Présentation du type quatre

Nous avons nommé ce type l’individualiste parce que les quatre maintiennent leur identité en se considérant comme fondamentalement différent des autres. Les quatre ont le sentiment qu’ils ne ressemblent pas aux autres êtres humains et, par conséquent, que personne ne peut les comprendre ou les aimer de manière adéquate. Ils se considèrent souvent comme ayant un talent unique, possédant des dons spéciaux et uniques en leur genre, mais aussi comme étant particulièrement désavantagés ou défectueux. Plus que tout autre type, les Fours sont parfaitement conscients et concentrés sur leurs différences et leurs déficiences personnelles.

Les Healthy Fours sont honnêtes avec eux-mêmes: ils possèdent tous leurs sentiments et peuvent regarder leurs motivations, leurs contradictions et conflits émotionnels sans les nier ou les blanchir. Ils n’aiment pas nécessairement ce qu’ils découvrent, mais ils n’essaient pas de rationaliser leurs états, ni de les cacher à eux-mêmes ou aux autres. Ils n’ont pas peur de se voir «verrues et tout». Healthy Fours est disposé à révéler des choses très personnelles et potentiellement honteuses sur lui-même, car il est déterminé à comprendre la vérité de son expérience, afin de découvrir qui il est et d’accepter son histoire émotionnelle. Cette capacité permet également à Fours de survivre. souffrir avec une force tranquille. Leur familiarité avec leur propre nature plus sombre leur permet de gérer plus facilement des expériences douloureuses qui pourraient submerger d’autres types.

Néanmoins, Fours rapporte souvent qu’il lui manque quelque chose en lui-même, bien qu’ils puissent avoir des difficultés à identifier exactement ce qu’est ce «quelque chose». Est-ce que ça va pouvoir? Facilité sociale? Confiance en soi? Tranquillité émotionnelle? – tout ce qu’ils voient chez les autres, apparemment en abondance. Avec du temps et une perspective suffisante, les Fours reconnaissent généralement qu’ils ne sont pas sûrs des aspects de leur image de soi – leur personnalité ou la structure de l’ego elle-même. Ils sentent qu’ils n’ont pas d’identité claire et stable, en particulier une personnalité sociale avec laquelle ils se sentent à l’aise.

S’il est vrai que les Fours se sentent souvent différents des autres, ils ne veulent pas vraiment être seuls. Ils peuvent se sentir socialement maladroits ou gênés, mais ils souhaitent profondément entrer en contact avec des personnes qui les comprennent et comprennent leurs sentiments. Les «romantiques» de l’Ennéagramme, ils aspirent à ce que quelqu’un entre dans leur vie et apprécie le moi secret qu’ils ont entretenu en privé et caché du monde. Si, avec le temps, une telle validation reste hors de portée, Fours commence à construire son L’extérieur se réconforte donc en devenant une individualiste insistante: tout doit être fait par elle-même, à sa manière, selon ses propres conditions. Le mantra de Fours devient «Je suis moi-même. Personne ne me comprend. Je suis différent et spécial », alors qu’ils souhaitent secrètement pouvoir profiter de la facilité et de la confiance que les autres semblent apprécier.

Les quatre ont généralement des problèmes avec une image de soi négative et une estime de soi chroniquement basse. Ils tentent de compenser cela en cultivant un soi imaginaire – une image de soi idéalisée qui se construit principalement dans leur imagination. Un Four que nous connaissons nous a dit qu’il passait la plupart de son temps libre à écouter de la musique classique tout en fantasmant sur le fait d’être un grand pianiste de concert – à la Vladimir Horowitz. Malheureusement, son engagement à pratiquer était loin de correspondre à son image de soi fantasmée et il était souvent gêné lorsque les gens lui demandaient de jouer pour eux. Ses capacités réelles, bien que n’étant pas médiocres, sont devenues une source de honte.

Au cours de leur vie, Fours peut essayer plusieurs identités différentes en fonction de la taille, en les basant sur des styles, des préférences ou des qualités qui les intéressent. autres. Mais sous la surface, ils se sentent toujours incertains de qui ils sont vraiment. Le problème est qu’ils fondent leur identité en grande partie sur leurs sentiments. Quand les quatre regardent à l’intérieur, ils voient un schéma kaléidoscopique et toujours changeant de réactions émotionnelles. En effet, Fours perçoit avec précision une vérité sur la nature humaine – qu’elle est dynamique et en constante évolution. Mais parce qu’ils veulent créer une identité stable et fiable à partir de leurs émotions, ils essaient de ne cultiver que certains sentiments tout en en rejetant d’autres. Certains sentiments sont perçus comme «moi», tandis que d’autres ne sont «pas moi». En essayant de s’accrocher à des humeurs spécifiques et d’exprimer les autres, Fours croit être fidèle à lui-même.

L’un des plus grands défis auxquels Fours est confronté est d’apprendre à abandonner les sentiments du passé; ils ont tendance à soigner les blessures et à conserver des sentiments négatifs à l’égard de ceux qui les ont blessés. En effet, les Fours peuvent devenir tellement attachés au désir et à la déception qu’ils sont incapables de reconnaître les nombreux trésors de leur vie.

Leigh est une mère qui travaille qui a lutté avec ces sentiments difficiles pendant de nombreuses années.

« Je m’effondre quand je suis dans le monde. J’ai eu une traînée de désastres relationnels.J’ai détesté la bonté de ma sœur – et détesté la bonté en général. J’ai passé des années sans joie dans ma vie, faisant juste semblant de sourire parce que les vrais sourires ne me venaient pas. J’ai eu un désir constant de tout ce que je ne peux pas avoir. Mes désirs ne peuvent jamais se réaliser car je me rends compte maintenant que je suis attaché au ‘désir’ et non à un résultat final spécifique. « 

Il y a un Histoire soufie qui se rapporte à ceci sur un vieux chien qui avait été gravement maltraité et était au bord de la famine. Un jour, le chien a trouvé un os, l’a transporté dans un endroit sûr et a commencé à ronger. Le chien avait tellement faim qu’il a mordu l’os pendant longtemps et en a tiré le maximum de nourriture qu’il pouvait. Après un certain temps, un gentil vieil homme a remarqué le chien et ses déchets pathétiques et a commencé à lui préparer tranquillement de la nourriture. Mais le pauvre chien était tellement attaché à son os qu’il a refusé de le lâcher et est vite mort de faim.

Quatre sont dans la même situation. Tant qu’ils croient qu’il y a quelque chose qui ne va pas chez eux, ils ne peuvent pas se permettre d’expérimenter ou de profiter de leurs nombreuses qualités. Reconnaître leurs qualités reviendrait à perdre le sens de leur identité (en tant que victime souffrante) et à se retrouver sans identité personnelle relativement cohérente (leur peur fondamentale). Les quatre grandissent en apprenant à voir qu’une grande partie de leur histoire n’est pas vraie – ou du moins ce n’est plus vrai. Les vieux sentiments commencent à disparaître une fois qu’ils arrêtent de se raconter leur vieille histoire: cela n’a aucun rapport avec qui ils sont en ce moment.

(extrait de The Wisdom of the Ennéagram, p. 180-182)