“Ezért az ember elhagyja apját és anyját, és feleségéhez csatlakozik, és egy testté válnak.” (1 Mózes 2:24, NKJV)

Megtartása a családban

A férfi és a feleség közötti kötelék sokak szerint a legszorosabb kapcsolatot jelent két ember számára, még szorosabb is mint a vér szerinti rokonok között. De sok társadalomban a történelem során két embernek megoszthatja mind a házassági kötelékét, mind a vérrokonságot. Általában a modern amerikaiak undorítónak tartják a vérrokonnal való házasságkötés gondolatát. Ez azonban nem így történt néhány ősi nép. Egyes időszakokban például elfogadott gyakorlat volt, hogy egy egyiptomi fáraó feleségül vette nővérét. Ennek oka a királyi vonal tisztán tartása volt, azzal, hogy más családok nem engedtek házasságot.

Más ókori társadalmak nagyjából ugyanazt tették, bár a vérkapcsolat nem mindig volt ilyen szoros. Ábrahám pátriárka felesége, Sára volt a féltestvére. Nem világos, hogy ez a korai héberek körében gyakori-e, de mind Izsák és Jákob feleségeket (Rebekát, Ráchelt és Leah) kapott unokatestvéreitől.

Az ókori görögök is inkább fiataljaikat választották a családtagok házasságához. Okaik azonban elsősorban gazdasági jellegűek voltak. Unokatestvérek vagy más rokonok házasságával a termőföldet a családban tartották, és a klán soha nem látta, hogy ősei földjei kívülállók kezébe kerülnének.

Az amerikaiakat és az európaiakat a XIX. Század elejéig nem mindig ellenezték. a családon belüli házassághoz. Különösen az európai királyi családok próbáltak házassági mérkőzéseket találni a leendő társak nagyon korlátozott csoportjától.

Valamikor azonban a vonal tisztán tartása vagy a családi vagyon megtartása kívánatos. nagyobb génállomány szükségességébe. A rokonok közötti tenyésztés okozta genetikai egészségügyi problémák pusztítóak lehetnek. Ennek egyértelmű példája volt a hemofília, amelyet Európa számos kapcsolódó királyi házában, például az orosz Romanov családban hordoztak.

Aki feleséget talál

Nem csak azt, aki egy személy megházasodik, de hogyan találja meg, hogy a párja nagyon változó volt különböző időkben és helyeken. A törzsi emberek körében a nők megszerzésének régóta használt módja az ősi és modern, a nők elfogása ellenségektől. A római mitológiában kora történelmük egy pontján Romulus, Róma legendás alapítója és hívei egy szomszéd törzs, a szabinok lányait akarták feleségül venni. Kérésük elutasításakor a rómaiak egy rétegrészről döntöttek. Nagy vallási fesztivált tartottak, és meghívták a szabinákat és más szomszédokat. A fesztivál ideje alatt előre jelzett jelzésre a rómaiak megragadták a kívánt szabine leányokat, és elsiettek velük, és leküzdötték azokat a szabiniakat, akik megpróbáltak beleavatkozni. Végül Romulus meggyőzte a nőket a törvényes házasság elfogadásáról, és a két csoport békésen integrálódott.

Hasonló helyzet állt elő a Bírák könyvében is, amikor Izrael többi törzse megtizedelte Benjamin lázadó törzsét a háborúban. Testvérük, az izraeliták sajnálták a kevés túlélő benjamita férfit, és segítettek elfogni egy másik törzsből származó lányokat egy vallási fesztiválon, hogy a benjamjamiták gyermekeket szülhessenek, és továbbra is törzsként létezhessenek.

Modernebben időkben a komancsok és más alföldi indián törzsek a tizennyolcadik és tizenkilencedik században rendszeresen elfogtak más törzsekből, valamint amerikai és mexikói településekről származó nőket, és feleségekké tették őket. A feleségek elfogásával történő megszerzésére hasonló példák meglehetősen gyakoriak Közép- és Dél-Ázsia egyes részein. Hiteles jelentések a keresztény nők kényszerházasságairól muszlim férfiakkal Egyiptomban és másutt azt mutatják, hogy ez a gyakorlat még mindig nagyon él.

A feleség megszerzésének egy másik módszere a történelem nagy részében a megszervezett házasság, a felek között áthaladó pénzzel. A házasságot a vőlegény vagy családja és a menyasszony családja kötik meg. A pénzváltás két típusa, a hozomány és a menyasszony ára különböző módon működik. Egyes társadalmak a két gyakorlat egyikét követik, míg más társadalmak mindkettőt alkalmazhatják.

A hozomány pénz vagyon, amelyet a menyasszony a családjától hoz a házasságba. Gyakran kezdetet ad az ifjú párnak, amire építeni tudja a háztartást, más esetekben azonban egyszerűen tartalékban van. A muzulmán nők egyes társadalmakban hozományukat érme nyaklánc formájában a nyakukon viselik. Azokban az esetekben, amikor a hozományú házasság válással végződik, a menyasszony elveszi hozományát, és hazamegy a családjához.

