1619 augusztusában megérkezett az első hajó „20 és páratlan” rabszolgasággal rendelkező afrikaival. Virginia. Négyszáz évvel később visszatekintünk erre a pillanatra, mint egy tartós kapcsolat kezdetére az Egyesült Államok alapítása és a rabszolgák tudattalan kizsákmányolása között.

A New újság által közzétett átfogó projektben A rabszolgaság örökségét feltáró York Times Magazine ebben a hónapban Nikole Hannah-Jones azt írta: “és leszármazottaik a brit birodalom legsikeresebb kolóniáivá alakították át azokat a földterületeket, amelyekre behozták őket. … De történelmileg pontatlan lenne csökkenteni a fekete emberek hozzájárulását a rabságunk által létrehozott hatalmas anyagi gazdagsághoz. A fekete amerikaiak az amerikai szabadság eszméjének alapját képezték, és továbbra is. ”

Évszázadokkal később azonban a rabszolgaság tartós hatását továbbra is minimalizálják, és a mítoszok továbbra is virágzanak. Például kitörli a sok rabszolgalázadást és lázadást, amely az egész országban megtörtént, folytatva azt a hazugságot, hogy a rabszolgák engedelmesek vagy elégedettek a körülményeikkel. Van egy olyan állandó gondolat is, miszerint a fekete munkaerő kizsákmányolása véget ért, amikor a tömeges bebörtönzés még mindig fekete amerikaiak millióit tartja rács mögött, és gyakran óránként 1 dollárnál kevesebb “bérért” dolgoznak. Aztán felmerül az az elképzelés, hogy a rabszolgaság megértése pontos a történelem tankönyvekben tanultak alapján, amikor a valóságban állami iskoláinkban továbbra is téves információkat tanítanak a rabszolgaság örökségéről.

Ahhoz, hogy kicsomagolhassuk azt, ami gyakran félreérthető vagy félreérthető, arra kértünk öt történészt, hogy tegye szét a legnagyobbat mítoszok a rabszolgaságról. Íme, amit a saját szavaikkal mondtak.

1) A mítosz, miszerint a rabszolgák soha nem lázadtak

Az USA-ban a rabszolgaságot körülvevő méducatáció egy félig kidolgozott mitológiához vezetett igazságok és hiányzó információk. A hiányzó történelem egyik kulcsfontosságú része a rabszolgalázadásokra vonatkozik: Kevés történelemkönyv vagy a transz-atlanti rabszolgakereskedelem népszerű média általi ábrázolása tárgyalja a sok rabszolgalázadást, amely Amerika korai történelmében bekövetkezett. p> C.L.R. James A pánafrikai lázadás története számos apró lázadást ír le, mint például a Stono Plantation felkelését 1739 szeptemberében a dél-karolinai kolóniában, ahol a rabszolgasorba vett afrikaiak kis csoportja először megölt két őrt. Mások csatlakoztak hozzájuk, amikor a közeli ültetvényekre költöztek, felgyújtva őket, és mintegy két tucat rabszolgát megöltek, különösen erőszakos felügyelők. További példaként szolgál Nat Turner 1831. augusztusi felkelése a virginiai Southamptonban, ahol mintegy 55–65 rabszolgát megöltek és ültetvényeik megégtek.

Andrew Lichtenstein / Corbis a Getty Images útján

A leigázott afrikaiak ellenálltak és lázadtak az egyes rabszolgatartók ellen. és a rabszolgaság egészének rendszere. Néhányan titokban elcsúsztak, hogy megtanuljanak olvasni. Sokan egyszerűen megszöktek. Mások csatlakoztak az abolicionista mozgalmakhoz, könyveket írtak és előadásokat tartottak a közönségnek fogságban szerzett tapasztalataikról. Mások pedig nyílt harcban vezettek vagy vettek részt elfogóik ellen.

A lázadási történetek elhagyása vagy minimalizálása segít elrejteni a rabszolgák kezén átélt rabszolgasorba ejtett afrikai erőszakos és traumatikus tapasztalatokat, amelyek ilyen lázadásokat váltottak ki. Ha nincs tudomásunk az ellenállásról, könnyebb elhinni, hogy a rabszolgák boldogok, tanulékonyak voltak, vagy hogy állapotuk nem volt embertelen. Ezután könnyebb lesz elutasítani a transzatlanti rabszolgarendszer gazdasági és epigenetikai örökségeit.

