Mi a sevillai királyi Alcazar?

Világörökség részének nyilvánította Az unesco, a sevillai királyi Alcazar Európa legrégebbi használt palotája. Eredete a 11. századra nyúlik vissza, amikor a muzulmán hatóságok úgy döntöttek, hogy erődöt építenek Sevilla stratégiai területén, annak biztonsága érdekében. A fal által védett Alcazar helyszíne különféle palotákból és kertekből áll, amelyeket különböző történelmi időszakokban terveztek.

Így a sevillai Alcazar a stílusok széles skáláját kínálja, ötvözve a muszlim, gótikus elemeket , Reneszánsz, barokk és romantikus művészet, valamint a Mudejar művészet legjobb példái, az iszlám és a keresztény kultúra keverékének terméke.

A sevillai Alcazar története

A város megalapítása óta Sevilla fejlődése szorosan összefügg a Guadalquivir folyóval. Politikai és demográfiai fölénye a történelem számos időszakában nagyrészt annak tudható be, hogy a folyó utolsó hajózható pontján volt egy bizonyos merülésű hajók számára. Kr. e. 700 körül Tartessos virágzó civilizációjának otthona, Kr. e. 200-ban a rómaiak Hispalisává vált (két nagy császár, Trajanus és Hadrianus született a közeli Itálicában), és később a muszlimok Isbiliyának nevezték el a Az Ibériai-félsziget Kr. U. 711-ben.

A 11. században a város sorsa örökre a sevillai Alcazarhoz volt kötve, egy erődhöz, amelyet a Guadalquivir partján lévő pláza védelmére és a muszlim király lakóhelyének befogadására terveztek. és az államigazgatás irodái.

Ettől kezdve Sevilla és annak királyi Alcazarja egységesen fejlődött, érzékeny a falai között uralkodó és az esetek többségében uralkodók mindegyikének beavatkozására nagyon csodálta, amit elődeik ha d felépített. Ennek a csodálatnak köszönhető, hogy a sevillai királyi Alcazar olyan jól megőrződött, amely a Cordovai Kalifátustól a mai napig minden korosztályból származó öltözeteket ölel fel, és amelynek falai nagy események tanúi voltak Spanyolország történetében. Számos építészeti könyv tanulmányozta gazdag, díszes szerkezetét.

Mit kell látni a sevillai Alcazar

A muzulmánok jelenléte az Ibériai-félszigeten nyolc évszázadon át tartott, elég hosszú időszak ahhoz, hogy az iszlám világ sokféle trendjét felölelje. A kordovai emíreket és kalifákat (a nyolcadik és a tízedik század között) és a sevillai taifa királyokat (tizenegyedik század), akik az Arabíga-félszigetről származnak, a XII. Században a berberek követték, akik Marokkóból érkeztek.

Egy berber kaszt, az Almohadok, nagy birodalmat hoztak létre Gibraltártól északra és délre, hogy helyreállítsák az iszlám lényegét. Sevilla a birodalom európai részének fővárosa lett, és szoros kapcsolatokat ápolt Marrakech-szel, az almohád hatalom központjával. Miután letelepedett a sevillai királyi Alcazarba, az almohádok felszámolták elődeik épületeit, és önálló paloták hálózatát hozták létre a kiváltságos osztályok elhelyezésére.

Az egyik ilyen új lakóhely az a komplexum volt, amely a keresztény korban Stucco-palotának nevezték el, amely egy központi udvarból és két szemközti galériából áll, amelyek közül a konzervált délkeleti. A helyszínen valószínűleg hosszúkás ágyak voltak, a qubba, a muszlim építészetre jellemző négyzet alakú terület, amelyet a XIV. Században az Igazságosság csarnokává alakítottak át.

A gótikus palota és az átkelő udvar

III. Ferdinánd, a kasztíliai király aki 1248-ban meghódította Sevillát, nem tudta sokáig élvezni az Alcazart, mivel alig négy évvel később ott kellett meghalnia. Bölcs X Alfonso, fia és utódja megosztotta apja csodálatát az iszlám művészet iránt és hajlandóságát Sevilla iránt, de az a palota, amelyben az Almohad kalifák egykor laktak, nem volt alkalmas sem a kasztíliai király életmódjára, sem udvarának követelményeire .

Ellentétben a mérsékelt magasságú, csökkentettebb terek, a labirintusszerű elrendezéssel a nagyobb magánélet érdekében kialakított muszlim ízléssel, a keresztény uralkodók ízlése némileg eltér egymástól, mivel inkább a tágasabb és tágasabb szobákat részesítették előnyben. világos hierarchia a palota különböző területein. Ezért és azért a tekintélyért, amelyet a néhány évtizeddel korábban Franciaországból behozott gótikus művészet a félszigeten szerzett, X Alfonso ezt a stílust választotta, hogy saját palotáját építse a sevillai Alcazar belsejében.

A gótikus formák ráadásul erősen összekapcsolódtak a kereszténységgel és a keresztes hadjáratokkal, és a király választása e műfaj számára a keresztény nyugati világ iszlám győzelmét szimbolizálta.Így Kasztília királya meghívta azokat a kőműveseket, akik a félsziget építészetének gótikus mérföldköve, a burgosi székesegyház hajóján dolgoztak, hogy építsék meg új királyi rezidenciáját a régi Almohad-palota mellényei mellett.

