Unter Hongwus Herrschaft wurden mongolische und andere ausländische Bürokraten, die während der Yuan-Dynastie die Regierung dominiert hatten, zusammen mit nordchinesischen Beamten durch Han-chinesische Beamte ersetzt Der Kaiser führte das konfuzianische kaiserliche Prüfungssystem für den öffentlichen Dienst wieder ein, hob es dann auf und stellte es wieder her, aus dem die meisten Staatsbeamten aufgrund ihrer Kenntnisse der Literatur und Philosophie ausgewählt wurden. Der Lehrplan für die Ming-Prüfung folgte dem vom Yuan 1313 festgelegten: Ein Fokus auf die vier Bücher über die fünf Klassiker und die Kommentare von Zhu Xi. Die konfuzianischen Gelehrtenbürokraten, die zuvor während der Yuan-Dynastie an den Rand gedrängt worden waren, wurden wieder in ihre vorherrschende Rolle in der Regierung versetzt.

„Barbar „(dh mongolische) Elemente, einschließlich Kleidungsstücke und Namen, wurden illegal gemacht. Howe Es gab keine klare Definition dessen, was „Barbar“ war, und einzelne Kleidungsstile und Namen wurden nach dem Willen des Kaisers verboten. Es gab auch Angriffe auf Paläste und Verwaltungsgebäude, die zuvor von den Herrschern der Yuan-Dynastie genutzt wurden. Aber viele von Taizus Regierungsinstitutionen orientierten sich tatsächlich an denen der Yuan-Dynastie: Gemeindeschulen, die (nicht unbedingt erfolgreich) für die Grundschulbildung in jedem Dorf benötigt werden, sind ein Beispiel.

Mings Rechtssystem wurde von Hongwu enthält verschiedene Ausführungsmethoden, einschließlich Enthäuten und langsames Schneiden. Einer seiner Generäle, Chang Yuchun, führte Massaker in den Provinzen Shandong und Hunan durch, um sich an Menschen zu rächen, die sich seiner Armee widersetzten. Mit der Zeit fürchtete sich Hongwu zunehmend vor Aufständen und Staatsstreichen und ordnete sogar die Hinrichtung derjenigen seiner Berater an, die es wagten, ihn zu kritisieren. Der Manichäismus und die Weiße Lotus-Sekte, die während der Revolten gegen den Yuan eine bedeutende Rolle spielten, wurden verboten. Er soll auch das Massaker an mehreren tausend Menschen in Nanjing angeordnet haben, nachdem er gehört hatte, dass einer ohne Respekt über ihn gesprochen habe. Allein im Fall Hu Weiyong wurden Zehntausende Beamte und ihre Familien wegen Volksverhetzung, Verrats, Korruption und anderer Anklagen hingerichtet. Laut einer Anekdote, die von Schriftstellern der Ming-Dynastie notiert wurde, traf 1380 nach vielen Morden ein Blitz seinen Palast und er stoppte die Massaker für einige Zeit, da er befürchtete, göttliche Kräfte würden ihn bestrafen. In den 1390er Jahren wurden jedoch Zehntausende weitere Menschen hingerichtet, weil sie mit einer angeblichen Rebellion von General Lan Yu in Verbindung gebracht wurden.

LandreformEdit

Als Hongwu von einem Bauern stammte In seiner Familie war er sich bewusst, wie die Bauern unter der Unterdrückung der Gelehrtenbürokraten und der Reichen litten. Viele der letzteren, die sich auf ihre Verbindungen zu Regierungsbeamten stützten, griffen skrupellos in das Land der Bauern ein und bestachen die Beamten, um die Steuerlast auf die Armen zu übertragen. Um solchen Missbrauch zu verhindern, führte er zwei Systeme ein: Yellow Records und Fish Scale Records. Sie dienten sowohl dazu, das Einkommen der Regierung aus Grundsteuern zu sichern als auch zu bekräftigen, dass die Bauern ihr Land nicht verlieren würden.