Dale Allender a Sacramento Kaliforniai Állami Egyetem docense.

2) A rabszolgák háza jobb volt, mint a mezei rabszolgák

Míg a mezei fizikai munka gyötrelmes volt a rabszolgák számára – föld megtisztítása, ültetés és aratás, amely gyakran elpusztította testüket – ez nem tagadta a rabszolgává tett nők fizikai és érzelmi erőszakát és néha férfiak és gyermekek szenvedtek rabszolgáktól otthonukban.

Valójában a fekete rabszolgák által elkövetett nemi erőszak annyira elterjedt, hogy egy 2016-os tanulmány kiderítette, hogy az afroamerikaiak őseinek 16,7 százaléka Európára vezethető vissza. A tanulmány egyik szerzője arra a következtetésre jutott, hogy az afrikai amerikaiak elsőként hagyták el a Délvidéket genetikailag rokonságban azokkal a férfiakkal, akik megerőszakolták anyjukat, nagymamájukat és / vagy dédanyjaikat.Ezek voltak a rabszolgasorba vetett afrikai amerikaiak, akik a legközelebbi közelségben voltak, és akik a leghosszabb időt töltötték a fehér férfiakkal: azok, akik a rabszolgatulajdonosok házában fáradoztak.

Transcendental Graphics / Getty Images

Egy 2015-ös tanulmány megállapította, hogy a nemi erőszakot túlélők 50% -ánál alakul ki PTSD. Nehéz elképzelni, hogy a nemi erőszak rabszolgasorba vett és szabadságra törekvő afrikai-amerikai túlélői – nő, férfi, öreg, fiatalok, testi vagy szellemi képességeiktől függetlenül, nem tapasztaltak további szorongást, félelmet és szégyent olyan állapot miatt, amelyet nem tudtak ellenőrizni egy kontrollon kívüli helyzetben. Azok a afrikai amerikaiak, akiknek a legtöbb európai származása van, akik lelkileg, fizikailag kínozódtak, érzelmileg és genetikailag a házban tudta, hogy ki kell szállniuk. a legtávolabb menekültek – a déli fehérek szorosabban kapcsolódnak az északon élő feketékhez, mint a déli.

Jason Allen nyilvános történész és párbeszédsegítő, New York nonprofit szervezeteknél, kórházaknál és vállalkozásoknál dolgozik, New Jersey és Philadelphia.

3) Az a mítosz, miszerint a megszüntetés a rasszizmus vége volt

Az amerikai rabszolgaságról szóló általános mítosz az, hogy amikor véget ért, Amerikában a fehér felsőbbrendűség vagy a rasszizmus is véget ért.

A közelmúltban a szenátus többségi vezetője, Mitch McConnell felajánlotta ennek a mítosznak egy ismert változatát, amikor azt mondta, hogy ellenzi a jóvátételt “valamiért, ami 150 évvel ezelőtt történt”. A rabszolgák leszármazottjának számító Kentucky republikánus számára a rabszolgaság egyszerűen az volt, aztán csak nem, mintha a csatatér egyenlővé tette volna a játékteret, amikor versenyre került.

De az igazság olyan hosszú A polgárháború után a fehér amerikaiak továbbra is ugyanazokat a fehér szupremácista hiedelmeket hordozzák, amelyek gondolataikat és cselekedeteiket a rabszolgaság alatt és az emancipáció utáni korszakban is irányították.

Különösen a déli országokban a fehérek megtartottak egy rabszolgát. A 19. század végén elfogadták a feketemunka visszaszorítására vonatkozó osztozkodást és az elítélt bérbeadást, a 20. század elején a fekete viselkedés szabályozására Jim Crow-törvényeket hoztak, és faji terrorral a mai napig rendezték a színvonalat.

Getty Images

Északon a fehérek is elutasították a faji egyenlőséget. nem voltak hajlandóak elhagyott és elkobzott földeket a szabad emberek rendelkezésére bocsátani, mert úgy gondolták, hogy az afroamerikaiak nem működnek fehér felügyelet nélkül. És amikor az afroamerikaiak a nagy népvándorlás idején menekülni kezdtek Dixie elől, a fehér északiak megalapították saját Jim Crow márkájukat, szegregálva a városrészeket és megtagadva a fekete munkások alkalmazását megkülönböztetéstől mentesen.

