Geschichte der westlichen Zivilisation II
22.3.4: Die Erklärung der Rechte des Menschen
Die Erklärung der Rechte des Menschen und von Der Bürger, der im August 1789 von der Nationalen Konstituierenden Versammlung Frankreichs verabschiedet wurde, ist ein grundlegendes Dokument der Französischen Revolution, das einigen Bürgern Bürgerrechte gewährte, obwohl es einen bedeutenden Teil der französischen Bevölkerung ausschloss.
Lernziel
Identifizieren Sie die wichtigsten Punkte in der Erklärung der Menschenrechte.
Wichtige Punkte
- Die Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers (1791) ist ein grundlegendes Dokument der Französischen Revolution und der Geschichte der Menschen- und Bürgerrechte. Die Inspiration und der Inhalt des Dokuments ergaben sich größtenteils aus den Idealen der amerikanischen Revolution. Die wichtigsten Entwürfe wurden von General Lafayette in Zusammenarbeit mit seinem engen Freund Thomas Jefferson vorbereitet.
- Die Konzepte in der Erklärung stammen aus den Grundsätzen der Aufklärung, einschließlich des Individualismus, des von Jean theoretisierten Gesellschaftsvertrags. Jacques Rousseau und die von Montesquieu vertretene Gewaltenteilung. Der Geist des weltlichen Naturrechts beruht auf den Grundlagen der Erklärung.
- Zum Zeitpunkt des Schreibens wurden die in der Erklärung enthaltenen Rechte nur Männern zuerkannt. Darüber hinaus war die Erklärung eher eine Erklärung der Vision als der Realität, da sie zu dieser Zeit nicht tief in der Praxis des Westens oder sogar Frankreichs verwurzelt war. Es verkörperte Ideale, nach denen Frankreich sich für die Zukunft zu streben versprach.
- Während die Französische Revolution einem größeren Teil der Bevölkerung Rechte einräumte, blieb eine Unterscheidung zwischen denen bestehen, die die politischen Rechte in der Erklärung des Rechte von Mensch und Bürger und diejenigen, die dies nicht taten. Diejenigen, von denen angenommen wurde, dass sie diese Rechte besitzen, wurden als aktive Bürger bezeichnet. Diese Bezeichnung wurde Männern verliehen, die Franzosen waren, mindestens 25 Jahre alt, Steuern in Höhe von drei Arbeitstagen entrichteten und nicht als Bedienstete definiert werden konnten.
- Die Erklärung hob die von Jacques-Pierre geforderte Einrichtung der Sklaverei nicht auf Brissots Les Amis des Noirs und verteidigt von der Gruppe der Kolonialpflanzer namens Club Massiac. Es spielte jedoch eine wichtige rhetorische Rolle in der haitianischen Revolution.
ährend der gesamten Revolution kam es zu Spannungen zwischen aktiven und passiven Bürgern, und die Frage der Frauenrechte wurde als besonders wichtig eingestuft. In der Erklärung wurden Frauen nicht als aktive Bürger anerkannt. Das Fehlen von Frauenrechten veranlasste Olympe de Gouges, im September 1791 die Erklärung der Rechte der Frau und der Bürgerin zu veröffentlichen.
Schlüsselbegriffe
Gesellschaftsvertrag Eine Theorie oder ein Modell, die im Zeitalter der Aufklärung entstanden sind das befasst sich typischerweise mit den Fragen des Ursprungs der Gesellschaft und der Legitimität der Autorität des Staates über den Einzelnen. Seine Argumente gehen in der Regel davon aus, dass Einzelpersonen entweder ausdrücklich oder stillschweigend zugestimmt haben, einen Teil ihrer Freiheiten aufzugeben und sich im Austausch für den Schutz ihrer verbleibenden Rechte der Autorität des Herrschers oder Richters (oder der Entscheidung einer Mehrheit) zu unterwerfen. Die Frage nach dem Verhältnis zwischen natürlichen und gesetzlichen Rechten ist daher häufig ein Aspekt dieser Theorie. Der Begriff stammt aus einem Buch von Jean-Jacques Rousseau aus dem Jahr 1762, in dem dieses Konzept erörtert wurde. Gewaltenteilung Ein Modell für die Regierungsführung eines Staates (oder der den Staat kontrolliert), das erstmals im antiken Griechenland entwickelt wurde. Nach diesem Modell ist der Staat in Zweige mit jeweils getrennten und unabhängigen Befugnissen und Verantwortungsbereichen unterteilt, damit die Befugnisse eines Zweigs nicht im Widerspruch zu den Befugnissen der anderen Zweige stehen. Die typische Aufteilung der Zweige ist Legislative, Exekutive und Judikative. Naturgesetz Eine Philosophie, dass bestimmte Rechte oder Werte aufgrund der menschlichen Natur inhärent sind und durch die menschliche Vernunft allgemein verstanden werden können. Historisch gesehen bezieht sich das Naturgesetz auf die Verwendung von Vernunft, um sowohl die soziale als auch die persönliche