A kegyelem és az irgalom közötti különbség (asztallal)
Bár kizárólag a kegyelemről és az irgalmasságról beszélnek, a keresztény hit szavaival élve általában a szeretet tulajdonságainak tekintik őket. Mindkét fogalmat kiemelkedő fontosságúnak tartják a Bibliában, a kereszténységben, sőt a mai gonosz és törvénytelen világban is.
Kegyelem vs irgalom
Érthető szavakkal a kegyelem a karma ellentéte, ahol a karma azt jelenti, hogy megszerezzük mindazt, amit megérdemel, a kegyelem pedig azt, hogy megszerezzük azt, amit valójában nem érdemel meg. Ez magyarázható úgy is, hogy valaki, főleg Isten, kérlelhetetlen szívessége.
Az irgalmasság viszont a szavak: szánalom, együttérzés és megbocsátás. Együttérző szeretet a gyengék iránt, és úgy gondolják, hogy ez a megbocsátás útja.
Mindkettő egy érme két oldala, az érme pedig a szereteté. Általában Isten vagy a Mindenható szemszögéből értik, ha kegyelmet és irgalmat gyakorol a gyenge és méltatlan emberekre.
Paraméterek | Grace | Irgalmasság |
---|---|---|
Jelentés | A kegyelem valójában A nem kívánt vagy meg nem érdemelt kegyek felajánlása. | Az irgalom a büntetés visszatartásának a cselekedete, amelyet valaki megérdemel. |
Kapcsolódó szavak | a kegyelem a szívességen keresztül magyarázható. | Az irgalmasság megmagyarázható a szánalom, az együttérzés vagy a megbocsátás révén. |
Gyökérszavak | A kegyelemnek van egy görög gyökere a „Charmis” szóban, ami a szívességet jelenti. | Az irgalmasságnak van egy görög gyökere az „Eleos” szóban is, amely szánalmat vagy együttérzést jelent. |
Kapcsolódik | A kegyelem tipikus értelemben valakire vonatkozik, aki méltatlan vagy érdemtelen. | Az irgalom tipikus értelemben valakihez kapcsolódik, aki gyenge. |
Ez vezet | Általában úgy gondolják, hogy a kegyelem megbékéléshez vezet . | Általánosan elterjedt vélemény, hogy az irgalom a megbocsátás útjára vezet. |
A kegyelem a görög ‘Charmis’ szóból származik, ami kegyelmet jelent. Isten tekintetében kegyelmében ajándékot ad nekünk, az embereknek, amelyet ideális esetben nem érdemelünk meg, vagyis a mennyet.
A kegyelemről úgy gondolják, hogy az egyik legfontosabb fogalom a Biblia, a kereszténységben és még a világon is. Ez a szeretet egyik tulajdonsága, csakúgy, mint a Biblia lényege, hogy Istent és az embereket Krisztus lencséjén keresztül szeretjük.
A kegyelem nagyrészt Isten szemszögéből magyarázta abban az értelemben, hogy a Mindenható, bár a leghatalmasabb, csodálatos szeretettel rendelkezik az emberek vagy gyermekei iránt, amelyet kegyelem és irgalom révén mutat be.
A kegyelem cselekedet, cselekedet kegyelem hagyatéka, amelyért nem dolgozunk, azaz nem szándékolt vagy érdemtelen. Más szavakkal, a kegyelem nagylelkű és kedves szeretet azok számára, akik a tipikus értelemben méltatlanok.
A kegyelem teljes koncepciójának köszönhetően, amely mélyen beágyazódott a keresztény hitbe, számos példa található a kegyelemre. A Biblia. Sokan másképp írták le a kegyelmet.
Néhány ilyen: “szabad szuverén szívesség a rosszul megérdemeltek számára”, “szeretet, amely törődik, meghajlik és megment” és “feltétlen szeretet egy olyan ember iránt, aki nem érdemli meg. ”
Az irgalmasság a görög szóból származik ‘ Eleos “, ami szánalmat vagy együttérzést jelent. Isten szempontjából az Ő irgalmában nem adja meg a nekünk járó büntetést.
Az irgalmasság Jézus sok tanításának alapja. Mathew evangéliuma, miszerint Jézus megoszt egy történetet, a „kíméletlen szolga” történetét.
A szolgát azért hívták irgalmatlannak, mert hiába dörzsölték el adósságait, nem hajlandó megbocsátani egy másik szolgának. aki abszolút egyösszegű pénzzel tartozik neki.
Ez a történet az irgalmasság mögött rejlő ötlet, amely megtanítja nekünk, hogyan fontos megbocsátani másoknak, mert nekünk is megbocsátottak.
A Biblia azt mondja, hogy az irgalom az fontos, mert mindenkinek szüksége van megbocsátásra és együttérzésre. Azonban nem lesz téves azt mondani, hogy az irgalmasság nagy jelentőséggel bír azért is, mert ez számos különbség ellenére csatlakozhat és összehozhat mindenkit.
Az irgalmasság a büntetés visszatartását jelenti azok számára, akik megérdemlik. és bocsáss meg nekik, főleg annak az ötletnek köszönhetően, hogy nekünk is megbocsátottak valamit az életünkben.
Az irgalmasság nagyon mély fogalom és ötlet, de apró cselekedetekkel kezdődik, amikor megértik egymást és ápolják a megbocsátva egymásnak.
A kegyelem és az irgalom fő különbségei
A kegyelem és az irgalmasság az érem két oldala, az érme pedig a szereteté. Más szavakkal, a kegyelem és az irgalom csak két alkotóeleme a szeretetnek, vagy a szeretet adásának. Ennek ellenére van néhány különbség a kegyelem és az irgalom szó szerinti jelentésében.
- Míg a kegyelem az adás cselekedetével foglalkozik, az irgalom az előző cselekedet megbocsátásának cselekményéhez kapcsolódik.
- A kegyelem alatt azt értjük, hogy valakit olyan szívességgel ajándékozunk meg, amelyet esetleg nem érdemelnek meg, míg az irgalom felfogható úgy, hogy együttérzést mutat valaki iránt, és megbocsátanak valamilyen törvénytelen tettért, amelyet tudatosan vagy öntudatlanul elkövettek.
- A kegyelem leírására szolgáló szó nem kívánt kegyelem lenne, az irgalmasság pedig megbocsátás vagy együttérzés.
- A kegyelem olyasvalakihez fűződik, aki nem érdemel valamit, de mégis megkapja azt a dolgot, míg az irgalomnak csináljon valakivel, aki megbocsátást kér egy elvégzett cselekedetért.
- Végül a kegyelem vélhetően megbékéléshez vezet, az irgalom pedig a megbocsátás útjához.
A kegyelem és az irgalmasság a szeretet két gyönyörű tulajdonsága, amelyek tegye jobbá a világot, ahol élhet. Mindkettőjüket Isten tulajdonságainak tekintik, és mindenkit arra kér, hogy tartsa be ezeket.
A kegyelem olyan cselekedetek, amelyek kegyelmet adnak valakinek, aki esetleg nem érdemli meg őket, míg a kegyelem az, hogy megbocsátunk valakinek, aki tudatosan vagy öntudatlanul rosszat cselekedett.
Kegyelem és irgalom, mindkettő a Biblia és a keresztény hit nyilvánvaló részét képezik. Úgy gondolják, hogy olyan dolgokról van szó, amelyeket mélyen meg kell érteni, de apró megértéssel, egymás megsegítésével és megbocsátásával kezdődnek, hogy életünk legnagyobb szerelmi tapasztalatait érjék el.
Tartalomjegyzék