Die Reformen beseitigten jedoch nicht die Bedrohung der Bauern durch die Bürokraten. Stattdessen führte die Ausweitung der Bürokraten und ihr wachsendes Ansehen zu mehr Wohlstand und Steuerbefreiung für diejenigen im Staatsdienst. Die Bürokraten erhielten neue Privilegien und einige wurden zu illegalen Geldgebern und Managern von Glücksspielringen. Mit ihrer Macht erweiterten die Bürokraten ihre Ländereien auf Kosten der Bauernlandschaften durch den vollständigen Kauf dieser Ländereien und die Abschottung ihrer Hypotheken, wann immer sie das Land wollten. Die Bauern wurden oft entweder Pächter oder Arbeiter oder suchten anderswo Arbeit / p>

Seit Beginn der Ming-Dynastie im Jahr 1357 achtete Hongwu sehr darauf, Land an die Bauern zu verteilen. Ein Weg war die erzwungene Migration in weniger dichte Gebiete. Hongtong County war beispielsweise die Quelle von viele dieser Migranten aufgrund ihrer besonders dichten Bevölkerung. Die Migranten wurden unter einem Pagodenbaum (洪洞 大 槐樹) versammelt und in benachbarte Provinzen eskortiert. „Der große Pagodenbaum in Hongtong, Shanxi“ wurde zu einer gängigen Redewendung, wenn man sich auf einen bezog „s Stammhaus in bestimmten Gebieten von Henan und Hebei. Öffentliche Bauprojekte wie der Bau von Bewässerungssystemen und Deichen wurden durchgeführt, um den Landwirten zu helfen. Darüber hinaus reduzierte Hongwu auch die Forderung nach Zwangsarbeit für die Bauernschaft.

1370 ordnete Hongwu an, dass einige Gebiete in Hunan und Anhui Junglandwirten übergeben werden sollten, die das Erwachsenenalter erreicht hatten. Die Anordnung sollte verhindern, dass Vermieter das Land beschlagnahmen, da sie auch verfügte, dass die Eigentumsrechte an den Grundstücken nicht übertragbar waren.Während der Mitte seiner Regierungszeit erließ er ein Edikt, wonach diejenigen, die Brachland bewirtschafteten, es als ihr Eigentum behalten konnten, ohne besteuert zu werden. Die Politik wurde vom Volk gut aufgenommen und 1393 stieg das Ackerland auf 8.804.623 Qing und 68 Mu, was in keiner anderen chinesischen Dynastie erreicht wurde. Hongwu initiierte auch das Pflanzen von 50 Millionen Bäumen in der Nähe von Nanjing, den Wiederaufbau von Kanälen, die Bewässerung und die Wiederbevölkerung des Nordens.

SozialpolitikEdit

Unter der Herrschaft von Hongwu war das ländliche China reorganisiert in li (里), Gemeinschaften von 110 Haushalten. Die Position des Gemeindevorstehers wechselt zwischen den zehn bevölkerungsreichsten Haushalten, während der Rest weiter in den Zehnten aufgeteilt wurde (jia, 甲). Zusammen war das System als lijia bekannt. Die Gemeinden waren für die Erhebung von Steuern und die Ausarbeitung von Arbeitskräften für die lokale Regierung verantwortlich. Die Dorfältesten waren auch verpflichtet, die Gemeinde zu überwachen, kriminelle Aktivitäten zu melden und sicherzustellen, dass die Bewohner sich voll und ganz der landwirtschaftlichen Arbeit widmen.

