Az Akropolisz szerves szerepet játszott az athéni életben. Ez a dombtető nemcsak a híres Parthenonnak adott otthont, hanem templomokat, színházakat és más középületeket is tartalmazott, amelyek fokozták az athéni kultúrát.

A földrajz kritikus szerepet játszik a civilizációk alakításában, és ez különösen igaz az ókori Görögországra. .

A görög félszigetnek két megkülönböztető földrajzi jellemzője van, amelyek befolyásolták a görög társadalom fejlődését. Először is, Görögország könnyen hozzáfér a vízhez. A föld számtalan elszórt szigetet, mély kikötőket és kis folyók hálózatát tartalmazza. Ez a könnyű vízhozzáférés azt jelentette, hogy a görög nép természetesen felfedezővé és kereskedővé válhat.

Másodszor, Görögország hegyvidéki terepe a polis (városállam) fejlődéséhez vezetett, Kr. E. 750-től kezdődően. a hegyek nagyon megnehezítették az emberek számára az utazást vagy a kommunikációt. Ezért mindegyik pólus önállóan fejlődött, és gyakran egymástól nagyon eltérő módon. Végül a pólus lett az a szerkezet, amely által az emberek megszerveződtek. Athén és Sparta a város két jó példája -államok, amelyek nagy ellentétben álltak egymással.

Athén: A Gondolkodó Tank

z életük nem volt könnyű az athéni nők számára. Nem éltek ugyanolyan jogokkal vagy kiváltságokkal, mint a férfiak, közel olyan alacsony szinten voltak, mint a rabszolgák a társadalmi rendszerben.

Athén városállama volt a születési helye. sok jelentős ötlet.Az ókori athéniak elgondolkodó nép voltak, akik élvezték az olyan témák szisztematikus tanulmányozását, mint a tudomány, p A hilosophy és a történelem, hogy csak néhányat említsünk.

Az athéniak nagy hangsúlyt fektettek a művészetre, az építészetre és az irodalomra. Az athéniak több ezer templomot és szobrot építettek, amelyek megtestesítették a szépség megértését. Ma a “klasszikus” kifejezést tartós művészeti és építészeti stílusuk leírására használják.

Az athéniak demokratikus kormányzati formát is élveztek, amelyben az emberek egy része megosztotta a hatalmat.

Sparta: Katonai hatalom

A spártai élet nagyban különbözött az athéni élettől. Sparta városállama Görögország déli részén, a Peloponnisos-félszigeten található, és két király által irányított militarista társadalmat, valamint egy oligarchiát vagy politikai csoportot gyakorló kis csoportot alakított ki.

Ares Borghese, ie 420 Fotó © Maicar Förlag – GML

Ares, a görög háború istene, különösen alkalmas pártfogója volt Spartának, amely köztudottan meglehetősen háborús társadalom volt. Amikor nem harcoltak más városállammal, a spártaiak a következő csatára való felkészülés során csiszolták katonai képességeiket.

Történelmük elején egy erőszakos és véres rabszolgalázadás arra késztette a spártaiakat, hogy megváltoztassák társadalmukat. A spártai Lycurgus kemény törvénycsomagot dolgozott ki, amely teljes elkötelezettséget követelt meg az államtól az emberektől. A törvények célja az volt, hogy kiképzett katonává képezzék az állampolgárokat, hogy harcolni tudjanak a lehetséges ellenségekkel vagy rabszolgalázadásokkal. Az eredmény merev életmód volt, ellentétben az akkori Görögországban tapasztaltakkal. A spártaiak katonai állam iránti elkötelezettsége kevés időt hagyott a művészetek vagy az irodalom számára.

A spártai csecsemőnek szívósnak és egészségesnek kellett lennie. A csecsemő erejének teszteléséhez a szülők egyik napról a másikra egy hegyen hagyták gyermeküket, hogy megnézzék, képes-e önállóan életben maradni másnap reggelig. Hétéves korukra a spártai fiúkat elvették családjaiktól, és súlyos katonai kiképzésen estek át. egyenruhák mindenkor, apró ételeket ettek, nyájas ételeket, mezítláb gyakorolták lábuk megkeményedését, és engedetlen magatartás miatt szigorúan megbüntették őket. A fiúk 30 éves korukig még a házasságuk után is laktanyákban éltek. A férfiak várhatóan hogy 60 éves korukig készen álljanak a hadsereg szolgálatára.

A nőktől is elvárták, hogy hűségesek és elkötelezettek legyenek az állam felé. A nőkhöz hasonlóan a nők is szigorú gyakorlási programot követtek, és aktívan hozzájárultak a Spártai társadalom. Bár nem engedték szavazni, a spártai nőknek általában több joga és függetlensége volt, mint más görög városállamokban élő nőknek.

Nyeréssel elvesztve

Az Athén és a Sparta végül háborúhoz vezetett a kettő között o városállamok. A peloponnészoszi háborúként (i. E. 431–404) Szparta és Athén is szövetségeseket gyűjtött és évtizedekig harcolt ki és be, mert egyetlen városállam sem volt elég erős a többiek meghódításához.

	Hellák egésze egyszer fegyvereket hordozott, élőhelyeik nem voltak védettek, és az egymással való kommunikáció nem biztonságos; valóban a fegyverek viselése ugyanúgy része volt a mindennapoknak náluk, mint a barbároknál. És az a tény, hogy az emberek a Hellas e részein még mindig a régi módon élnek, arra az időre mutat, amikor ugyanaz az életmód egykor mindenki számára azonos volt. Az athéniak elsőként tették félre fegyvereiket, és könnyebb és fényűzőbb életmódot választottak; gazdag, öreg embereik csak mostanában hagyták abba a luxust, hogy fehérneműt viselnek, és csomó hajukat arany szöcskék nyakkendőjével rögzítik, ez a divat a jón nemzetségükre terjedt át, és régóta érvényesült az öregek körében férfiak ott.Thuycidides, A peloponnészoszi háború (Richard Crawley 1910-es fordítása)

A háborúval éhínség, pestis, halál és szerencsétlenség következett. De a háború nem ölhet meg ötleteket. Athén esetleges katonai megadása ellenére az athéni gondolat az egész régióban elterjedt. Ideiglenes kudarcok után ezek az elképzelések csak az elmúlt évszázadok során váltak szélesebb körben elfogadottá és fejlettebbé.