menschliche Natur zu analysieren und verbindliche Regeln für moralisches Verhalten abzuleiten. Obwohl es oft mit dem Gewohnheitsrecht in Konflikt gebracht wird, unterscheiden sich die beiden. Das Gewohnheitsrecht basiert nicht auf inhärenten Rechten, sondern ist die Rechtstradition, nach der bestimmte Rechte oder Werte aufgrund der bereits gerichtlichen Anerkennung oder Artikulation gesetzlich anerkannt werden. Marsch auf Versailles Während der Französischen Revolution begann ein Marsch unter Frauen auf den Pariser Marktplätzen, die am Morgen des 5. Oktober 1789 beinahe über den hohen Preis und die Knappheit an Brot aufgeregt waren. Ihre Demonstrationen wurden schnell mit den Aktivitäten von Revolutionären verflochten, die liberale politische Reformen und eine konstitutionelle Monarchie für Frankreich anstrebten. Die Marktfrauen und ihre verschiedenen Verbündeten wuchsen zu einer Menge von Tausenden.Von revolutionären Agitatoren ermutigt, durchsuchten sie die Waffenkammer der Stadt nach Waffen und marschierten zum Schloss von Versailles. Die Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers Ein grundlegendes Dokument der Französischen Revolution und der Geschichte der Menschen- und Bürgerrechte, das im August 1789 von der Nationalen Konstituierenden Versammlung Frankreichs verabschiedet wurde. Es wurde von der Doktrin des natürlichen Rechts beeinflusst, die besagt, dass die Die Rechte des Menschen gelten als universell. Es wurde die Grundlage für eine Nation freier Individuen, die gleichermaßen gesetzlich geschützt sind.
Die Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers (August 1791) ist ein grundlegendes Dokument der Französischen Revolution und der Geschichte der Menschen- und Bürgerrechte. Die Inspiration und der Inhalt des Dokuments ergaben sich größtenteils aus den Idealen der amerikanischen Revolution. Die wichtigsten Entwürfe wurden von General Lafayette in Zusammenarbeit mit seinem engen Freund Thomas Jefferson vorbereitet, der sich stark auf die im Mai 1776 von George Mason (teilweise auf der englischen Bill of Rights 1689 beruhend) erklärte Erklärung der Rechte von Virginia stützte. sowie Jeffersons eigene Entwürfe für die amerikanische Unabhängigkeitserklärung. Im August 1789 spielte Honoré Mirabeau eine zentrale Rolle bei der Konzeption und Ausarbeitung der Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers.
Die Erklärung ging aus den Grundsätzen der Aufklärung hervor, einschließlich des Individualismus, des Gesellschaftsvertrags als theoretisiert von Jean-Jacques Rousseau und die Gewaltenteilung von Montesquieu. Der Geist des säkularen Naturrechts beruht auf den Grundlagen der Erklärung. Im Gegensatz zur traditionellen Naturrechtstheorie stützt sich das weltliche Naturrecht nicht auf religiöse Doktrin oder Autorität. Das Dokument definiert einen einzigen Satz individueller und kollektiver Rechte für alle Männer. Beeinflusst von der Doktrin der Naturrechte gelten diese Rechte zu allen Zeiten und an allen Orten als universell und gültig. Dementsprechend besteht die Rolle der Regierung, die von gewählten Vertretern wahrgenommen wird, darin, diese Rechte anzuerkennen und zu sichern.
Thomas Jefferson – der Hauptautor der US-Unabhängigkeitserklärung – war als US-Diplomat in Frankreich und arbeitete eng mit Lafayette bei der Ausarbeitung einer Bill of Rights für Frankreich. Bei der Ratifizierung der US-Verfassung durch die Staaten im Jahr 1788 forderten Kritiker eine schriftliche Bill of Rights. Als Reaktion darauf wurde James Madisons Vorschlag für eine US-amerikanische Bill of Rights im Juni 1789, 11 Wochen vor der französischen Erklärung, in New York vorgestellt. In Anbetracht der 6 bis 8 Wochen, die Nachrichten brauchten, um den Atlantik zu überqueren, ist es möglich, dass die Franzosen den amerikanischen Text kannten, der aus demselben gemeinsamen intellektuellen Erbe hervorging. Dieselben Personen waren an der Gestaltung beider Dokumente beteiligt: Lafayette bewunderte Jefferson, und Jefferson wiederum fand Lafayette einen wichtigen politischen und intellektuellen Partner.
Naturrechte
Zum Zeitpunkt des Schreibens wurden die in der Erklärung enthaltenen Rechte nur an Männer vergeben. Darüber hinaus war die Erklärung eher eine Erklärung der Vision als der Realität, da sie zu dieser Zeit nicht tief in der Praxis des Westens oder sogar Frankreichs verwurzelt war. Es verkörperte Ideale, gegen die Frankreich in Zukunft kämpfen wollte.