Das System der Yuan-Dynastie Zhuse Huji (諸 色 戶 計) wurde fortgesetzt und Die Haushalte wurden in verschiedene Typen eingeteilt. Die grundlegendsten Typen, nämlich zivile Haushalte (民 戶), Militärhaushalte (軍 戶), Handwerkerhaushalte (匠 戶) und Salzarbeiterhaushalte (鹽 灶 戶), definierten die Form der Corvée-Arbeit der Familie. Militärhaushalte, z B. machte zu Beginn der Yongle-Ära etwa ein Sechstel der Gesamtbevölkerung aus, und jeder musste einen erwachsenen Mann als Soldaten und mindestens eine weitere Person zur Verfügung stellen, um in unterstützenden Rollen beim Militär zu arbeiten. Das Militär, Handwerker und Salzarbeiterhaushalte waren erblich bedingt, und die Umwandlung in zivile Haushalte war nur in wenigen sehr seltenen Situationen möglich. Eine Familie kann je nach Beruf gleichzeitig in eine der Nebenkategorien gehören, z. B. Ärztehaushalte und Gelehrtenhaushalte In den oben genannten „guten“ Haushalten gab es auch diskriminierende Typen, wie beispielsweise Entertainer-Haushalte (樂 戶).

Reisende mussten einen Luyin (路 引), eine von der lokalen Regierung ausgestellte Erlaubnis und ihre Nachbarn mit sich führen waren erforderlich, um Kenntnis ihrer Reiseroute haben. Nicht autorisierte Inlandsmigration wurde verboten und Straftäter wurden ins Exil geschickt. Die Richtlinie wurde während der Hongwu-Ära strikt durchgesetzt.

MilitaryEdit

Hongwu erkannte, dass die Mongolen immer noch eine Bedrohung für China darstellten, obwohl sie nach dem Zusammenbruch von vertrieben worden waren die Yuan-Dynastie. Er beschloss, die orthodoxe konfuzianische Ansicht zu überdenken, dass die Militärklasse der der gelehrten Bürokratie unterlegen sei. Er unterhielt eine mächtige Armee, die er 1384 nach einem als Weisuo-System bekannten Modell reorganisierte (vereinfachtes Chinesisch: 卫 所 制; traditionelles Chinesisch: 衞 所 制; lit. „Wachbataillon“). Jede Militäreinheit bestand aus 5.600 Mann, aufgeteilt in fünf Bataillone und zehn Kompanien. Bis 1393 hatte die Gesamtzahl der Weisuo-Truppen 1.200.000 erreicht. Den Soldaten wurde auch Land zugewiesen, auf dem sie Getreide anbauen konnten, während ihre Positionen erblich gemacht wurden. Diese Art von System lässt sich auf das Fubing-System (chinesisch: 府兵制) der Sui- und Tang-Dynastien zurückführen.

Die Ausbildung wurde in örtlichen Militärbezirken durchgeführt. In Kriegszeiten wurden auf Befehl des Kriegsministeriums Truppen aus dem ganzen Reich mobilisiert und Kommandeure ernannt, um sie in die Schlacht zu führen. Nach dem Krieg wurde die Armee in kleinere Gruppen aufgelöst und in ihre jeweiligen Bezirke zurückgeschickt, während die Kommandeure ihre Autorität an den Staat zurückgeben mussten. Dieses System trug dazu bei, zu verhindern, dass Militärführer zu viel Macht haben. Das Militär stand unter der Kontrolle eines Zivilbeamten für große Feldzüge anstelle eines Militärgeneral.

NobilityEdit

Als die Ming-Dynastie entstand, wurden die Militäroffiziere von Kaiser Zhu Yuanzhang gegeben edle Titel. Diese privilegierten den Inhaber mit einem Stipendium, aber in allen anderen Aspekten war nur symbolisch. Mu Yings Familie war unter ihnen. Für die Adligen wurden Sonderregeln gegen Machtmissbrauch eingeführt.

Bürokratische Reformen und Konsolidierung der MachtEdit

Hongwu versuchte und gelang es größtenteils, die Kontrolle über alle Aspekte der Regierung zu konsolidieren. so dass keine andere Gruppe genug Macht gewinnen konnte, um ihn zu stürzen. Er untermauerte auch die Verteidigung des Landes gegen die Mongolen. Er konzentrierte die Macht zunehmend in seinen eigenen Händen. Er hob den Posten des Kanzlers auf, der unter früheren Dynastien Leiter des Hauptzentralverwaltungsorgans gewesen war, indem er eine Verschwörung unterdrückte, für die er hatte seinem Kanzler Hu Weiyong die Schuld gegeben. Viele argumentieren, dass Hongwu aufgrund seines Wunsches, die absolute Autorität in seinen eigenen Händen zu konzentrieren, die einzige Versicherung gegen inkompetente Kaiser aufgehoben habe.

