1Korinthusbeliek9: 11

Ha lelki dolgokat vetettünk nektek
az evangélium hirdetőit összehasonlítják a magvetőkkel; ezeket vetik, ez az Isten szava, amely hasonlít a maghoz, mert a testi emberek szemében kicsi és aljas; és mivel a vetőmag a legkiválóbb a vetésre, az evangélium a legtöbb választás és kiváló az igaz hívők számára; mint a mag, az isteni befolyás révén generatív erénnyel bír; és mivel ha el nem vetik a földre, nem hoz gyümölcsöt, ezért a szó sem megy, hacsak nincs helye a szívben, ahol a talaj magvaként a működése titkos, fokozatos növekedése és más a gyümölcsözősége. A talaj, amelyre vetik, nagyon változatos; hallgatóik egy része olyan, mint az út mentén, gondatlan, tudatlan, és akikre nincs benyomás; mások olyanok, mint a thestony föld, akik bár egy ideig kifejeznek némi szeretetet és tetszést, mégsem rendelkeznek bennük a kegyelem gyökerével, valahányszor az üldöztetés felmerül, elhagyják annak meghallgatását; mások hasonlítanak a tövises talajra, amelyek eleinte nagyon ígéretesek és nagyon átalakítottak, de belülről tele vannak a világ azon gondjaival és vágyaival, amelyek elfojtják és eredménytelenné teszik; mások pedig jó talajúak, akiket Isten kegyelme jóvátesz, megértik az igét, megkapják, szorosan tartják és akikben gyümölcsöző: a vetéshez ügyességre és művészetre van szükség, és így az evangélium hirdetése igen, és ez több mint emberi; és folyamatosan a visszatérő szezonjában vesz részt, a szél és a felhők ellenére, és így a szó szolgálata, minden szemrehányás, üldöztetés és megpróbáltatás ellenére; és mivel ugyanazt a magot keverék nélkül és rengetegben kell a földbe dobni, ugyanúgy el kell hirdetni ugyanezt a tiszta és nem kevert Krisztus evangéliumot, és ezt anélkül, hogy visszatartanánk minden jövedelmezőt: és még egyszer, mint a magvető, amikor magját a földbe vetette, sokáig és türelemmel várja annak növekedését és növekedését, ugyanígy cselekednek az evangélium hűséges adagolói is: és amit elvetnek vagy szolgálnak, spirituális természetű; Isten szelleméből származik, ennek a diktátora; ajándékaival az embereket alkalmassá teszi a prédikálásra, és hatalma által hatékonnyá teszi az emberek lelkét; és ezen keresztül közvetíti önmagát, mint a megújulás és a megszentelődés szellemét: az evangélium anyaga spirituális; spirituális tanokat tartalmaz, ilyenek az igazolás, a bűn kegyelme, az örökbefogadás, a megújulás, és mi foglalkoztatja az emberek lelkét és szellemét, valamint az ő lelki és örök jólétüket:

nagyszerű dolog, ha testvéreiteket learatjuk?
időbeli jelentéstartalommal bír, ami a testet, a testet, a külső embert és annak támaszt érinti. Az érvelés a nagyobb és a kevesebb között zajlik, és nagyjából megegyezik a (Róma 15:27) -ben leírtakkal. A testi és lelki dolgok közötti különbség nagyon nagy; az egyik rendkívüli kiválósággal rendelkezik a másikkal szemben; és ezért, ha testi dolgokért az emberek spirituálisakat kapnak, akkor nem lehetnek vesztesek, hanem nyereségnek kell lenniük; és nem is gondolhat rájuk semmiféle nehézségre vagy teherre, vagy bármilyen nagy és csodálatos tettre, hogy támogassa és fenntartsa az ilyen lelkük számára oly hasznos embereket és lelki jólétüket.