A menyasszony ára éppen az, aminek hangzik. A vőlegénynek egyeztetett összeget kell fizetnie a menyasszony családjának a házasságkötés kiváltságáért. A Genezis könyvéből erre példa Jákob évek óta tartó fizetetlen munkája, hogy feleségül vegye Leah-t és Rachelt.

A pusztán a menyasszony és a vőlegény vágyain alapuló házasság csak a modern időkben vált szinte univerzálissá a nyugati világban, de úgy tűnik, hogy ilyen szerelmi házasságok mindig egyedi körülmények között léteztek. A folklór és a hagyományok sok országban a szerelemről szólnak, mint a házasságok fő hajtóerejéről – Rómeó és Júlia története nyilvánvalóan nem volt anomália.

A házasság sok arca

Egy dolog valószínűleg mindannyian egyetértünk abban, hogy rengeteg nézeteltérés van abban, hogy mi minősül házasságnak. Bár egyértelmű, hogy Isten házasságot kötött, kezdetben eltérő vélemények születtek arról, hogy az esküvők elsősorban vallási vagy világi események-e. A korai keresztény korszak nagy részében az egyház esküvőn kívül maradt, és hagyta, hogy az állam kezelje a férfi és a nő egyesülését. Végül, valamikor Kr. E. 800 után az egyház esküvőket kezdett tartani, és néhány évszázaddal később a katolikus egyház a házasságot a szentségek egyikévé tette. a reformáció. A katolikusok már régóta kevésbé tekintették istenfélőnek a házasságot, mint az egyedüllétet, és a középkor folyamán a becslések szerint a férfiak és nők legalább 40% -a egyedül maradt, akár szellemi, akár gazdasági szükségszerűség miatt. Martin Luther ugyanakkor azt az álláspontot képviselte, hogy a házasság a férfiak és a nők normális és megfelelő állapota, és hívei és más protestáns csoportok körében szinte egyetemesvé vált.

A poligámiát sok társadalomban széles körben elfogadták. ősidők óta. De mi is a poligámia? A legtöbb embernek az az elképzelése, hogy ez azt jelenti, hogy egy férfinak egyszerre több felesége van, de a többnejűség ennél általánosabb. Ez azt jelenti, hogy egy személynek (férfinak vagy nőnek) egyszerre több ellenkező nemű házastársa van. A polygyny kifejezés (szó szerint: “sok nő”) több feleséget tartalmazó férfira utal, de nagyon kevés társadalomban egy nőnek egyszerre több férje is lehet. Ez utóbbi gyakorlatot polyandrynak (szó szerint “sok férfinak”) nevezik.

A házasságok egyik típusa, amely jelenleg kevésbé hangsúlyos, mint a múlt században, a köztörvényes házasság. Alapvetően egy együtt élő férfi és nő, aki házasnak akarja tekinteni magát, annak ellenére, hogy soha nem ment át házasságkötési szertartáson, törvényes házasságot kötött a köztörvény szerint. Úgy tűnik, manapság kevés pár akar házassági státuszt, hacsak nem került törvényes szertartás problémájába.

A gyermekek kérdése

A házasság utolsó szempontja, amely a következőkre vonatkozik: csak nagyon korlátozott számú ember felelős azért, hogy a házasság örököst szülessen. Nem egy család örököséről beszélünk, sokkal inkább egy ország trónörököséről. Más szóval, ez a helyzet csak a királyi családokat érinti. Valószínűleg a leghíresebb ilyen helyzet az 1500-as évek elején történt VIII. Henrik angol királynál.

Henry apja (VII. Henrik) volt a végső győztes a Rózsák háborújaként ismert polgárháborúk véres sorozatában, amelyben az angol királyi család két ága kiharcolta, hogy melyik tagja lesz végül az egyhangúlag jóváhagyott uralkodó. A probléma mindvégig az volt, hogy senki sem tudta egyértelműen kijelenteni, hogy ő a törvényes király. Annak elkerülése érdekében, hogy halálakor újabb trón körüli polgárháború következzen be, VIII. Henrik meg akart bizonyosodni arról, hogy fia van. Így nem kétséges, hogy ki volt a törvényes trónörökös. Amikor első feleségének, Katalinnak nem tűnt fia, Henry elindult azon az úton, amely végül hat feleséghez, az országhoz pedig a kereszténység új márkájához vezetett.

Három évszázaddal később, a fiatal Viktória angliai királynő szembesült saját helyzetével, amikor örököst kellett szülnie. Bár nem igazán akart férjhez menni, a törvény valójában megkövetelte tőle, hogy örököst hozzon létre, különben elveszítette a trónt.

Végső gondolat

A házasság arcok sokasága volt abban az időben, amikor az emberiség a földön volt. Egy dolog azonban biztosnak tűnik – ha a házasság elég fontos volt ahhoz, hogy Isten kitalálja a kezdet kezdetén, akkor itt kell maradnia.