Hongwu konnte das weitläufige Ming-Reich jedoch nicht alleine regieren und musste die neue Institution des „Großsekretärs“ schaffen. Diese kabinettsähnliche Organisation übernahm nach und nach die Befugnisse des abgeschafften Premierministers und wurde mit der Zeit ebenso mächtig. Ray Huang argumentierte, dass äußerlich machtlose Großsekretäre hinter dem Thron einen beträchtlichen positiven Einfluss ausüben könnten. Aufgrund ihres Prestiges und des öffentlichen Vertrauens, das sie genossen, konnten sie als Vermittler zwischen dem Kaiser und den Ministerbeamten fungieren und somit eine stabilisierende Kraft im Gericht darstellen.

In Hongwus Beseitigung des Traditionellen Der Hauptimpuls war Hu Weiyongs angeblicher Versuch, den Thron zu usurpieren. Hu war der Senior Grand Councilor und ein fähiger Administrator; Im Laufe der Jahre untergruben jedoch das Ausmaß seiner Befugnisse sowie die Beteiligung an mehreren politischen Skandalen das Vertrauen des paranoiden Kaisers in ihn. Schließlich ließ Hongwu Hu und seine gesamte Familie 1380 wegen Hochverrats verhaften und hinrichten Als Gelegenheit, seine Regierung zu säubern, ordnete der Kaiser auch die Hinrichtung zahlloser anderer Beamter sowie ihrer Familienangehörigen an, um sich mit Hu zusammenzuschließen. Die Säuberung dauerte über ein Jahrzehnt und führte zu mehr als 30.000 Hinrichtungen. 1390 sogar Li Shanchang, einer der engsten alten Freunde des Kaisers, der als größter Beitrag zur Gründung des Ming-Reiches belohnt wurde, wurde zusammen mit über 70 Mitgliedern seiner Großfamilie hingerichtet. Ein Jahr nach seinem Tod wurde er Abgeordneter im Vorstand of Works unterbreitete dem Kaiser die Unschuld von Li und argumentierte, dass der Vorwurf, er wolle jemand anderem helfen, den Thron zu usurpieren, eindeutig lächerlich sei, da Li bereits an der Spitze von Ehre, Reichtum und Macht stehe. Hongwu konnte die Anschuldigungen nicht widerlegen und beendete schließlich kurz darauf die Säuberung.

Hongwu bemerkte auch die zerstörerische Rolle der Hof-Eunuchen unter den vorherigen Dynastien. Er reduzierte ihre Anzahl drastisch, verbot ihnen den Umgang mit Dokumenten, bestand darauf, dass sie Analphabeten bleiben, und richtete diejenigen aus, die sich zu Staatsangelegenheiten äußerten. Der Kaiser hatte eine starke Abneigung gegen die Eunuchen, die durch eine Tafel in seinem Palast verkörpert wurde: „Eunuchen dürfen nichts mit der Verwaltung zu tun haben“. Diese Abneigung gegen Eunuchen hielt bei seinen Nachfolgern nicht lange an, da die „harte Behandlung der Eunuchen durch die Kaiser von Hongwu und Jianwen es dem Yongle-Kaiser ermöglichte, sie während seines Staatsstreichs als Machtbasis einzusetzen. Zusätzlich zu Hongwus Abneigung gegen Eunuchen tat er dies nie.“ stimmte zu, dass einer seiner Angehörigen Gerichtsbeamte wurde. Diese Politik wurde von späteren Kaisern ziemlich gut aufrechterhalten, und die Kaiserinnen oder ihre Familien haben keine ernsthaften Probleme verursacht.