A Palota I. Péter király

A 14. század második felében I. Péter, Kasztília királya nemcsak az iszlámot csodálta kultúrát, és körülvette magát muszlim tanácsadókkal és zsidókkal, de még kölcsönös segítségnyújtási paktumot is aláírt a granadai Nasrid szultánnal (elméletileg ellensége), hogy jobban védekezhessen a hazai ellenségekkel szemben. Ennek a liberális magatartásnak, valamint kulturális és vallási toleranciának köszönhetően a sevillai Alcazar most I. Péter király látványos palotájával büszkélkedhet.

A kasztíliai uralkodó nagyra értékelte a muszlim építészeti örökségét, és arab és berber művészeket és kézműveseket hívott meg. Toledo, Granada és Sevilla eredete, hogy új palotát építsen 1364 és 1366 között a mór művészet kánonjai szerint, egy valóban spanyol stílusú kultúrák kombinációja, amelyek nyolc évszázadon át együtt éltek a félszigeten, annak ellenére, hogy egymással szembesültek a csatatéren. Ez az összjáték eredményezte olyan epigráfusokat a palota falain, mint például: “Dicsőség a mi Urunknak, Szultán Péternek!” És “Allah védje meg őt!”, Amely egyértelmű példája ennek a kulturális fúziónak.

Utána építése során a kastély királyainak szokásos tartózkodási helyévé átalakított palotát később a spanyol királyok használták, és kétségtelenül a sevillai Alcazar ezeréves építészetének legpompásabb példája lett.

A Kereskedelmi Ház

A királyi palota építésével párhuzamosan, 1364 és 1366 között I. Pétert, az Alcazar falain belüli hatalmas területet újították fel, amelyet korábban a sevilla taifai uralkodók egykori, három évszázaddal korábban épült rezidenciájának része vett fel.

Ez a tér hamarosan a találkozási pont a nemesség számára, amely részt vett a spanyol királyok által szervezett vadászatokban, és ezért Vadászudvar (Patio de la Monte) néven ismert ría). A tizenhatodik század elején, az Amerika Kereskedelmi Házának (La Casa de Contratación de Indias) a katolikus királyok általi megalapításával az udvar hamarosan Sevilla Alcazarjának igazi súlypontjává vált. A Kereskedelmi Ház, amely 1504-ben vette át a Vadászudvar déli oldalát, azért jött létre, hogy ellenőrizzék az Amerikával folytatott kereskedelmet, amelynek gyarmatosítása alig tizenegy évvel ezelőtt kezdődött.

Így ezek a Royal Alcazar épületének létesítményei két évszázad alatt átalakultak az emberiség történetében az első globális birodalom logisztikai központjává, amely hatalmas feladat volt, amely magában foglalta a sevillai kikötőbe érkező amerikai áruk ellenőrzését és monopóliumát, a az ilyen kereskedelmet szabályozó új törvények kidolgozása, a hajózók képzése, akik képesek lennének vezetni a vitorlás hajókat az óceánokon, valamint a térképészek megalakulása.

A sevillai királyi Alcazar kertjei

A muzulmán uralom idején a királyi Alcazar kiterjedt kerttel, műveléssel és korallokhoz használt területtel büszkélkedhet. Amellett, hogy friss ételeket biztosítottak a királyi udvar tagjainak, esztétikai funkciót is elláttak. Minden gondot és részletet megtettünk az érzékek stimulálása érdekében: illatos gyógynövényeket és virágokat ültettünk, a fákat geometriai mintákba rendeztük, visszaverődési és hűtési tulajdonságaihoz tóvizet használtunk, és nyugtató hangjuk érdekében szökőkutakat és vízsugarakat telepítettünk.

Az oázishoz hasonlítva a gyümölcsösök is kötődnek a Korán eszméihez, amely gyakran meghatározza a kert paradicsomát, és ezért ezt a területet megfelelő meditációs környezetnek is tekintették. A keresztény hódítás után és különösen V. Károly császár uralkodásától kezdve az ókori muszlim kertek fokozatosan elveszítették eredeti elrendezésüket, hogy alkalmazkodjanak a királyi udvar változó ízléséhez.

Az egymást követő felújítások a A sevillai királyi Alcazar a tizenhetedik és huszadik század között Európában teljesen egyedülálló elrendezést eredményezett, amelyben a természet és az építészet okosan kombinálva olyan sokféle környezetet hozott létre, amely olyan trendeket és hatásokat használt fel, mint a manierizmus, a romantikus naturalizmus, a historizmus. és az angol tereprendezés.

Körutazás a sevillai Alcazar összes zugában

A sevillai Alcazar Európa legrégebbi királyi palotája. A várat a muszlim hatóságok védelmére tervezték. Világörökség részeként az UNESCO státusza megerősíti fontosságát, mint mérföldköveket a hispán-muszlim építészetben.

Ez a sevillai királyi Alcazarnak szentelt könyv az egyedülálló emlékmű eredetét, történelmi kontextusát és építészeti evolúcióját ismerteti. A benne lévő több mint 300 fényképnek köszönhetően részletes vizuális túrát nyújt a sevillai Alcazar királynő körül. A Dosde kiadásában megjelent könyv egy teljes vizuális útmutató, amely feltárja ezt a lenyűgöző épületet.