors qu’en fait, ils sont de gros téléspectateurs.

La théorie suggère que la télévision et les médias possèdent un faible mais significatif influence sur les attitudes et les croyances de la société à l’égard de la société. Ceux qui absorbent le plus de médias sont ceux sur lesquels nous sommes le plus influencés.

Les théoriciens de cette persuasion sont surtout connus pour leur étude de la violence à la télévision, un sujet très débattu et battu à mort. Cependant, il existe de nombreuses études qui vont au-delà de l’étude de la violence pour couvrir le genre, la démographie, les représentations culturelles et les attitudes politiques, entre autres.

Le delta entre ceux qui sont considérés comme des téléspectateurs légers et des téléspectateurs lourds est appelé le différentiel de culture. Ceci décrit la mesure dans laquelle une attitude sur un sujet particulier est façonnée par l’exposition à la télévision.

Un élément notable et souvent discuté de la théorie est connu sous le nom de «syndrome du monde méchant et effrayant» (ou «moyen syndrome mondial »). En un mot, une forte écoute de la télévision et la violence associée (pensez: ID Network, Law and Order, CSI, NCIS, Bones, etc.) amène le spectateur à croire que le monde est un endroit beaucoup plus dangereux qu’il ne l’est en réalité, avec un tueur en série, un violeur ou un pédophile qui se cache à chaque coin de rue.

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