Die bestickte Uniformgarde oder Jinyiwei wurde während der Hongwu-Ära in eine Geheimpolizeiorganisation umgewandelt. Es erhielt die Befugnis, Gerichtsverfahren in Strafverfolgungsbehörden mit voller Autonomie bei der Festnahme, Vernehmung und Bestrafung von Personen, einschließlich Adligen und Verwandten des Kaisers, außer Kraft zu setzen. 1393 beschuldigte Jiang Huan (蔣 瓛), der Chef von Jinyiwei, General Lan Yu Nach Angaben von Hongwu wurden bei den anschließenden Säuberungen 15.000 Menschen in familiärer Ausrottung hingerichtet.

Durch die wiederholten Säuberungen und die Beseitigung der historischen Posten veränderte Hongwu die jahrhundertealte Regierungsstruktur Chinas grundlegend Dies erhöht den Absolutismus des Kaisers erheblich.

RechtsreformEdit

Das in der Zeit von Hongwu erstellte Gesetzbuch wurde als eine der großen Errungenschaften dieser Zeit angesehen In der Geschichte von Ming wurde erwähnt, dass die Monarchie bereits 1364 mit der Ausarbeitung eines Gesetzeskodex begonnen hatte. Dieser Kodex war bekannt als Da Ming Lü (大 明律, „Code des Großen Ming“ oder „Gesetze des Großen Ming“). Der Kaiser widmete dem Projekt viel Zeit und wies seine Minister an, dass der Kodex umfassend und verständlich sein sollte, damit kein Beamter Lücken im Kodex ausnutzen kann, indem er ihn absichtlich falsch interpretiert. Der Ming-Kodex legte großen Wert auf familiäre Beziehungen. Der Code war eine große Verbesserung gegenüber dem Code der Tang-Dynastie in Bezug auf die Behandlung von Sklaven. Nach dem Tang-Code wurden Sklaven als Haustier behandelt. Wenn sie von einem freien Bürger getötet wurden, verhängte das Gesetz keine Sanktion gegen den Mörder. Unter der Ming-Dynastie schützte das Gesetz sowohl Sklaven als auch freie Bürger.

Später während seiner Regierungszeit wurde der Kodex des Großen Ming jedoch zugunsten des in Da Gao dokumentierten weitaus härteren Rechtssystems aufgehoben (大 誥, „Große Ankündigungen“). Im Vergleich zum Da Ming Lü wurden die Strafen für fast alle Verbrechen drastisch erhöht, wobei mehr als 1.000 Verbrechen für die Todesstrafe in Frage kamen.Ein Großteil des Da Gao war der Regierung und den Beamten gewidmet, insbesondere der Korruptionsbekämpfung. Beamte, die mehr als 60 Liang (ein Liang waren etwa 30 Gramm) Silber unterschlagen hatten, sollten enthauptet und dann enthäutet werden, wobei die Haut öffentlich ausgestellt wurde. Zhu Yuanzhang gewährte allen Menschen das Recht, Beamte, die des Verbrechens verdächtigt werden, zu fangen und sie direkt in die Hauptstadt zu schicken, eine Premiere in der chinesischen Geschichte. Neben der Regulierung der Regierung wollte Da Gao verschiedenen sozialen Gruppen Grenzen setzen. Zum Beispiel würden „untätige Männer“ (逸夫), die ihren Lebensstil nach Inkrafttreten des neuen Gesetzes nicht geändert haben, hingerichtet und ihre Nachbarn ins Exil geschickt. Da Gao enthielt auch umfangreiche Summengesetze, bis hin zu Details wie dem Verbot von Ornamenten in Heizungsräumen in den Häusern von Bürgern.

WirtschaftsreformEdit

Unterstützt von den Bürokraten der Gelehrten akzeptierte er die Konfuzianischer Standpunkt, dass Kaufleute ausschließlich parasitär waren. Er war der Ansicht, dass die Landwirtschaft die Quelle des Wohlstands des Landes sein sollte und dass der Handel unedel war. Infolgedessen betonte das Ming-Wirtschaftssystem die Landwirtschaft im Gegensatz zum Wirtschaftssystem der Song-Dynastie, das der Yuan-Dynastie vorausgegangen war und sich auf Händler und Händler stützte Händler für Einnahmen. Hongwu unterstützte auch die Schaffung selbsttragender landwirtschaftlicher Gemeinschaften.