A rabszolgaság öröksége a fehér felsőbbrendűség. A rabságot 250 évig racionalizáló ideológia igazolta az afroamerikaiak diszkriminatív bánásmódját a háború vége óta eltelt 150 évig. Az a meggyőződés, hogy a fekete emberek kevesebbek, mint a fehérek, elfogadhatóvá tette az elkülönített iskolákat, lehetővé tette a tömeges bebörtönzést és a rendőri erőszakot.

Ez rendkívül következményessé teszi azt a mítoszt, miszerint a rabszolgaságnak nem volt tartós hatása – a fehér felsőbbrendűség fennállásának és létének tagadása elhomályosítja az afroamerikaiakat továbbra is sújtó problémák kiváltó okait. Ennek eredményeként a politikai döntéshozók a fekete emberek rögzítésén fáradoznak, ahelyett, hogy megpróbálnák visszavonni azokat a diszkriminatív rendszereket és struktúrákat, amelyek külön és egyenlőtlen oktatást, választói elnyomást, egészségügyi különbségeket és vagyoni szakadékot eredményeztek.

150 évvel ezelőtt történt valami: a rabszolgaság véget ért. De az intézmény befolyása az amerikai rasszizmusra és annak folyamatos hatása az afroamerikaiakra ma is érezhető.

Hasan Kwame Jeffries egyetemi docens az Ohio Állami Egyetemen.

4) A mítosz, miszerint a történelemóra mindent megtanított nekünk, amit tudnunk kellett a rabszolgaságról

Sokan közülünk először a rabszolgaságról tanultak közép- vagy középiskolánkban. történelemórákat, de néhányan sokkal korábban tanultunk – általános iskolában, gyerekkönyvek, vagy akár a Fekete Történelem Hónap tanterve és programjai révén. Sajnos nem mindig tanuljuk meg a teljes történetet.

Legtöbben csak részleges igazságokat tudtak meg a rabszolgaságról az Egyesült Államokban. A polgárháború és az újjáépítés után Északon és Délen sokan véget akartak vetni a folyamatos feszültségeknek. De ez nem csak 1877-es kiegyezés révén történt, amikor a szövetségi kormány kihúzta az utolsó csapatokat a déli felől; ez a ri elnyomásával is megtörtént fekete amerikai amerikaiak és emelik a rabszolgák úgynevezett “elveszett ügyét”.

Win McNamee / Getty Images

Az elveszett Az ok a polgárháborús történelem elferdített változata. A háború utáni évtizedekben számos déli történész azt kezdte írni, hogy a rabszolgatartók nemesek és joguk van elszakadni az Uniótól, amikor Észak megakadni akar életmódjukat. A konföderáció egyesült leányai néven ismert déli társasági csoport erőfeszítései miatt a Lost Cause ideológia befolyásolta a történelem tankönyveket, valamint a gyerekeknek és felnőtteknek szóló könyveket. A felszámolási mozgalomban részt vevő fekete amerikaiak, például Frances Ellen Watkins Harper eredményei , Maria W. Stewart, Henry Highland Garnet és William Still lebecsülték . Az uniós tábornokokat, mint Ulysses S. Grant, becsmérelték, valamint az anti-rasszista fehéreket John Browntól William Lloyd Garrisonig. Nemzedékekkel később az országban még mindig sok olyan ember van, aki úgy véli, hogy a polgárháború az államok jogairól szólt, és hogy a jó urakkal rendelkező rabszolgákkal jól bántak.

Még egy pontos történelmi tananyag is hangsúlyozza a haladást, a diadalt és az optimizmust az egész országra nézve, anélkül, hogy figyelembe vennénk, hogy a rabszolgaság továbbra is kihat a fekete amerikaiakra, és befolyásolja a mai belpolitikát a várostervezéstől az egészségügyig. . Nem hangsúlyozza, hogy az első 18 elnök közül 12 rabszolgatartó volt, hogy az adott kultúrákból származó rabszolgáknak számító afrikai embereket a rizstermesztéstől a kohászatig elismert készségeikért díjazták, és hogy a rabszolgák a rendelkezésükre álló minden eszközt felhasználtak a rabság ellenállására és a szabadság keresésére. A rabszolgaságtól kezdve Jim Crow-on át az állampolgári jogokon át az első fekete elnökig a fekete amerikai történet a támadhatatlan amerikai álom történetébe kényszerül – még akkor is, ha az igazság bonyolultabb.