Im zweiten Artikel werden „die natürlichen und unbeschreiblichen Rechte des Menschen“ als „Freiheit, Eigentum, Sicherheit und Widerstand gegen Unterdrückung“ definiert. Sie forderte die Zerstörung aristokratischer Privilegien, indem sie ein Ende des Feudalismus und Steuerbefreiungen proklamierte. Es forderte auch Freiheit und Gleichberechtigung für alle Menschen (als „Männer“ bezeichnet) und Zugang zu öffentlichen Ämtern auf der Grundlage von Talenten. Die Monarchie war eingeschränkt und alle Bürger hatten das Recht, am Gesetzgebungsprozess teilzunehmen. Redefreiheit und Presse wurden erklärt und willkürliche Verhaftungen verboten. In der Erklärung wurden auch die Grundsätze der Volkssouveränität geltend gemacht, im Gegensatz zum göttlichen Recht der Könige, das die französische Monarchie charakterisierte, und der sozialen Gleichheit unter den Bürgern, wodurch die besonderen Rechte des Adels und der Geistlichen beseitigt wurden / p>
Die Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers von 1789 von Jean-Jacques-François Le Barbier.
Die Erklärung ist in der Präambel der Verfassungen der Vierten Französischen Republik (1946) und der Fünften Republik (1958) enthalten und ist es noch immer Aktuell. Inspiriert von der amerikanischen Revolution und auch von den Philosophen der Aufklärung war die Erklärung eine Kernaussage über die Werte der Französischen Revolution und hatte einen großen Einfluss auf die Entwicklung von Freiheit und Demokratie in Europa und weltweit.
Einschränkungen
Während die Französische Revolution einem größeren Teil der Bevölkerung Rechte einräumte, gab es weiterhin einen Unterschied zwischen denen, die die politischen Rechte in der Erklärung der Rechte von Mensch und Bürger erhalten hatten, und denen, die dies taten nicht.Diejenigen, von denen angenommen wurde, dass sie diese politischen Rechte besitzen, wurden als aktive Bürger bezeichnet. Diese Bezeichnung wurde Männern verliehen, die Franzosen waren, mindestens 25 Jahre alt, Steuern in Höhe von drei Arbeitstagen entrichteten und nicht als Bedienstete definiert werden konnten. Dies bedeutete, dass zum Zeitpunkt der Erklärung nur männliche Eigentümer diese Rechte besaßen. Die Kategorie der passiven Bürger wurde geschaffen, um diejenigen Bevölkerungsgruppen zu erfassen, die in der Erklärung von den politischen Rechten ausgeschlossen waren. Am Ende wurde die Abstimmung ungefähr 4,3 von 29 Millionen Franzosen gewährt. Frauen, Sklaven, Jugendliche und Ausländer wurden ausgeschlossen.
Während der gesamten Revolution kam es zu Spannungen zwischen aktiven und passiven Bürgern, und die Frage der Frauenrechte stellte sich als besonders wichtig heraus. In der Erklärung wurden Frauen nicht als aktive Bürger anerkannt, obwohl Frauen nach dem Marsch in Versailles am 5. Oktober 1789 der Nationalversammlung die Frauenpetition vorlegten, in der sie ein Dekret vorschlugen, das Frauen gleiche Rechte einräumt. Im Jahr 1790 forderten Nicolas de Condorcet und Etta Palm d’Aelders die Nationalversammlung erfolglos auf, die bürgerlichen und politischen Rechte auf Frauen auszudehnen. Das Fehlen von Frauenrechten veranlasste Olympe de Gouges, im September 1791 die Erklärung der Rechte der Frau und der Bürgerin zu veröffentlichen. Nach dem Vorbild der Erklärung der Rechte des Mannes und des Bürgers enthüllt sie das Scheitern der Französischen Revolution, die war der Gleichstellung verpflichtet.
Die Erklärung widerrief nicht die Institution der Sklaverei, wie sie von Jacques-Pierre Brissots Les Amis des Noirs vertreten und von der Gruppe der Kolonialpflanzer namens Club Massiac verteidigt wurde. Tausende von Sklaven in Saint-Domingue, der profitabelsten Sklavenkolonie der Welt, führten Aufstände (mit kritischen Versuchen ab August 1791), die als erste erfolgreiche Sklavenrevolte in der Neuen Welt bekannt waren. Die Sklaverei in den französischen Kolonien wurde 1794 durch die von den Jakobinern dominierte Konvention abgeschafft. Napoleon setzte sie jedoch 1802 wieder ein. 1804 wurde die Kolonie Saint-Domingue ein unabhängiger Staat, die Republik Haiti.
Vermächtnis
Die Erklärung inspirierte zusammen mit der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung, Verfassung und Bill of Rights zum großen Teil die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen von 1948. Es hat auch die rechtsbasierte liberale Demokratie auf der ganzen Welt beeinflusst und inspiriert. Es wurde bereits 1793–1794 von dem Kolumbianer Antonio Nariño übersetzt, der es trotz der Inquisition veröffentlichte und dafür zu zehn Jahren Haft verurteilt wurde. 2003 wurde das Dokument im UNESCO-Register Memory of the World aufgeführt.