Le Valknut est l’un des symboles les plus intrigants des peuples nordiques laissé pour compte. Le nom se compose de deux mots racines, «valr» qui signifie «guerrier tué» et «knut», qui est plus facilement déchiffrable comme «noeud». Ainsi, le Valknut est le «nœud du guerrier tué».

La conception du Valknut est toujours une série de trois triangles imbriqués. Parfois, les triangles sont dessinés dans le style borroméen comme trois formes discrètes mais se chevauchant et imbriquées; cependant, la variante la plus intéressante est une unicursale ingénieuse où une seule ligne sans fin complète les trois formes comme une seule.

Cet ancien symbole est associé au dieu Odin de la mythologie nordique. Odin n’était pas seulement le chef de tous les dieux nordiques, mais aussi le dieu de la guerre et de la mort des Nordistes.

Les guerriers qui ont perdu la vie au combat ont gagné une place dans la grande salle supervisée par Odin, Valhalla (Hall of the Slain) et sont devenus ses fils adoptifs. En fait, «valr» est la source du mot anglais «valor» que nous associons aux grandes actions de braves individus.

Plusieurs représentations du Valknut qui ont été déterrées sur des sites archéologiques portent également la figure de Odin lui-même, ou des animaux comme le corbeau et le loup qui étaient ses compagnons constants. C’est la principale raison pour laquelle il est aujourd’hui connu comme le symbole d’Odin.

Cette association avec les morts et avec le dieu de la mort a conduit le Valknut à être considéré comme le symbole d’un ‘Culte du Dead ‘.

Bien que cela puisse sembler exact sur un coup d’oeil superficiel, c’est en fait une interprétation superficielle de quelque chose de beaucoup plus significatif. Le Valknut symbolise la reconnaissance d’individus courageux dans la fleur de l’âge qui se sont sacrifiés pour le bien du clan.

Déchiffrer le Valknut, le symbole d’Odin

Pour un symbole qui semble avoir eu une si grande importance et qui était associé au dieu principal des Scandinaves, on en sait de manière disproportionnée sur ses significations et utilisations exactes. C’est parce qu’il n’y a littéralement pas un seul document contemporain écrit qui mentionne le Valknut de la période où il était en cours d’utilisation.

Le registre archéologique

En l’absence de documents écrits, nous sont contraints de recourir à des interprétations du symbole à partir du contexte dans lequel il apparaît dans les vestiges archéologiques. Le plus connu d’entre eux est peut-être la pierre du Lärbro ou Stora Hammar.

La pierre du Lärbro ou Stora Hammar

Il s’agit d’un grand monolithe sur l’île de Gotland en Suède qui a plusieurs scènes horizontales de la mythologie nordique sculptées et colorées sur sa façade. Le deuxième de ceux-ci du haut représente une scène qui présente un Valknut.

En son centre même se trouve une figure qui porte une lance et a un corbeau sur l’épaule alors qu’il place ses mains en bénédiction sur un guerrier enterré dans un tumulus. Au-dessus du guerrier se trouve un Valknut borroméen, indiquant qu’il a été tué au combat, et au-dessus de lui, un autre corbeau plane.

La conjonction du symbole d’Odin / le Valknut, un guerrier mort, un monticule funéraire et une figure tenant une lance et flanquée d’un corbeau tandis qu’un autre se trouve au-dessus de sa tête est significative pour l’identification de cette figure – ce ne peut être qu’Odin, le dieu de la mort.

La lance qu’il brandit est Gungnir, qui ne manque jamais sa marque et les deux corbeaux sont les compagnons constants d’Odin qui parcourent les mondes pour lui apporter des nouvelles.

La manière dont les mains d’Odin sont tendues sur le guerrier peut indiquer que le dieu offre ses bénédictions alors que le monticule funéraire du héros tué est consacré, ou cela peut représenter la façon dont Odin l’élève. de l’intérieur de la terre pour le conduire à sa place légitime dans le Valhalla.

La pierre de Tängelgarda

La pierre de Tängelgarda a également été découverte sur l’île suédoise Sd de Gotland. Il présente le Valknut créé sous sa forme unicursale et il n’y en a pas qu’un mais deux représentés.

Odin est représenté sous la forme du guerrier nordique classique, monté sur un cheval et portant des armes et un bouclier. Derrière lui se trouve une troupe de guerriers.

Les espaces triangulaires formaient les première et deuxième jambes du cheval d’Odin, et les deuxième et troisième jambes sont chacune remplies d’un Valknut.

Mystérieusement , le troisième espace triangulaire, formé par les troisième et quatrième jambes et le sol ne contient pas un autre Valknut mais un simple triangle.

Autres reliques

Trois autres importantes Les découvertes archéologiques qui présentent le Valknut sous ses différentes formes incluent le navire funéraire norvégien Oseberg où il a été inscrit sur un pied de lit et trouvé également sur une tapisserie, et un anneau trouvé dans la rivière Nene en Angleterre.

En dehors de ceux-ci, le Valknut a été identifié en East Anglia sur des urnes funéraires, accompagnées de représentations de loups et de corbeaux, renforçant encore le lien avec Odin et les Scandinaves.

Hrungnir’s Heart

ont suggéré que le Valknut peut être une représentation du cœur de Hrungnir. Hrungnir est un personnage mentionné dans la Prose Edda, à partir de laquelle nous obtenons un aperçu significatif du monde des Vikings.