Tekintettel arra, amit a rabszolgaságról megtudunk , amikor megtanuljuk, és hogyan, akkor egyértelmű, hogy mindenkinek még sokkal többet kell tanulnia. A tolerancia tanítása és a változásra tanítás két olyan szervezet, amelyek azon küzdöttek, hogy miként mutatjuk be ezt a témát fiataljainknak. És amit tanulnak, az az, hogy a továbbtanulás a tanulás elmaradása.

Ebony Elizabeth Thomas a Pennsylvaniai Egyetem docense.

5) A mítosz, miszerint a rabszolgaság ma nem létezik

Az egyik legnagyobb mítosz a rabszolgaságról az a vége. Valójában modern formájává fejlődött: tömeges bebörtönzés.

Az Egyesült Államokban a legmagasabb a fogvatartottak száma a világon. Több mint 2,2 millió amerikai van fogva; 4,5 millióan vannak próbaidőre vagy feltételes szabadlábra helyezésre. Az afroamerikaiak az általános népesség nagyjából 13 százalékát teszik ki. De a fekete férfiak, nők és fiatalok túlméretezettek a büntető igazságszolgáltatási rendszerben, ahol ők alkotják a 6,8 millió ember 34 százalékát, akik ellenőrzése alatt állnak. Munkájukat áruk és szolgáltatások előállítására használják a börtönmunkából profitáló vállalkozások számára.

Andrew Lichtenstein / Corbis a Getty Images segítségével

Azok számára, akik Amerikában tanulmányozzuk a tömeges bebörtönzés korai történetét, ezek a statisztikák nem meglepőek. Az 1860-as évek végétől az 1920-as évekig a déli börtönök és börtönök lakosságának több mint 90 százaléka fekete volt. Ezer bebörtönzött férfit, nőt és gyermeket bérelt fel az állam magángyárakba és gazdaságokba térítés ellenében. A napsütéstől a napnyugtáig a brutális “ostorozó főnökök” figyelő szeme alatt dolgoztak, akik ostorozták, megrongálták és meggyilkolták őket. Semmit sem kerestek fáradozásukkal. Ma a munkaerő-kizsákmányolás, az emberi méltóság megtagadása és az állampolgársághoz való jog, a család a szétválasztás és az erőszakos büntetés a rabszolgaságot tükröző módon határozza meg büntető igazságszolgáltatási rendszerünket.

A fogvatartottak százezrei dolgoznak. A Börtönpolitikai Kezdeményezés által közzétett 2017-es jelentés szerint “a napi minimum átlaga a börtönben lévő munkavállalóknak a nem ipari börtönben fizetett munkabér ma már 86 cent. ” Az állami tulajdonú vállalkozásoknál (javítóipar) kirendelt személyek óránként 33 cent és 1,41 dollár között keresnek. 2018-ban a bebörtönzött amerikaiak országos sztrájkot tartottak a “börtönrabszolgaság” megszüntetése érdekében. A követelések listáján a sztrájkoló egyének azt kérték, hogy “az Egyesült Államok joghatósága alatt bármely fogvatartási helyen bebörtönzött személyt” fizessék ki az államukban vagy területükön érvényes munkabérért munkájukért. ”

Ez az év a rabszolgaság eredetének emlékére.Lehetőség örökségének kritikájára is. Ne ragadjunk el annyira a rabszolgaság kezdetének megemlékezésére irányuló erőfeszítéseinkben, hogy elmulasszuk a végét.

Talitha LeFlouria Lisa Virgin Discovery docens a Virginia Egyetemen.

Helyesbítés: Egy korábbi változat tévesztette le a rabszolgák közé tartozó elnökök körét. Az első 18 elnökből 12 volt, az első 16-ból nem 12.

Hallgass ma, magyarázat

Az iskolai gyerekek nem sokat tanulnak az amerikai rabszolgaságról. Hasan Kwame Jeffries professzor szerint a hallgatók megérdemlik az igazi történetet. Sean Rameswaram műsorvezető minden nap végén végigvezeti a legfontosabb történeteken.

Iratkozzon fel az Apple Podcastokra, Spotify-ra, Overcastra, vagy bárhová, ahol podcastokat hallgat.