Seine Vorurteile gegenüber Händlern verringerten jedoch nicht die Anzahl der Händler. Im Gegenteil, der Handel nahm während der Hongwu-Ära aufgrund von erheblich zu das Wachstum der Industrie im ganzen Reich. Dieses Wachstum des Handels war teilweise auf schlechte Bodenbedingungen und die Überbevölkerung bestimmter Gebiete zurückzuführen, die viele Menschen dazu zwangen, ihre Häuser zu verlassen und ihr Glück im Handel zu suchen. Ein Buch mit dem Titel Tu Pien Hsin Shu, geschrieben während der Ming-Dynastie, gab eine detaillierte Beschreibung der Aktivitäten der Kaufleute zu dieser Zeit.

Obwohl die Hongwu-Ära die Wiedereinführung der Papierwährung sah, war ihre Entwicklung von Anfang an erstickt. Hongwu verstand die Inflation nicht und gab so viel Papiergeld als Belohnung aus, dass der Staat 1425 gezwungen war, Kupfermünzen wiederherzustellen, da die Papierwährung auf nur 1/70 ihres ursprünglichen Wertes gesunken war.

BildungspolitikEdit

Hongwu versuchte, Mencius aus dem Konfuzius-Tempel zu entfernen, da bestimmte Teile seiner Arbeit als schädlich eingestuft wurden. Dazu gehören „das Volk ist das wichtigste Element in einer Nation; die Geister des Landes und des Getreides sind das nächste; der Souverän ist das leichteste“ (Mengzi, Jin Xin II) sowie „wenn der Prinz die Minister betrachtet als Boden oder als Gras betrachten sie ihn als Räuber und Feind „(Mengzi, Li Lou II). Die Bemühungen scheiterten an den Einwänden wichtiger Beamter, insbesondere des Justizministers Qian Tang (錢唐). Schließlich organisierte der Kaiser die Zusammenstellung des Mencius Abridged (孟子 節 文), in der 85 Zeilen gelöscht wurden. Abgesehen von den oben genannten Sätzen enthielten die ausgelassenen Sätze auch diejenigen, die Regierungsregeln beschreiben, Wohlwollen fördern, und diejenigen, die König Zhou von Shang kritisieren.

Im Guozijian, Recht, Mathematik, Kalligraphie, Pferdesport und Bogenschießen wurden von Hongwu zusätzlich zu konfuzianischen Klassikern hervorgehoben und auch in den kaiserlichen Prüfungen gefordert. Bogenschießen und Pferdesport wurden 1370 von Hongwu in die Prüfung aufgenommen, ähnlich wie Bogenschießen und Pferdesport 1162 vom Song Emperor Xiaozong für nichtmilitärische Beamte am College of War (舉 舉) verlangt wurden. Das Gebiet um das Meridian-Tor von Nanjing wurde von Wachen und Generälen unter Hongwu zum Bogenschießen genutzt. Eine auf Kavallerie basierende Armee nach dem Vorbild des Yuan-Militärs wurde von den Kaisern Hongwu und Yongle eingesetzt. In Hongwus Armee und Amt wurden Mongolen eingegliedert.

Reitsport und Bogenschießen waren beliebte Freizeitbeschäftigungen von He Suonan, der in den Militärs von Yuan und Ming unter Hongwu diente wurden an den Stadtmauern von Xi „an gebaut, die von Hongwu errichtet worden waren.

Um 1384 befahl Hongwu die chinesische Übersetzung und Zusammenstellung islamischer astronomischer Tabellen, eine Aufgabe, die von den Gelehrten Mashayihei ausgeführt wurde. ein muslimischer Astronom und Wu Bozong, ein chinesischer Gelehrter. Diese Tabellen wurden als Huihui Lifa (muslimisches System der kalendarischen Astronomie) bekannt, das bis zum Beginn des 18. Jahrhunderts mehrmals in China veröffentlicht wurde.

ReligionspolitikEdit