Dans celui-ci, le cœur de Hrungnir est décrit comme étant «  fait de pierre dure avec trois -coins pointus ».

Bien que cela puisse être une description générale du Valknut en termes de forme, cette seule référence n’a pas le poids adéquat pour être considérée comme la réponse consommée aux questions sur le Valknut. De plus, l’absence de toute référence à Odin affaiblit sa pertinence.

La pratique de Seidr

La conception complexe du Valknut – qui est une forme complexe qui peut être faite à partir d’une seule ligne unicursale – rend sur lui une association avec la supercherie mentale. Cette supercherie a reçu un nom très spécifique de la part des Scandinaves – Seidr.

Seidr était une forme de sorcellerie ou de magie que les Scandinaves craignaient et tenaient en haute estime. Il a été décrit comme un moyen de modifier la réalité pour un observateur, semblable à la création d’hologrammes et de visions destinés à leur masquer la réalité. Surtout, le principal pratiquant de Seidr était Odin.

Au combat, on croyait qu’Odin pouvait mettre des liens mentaux sur l’ennemi, les obscurcir et répandre la terreur au milieu d’eux. D’un autre côté, il pourrait également être utilisé pour l’effet inverse, donnant aux guerriers vikings clarté de pensée et d’action dans le chaos du champ de bataille.

Tant de preuves, si peu de confirmation

Surtout, aucune de ces tentatives de déchiffrer le Valknut à partir des interprétations de leurs représentations n’a été entièrement réussie.

Notre compréhension de sa signification à partir des mots d’érudits savants est simplement une conjecture basée sur l’analyse; il manque la confirmation qui résulterait d’écrits de l’époque et des personnes qui l’ont utilisé.

Le pouvoir des trois

Le style individuel d’un Valknut peut varier mais il se compose de trois triangles imbriqués. Trois triangles de trois sommets chacun – il y avait certainement un certain pouvoir que le nombre «3» détenait pour le peuple nordique.

Le numéro trois a toujours figuré en bonne place dans les religions anciennes et modernes. À travers des millénaires et à travers les cultures du monde entier, il a été pris pour représenter:

• les trois étapes de l’Univers – Création, Préservation et Destruction
• les trois plans de existence – Ciel, Terre et Enfer;
• la Sainte Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit;
• les trois éléments de base – l’air, l’eau et le feu;
• les trois périodes de temps – passé, présent et futur;
• les trois périodes de la vie – enfance, âge adulte et vieillesse;
• le concept de corps, d’esprit et d’esprit.

Le chiffre trois est également très présent dans la mythologie nordique.

Les Nornes, les trois déesses du destin

Il existe trois déesses du destin: Urd (destin), Verdani (présent) et Skuld (futur). Ensemble, ils tournent les fils qui dictent les événements et les actions entourant chaque dieu, géant et nain.

Les trois mondes et les trois racines de l’arbre de vie

Yggdrasil, le nordique Tree of Life, a trois racines. Une racine mène à Asgard, la maison des dieux, une à Jotunheim, le royaume des géants, et la dernière à Niflheim, le monde souterrain. Il y avait trois puits, un sous chacune des racines.

Trois dans l’histoire de la création

Les sagas nordiques racontent une époque avant la création des mondes des dieux, des géants et des hommes . Ici, trois zones distinctes existaient –

• Niflheim – Terre de brume
• Muspelheim – Terre de feu
• Ginnungagap – le vide entre Niflheim et Muspelheim

C’est à Ginnungagap que le premier être a été créé. Il n’était pas un dieu mais un Jotun (géant). Son nom était Ymir. Après lui vint Buri, le premier des dieux. Les petits-enfants de Buri, les trois frères Odin, Vili et Ve sont venus plus tard et ont tué Ymir.

Les trois frères ont créé le premier homme et la première femme, chacun donnant aux mortels une capacité unique:

• Odin leur a insufflé la vie.
• Vili leur a donné l’intelligence et la capacité de bouger.
• Ve leur a donné les cinq sens.

Les trois classes de société

Heimdall est le dieu qui garde le pont Bitfrost, le seul moyen d’entrer dans Asgard. On lui attribue la création des trois classes de la société – les serfs, les paysans et la noblesse. Il a fait cela en couchant avec trois femmes mortelles de trois familles différentes. Chaque femme a eu l’ancêtre d’une classe d’hommes.

Le Fin des mondes – Ragnarok

Le Loki géant qui vivait avec les dieux Aesir avait trois enfants avec la géante Angrboda – Hel, qui dirige Niflheim, le monde souterrain; Fenrir, le loup géant et Jormungandr, le serpent Midgard (du monde).

À Ragnarok (Twilight of the Gods), une série d’événements cataclysmiques se terminera par Fenrir tuant Odin, Jormungandr tuant Thor, et déclenchera le fin de tous les mondes.

De plus, il y a neuf mondes sur Yggdrasil, l’Arbre de Vie. Les trois triangles avec trois sommets chacun peuvent faire allusion à toute l’existence à cet égard.

De cette série d’éléments des sagas nordiques, nous savons que le nombre «3» était une partie essentielle de leurs traditions et croyances négatives et positives.

La présence de trois triangles dans le Valknut lui donne simplement une autre perspective ou un autre indice à partir duquel des tentatives ont été faites pour déchiffrer sa signification et son utilisation.