A Szabadság Fiai politikai disszidensek egy csoportja, amely az észak-amerikai brit gyarmatokon alakult az amerikai forradalom korai napjaiban Bostonban, Massachusettsben.

A következők néhány tény a Szabadság Fiaival kapcsolatban:

A Szabadság Fiai az 1765-ös bélyegtörvény elfogadása ellen tiltakoztak. A bélyegzőkről szóló törvény olyan adó volt, amely nyomtatott anyagokat követelt meg a kolóniában, például újságokat és jogi dokumentumok, amelyeket Londonban előállított papíron kell közzétenni, és a bevételi bélyegzővel kell domborítani.

A gyarmatosítók nehezményezték a bélyegzőtörvényt, és úgy vélték, hogy a beleegyezésük nélküli adóztatás sérti a brit állampolgárok jogait. / p>

A hűséges kilenc:

Amikor a Szabadság Fiai 1765 nyarán először megalakultak, a csoportot eredetileg Hűséges Kilenc néven ismerték, amely kilenc bostoni boltosból és kézművesből állt:

Ifj. John Avery, lepárló
Henry Bass, Samuel Adams kereskedője és unokatestvére
Thomas Chase, lepárló er Thomas Thomas Crafts, festő, Stephen Cleverly, keményebb, Benjamin Edes, a Bostoni Közlöny nyomdája – Joseph Field, hajóskapitány, John Smith, pezsgő, George Trott, ékszerész

A kilencedik tag Henry Welles tengerész, vagy Joseph Field, egy hajómestere volt.

Hogyan kapták a nevüket a szabadság fiai:

A kifejezés “A szabadság fiai” valójában a bélyegzőről szóló törvény vitájából származott 1765 februárjában a parlamentben, amelynek során az ír Isaac Barre beszédet mondott a gyarmatosítók védelmében és bírálta a brit kormány ellenük tett lépéseit – olvasható a The Eve of the Forradalom:

“táplálkoznak az ön engedékenységével? Úgy nőttek, hogy elhanyagoltad őket. Amint elkezdett törődni velük, ezt a gondosságot arra fordították, hogy személyeket küldjenek uralkodni felettük, az egyik és a másik osztályon … azért küldték őket, hogy kémkedjenek szabadságukért, félrevezessék cselekedeteiket és zsákmányolják őket; férfiak, akiknek sokszoros viselkedése miatt e szabadságfiak vére visszahúzódott bennük … ”

Amikor a csoport hivatalosan kibővítette és átvette a nevet” A szabadság fiai ”nem ismert, mivel a titkos csoport gyakorlatilag nem hagyott nyomot a papíron.

A szabadság fiai & a bélyegzőtábor Riot:

A csoportról annyit tudni, hogy 1765 augusztusában a Hűséges Kilencek megszerezték Ebenezer McIntosh, egy helyi kordvainer és a South End Pápa Napi Társaság vezetőjének segítségét (Pápa napja Guy Fawkes nap bostoni gyarmati változata volt). hogy kiváltsa első tiltakozását az Igaz republikánus: Pál Revere élete című könyv szerint:

“1765. augusztus 14-én reggel A bostoniak a tiltakozó rituálék tanúi voltak, hasonlóan a pápa napi körmenet gúnyos, világra fordított ünnepeihez. A Hűséges Kilenc készítette Andrew Oliver bélyegmester és Lord Bute, a király kedvenceinek képmásait, akik ugyan 1763 vége óta nem voltak hivatalban, de a népszerűtlen bevételi intézkedések felbujtójának számítottak. McIntosh emberei, főleg a kézműves-hierarchia alsó tagjaiból származó kézművesek, munkások és tengerészek, a déli végén, az Essex és az Orange Streets egyik nagy szilfájáról függesztették fel a képeket, egy fáról, amely hamarosan híressé válik Liberty Tree néven. Oliver képmellének mellén egy címke dicsérte a szabadságot és elárulta: „Bosszút áll a felforgatóinál”, és egy másik címke figyelmeztetett: „Aki ezt leveti, ellensége országának.” Napnyugtakor negyven-ötven kézműves és kereskedő vett lefelé a képmásokon, és körmenetben vitték őket Andrew Oliver dokkjába, ahol a tömeg egy olyan épületet szintezett, amelyről azt hitték, hogy a bélyegzőiroda lesz, majd Fort Hillbe, ahol elégették a figurákat. Folyóiratában John Boyle hangsúlyozta, hogy a felvonulást „emberek nagy összejövetele követte, a legmagasabb hírűek és a legnagyobb sorrendben.” Ezen a ponton a tömeg kevésbé szelíd tagjai vezették McIntoshomat, és feldühítették. Thomas Hutchinson megpróbálta szétszórni őket, és megsemmisítette Andrew Oliver házát, kerítéseket lehúzva, ablakokat betörve, szemüveget és bútorokat keresve, gyümölcsfáit megfosztva borát iszva. ”

Másnap, augusztus 15-én, a tömeg blokádot alakított ki Thomas Hutchinson kormányzó kúriája előtt, követelve, hogy a Londonba küldött hivatalos leveleiben mondja fel a bélyegzőtörvényt.

Hutchinson, a hűséges szakember, aki megírta a Massachusetts-Bay tartomány története című könyvet, amelyben elítélte a bostoni állampolgárok 1689-es lázadását Sir Edmund Andros kormányzó uralma ellen, elutasította. Néhány héttel később, augusztus 26-án, a tömeg visszatért.

Miután megtámadták William Story, az admiralitási bíróság helyettes nyilvántartójának és Benjamin Hallowell, a vámellenőr otthonát, megtámadták Hutchinson házát.

Hutchinson és családja néhány perccel azelőtt el tudott menekülni az otthonból, hogy a csőcselék megérkezett. A kúriába betörve a tömeg elpusztította Hutchinson bútorait, tönkretette a kertet, kitépte az ablakokat, a falakat, a rácsos burkolatokat, a csempéket és még a kupola a tetőn.

Ezenkívül ellopták borospincéjének tartalmát, 900 fontot fontban, minden értékes tárgyat otthonában, és megsemmisítette a történelemkönyvének kutatásaiból származó könyv- és papírgyűjteményét. .

A Bélyegzőtörvény zavargása után néhány évig a Szabadság Fiai éves ünnepségeket szerveztek az esemény jegyében, amelyek felvonulásokból és összejövetelekből álltak a bostoni Liberty Tree-nél, vagy nagy vacsorákból, úgynevezett “Liberty dinners” -ből. sátor a dorchesteri Liberty Tree tavernában.

1765 végére a Szabadság Fiai csoportok a gyarmat minden államában kikeltek.

A nők is csatlakoztak az ügyhöz helyi fejezetek létrehozása a Szabadság Lányaiból, amely fonó csoportokat szervezett a ruha fonására, és támogatta a brit import elleni bojkottot.

A Szabadság Fiai tagjai:

A titkos természet miatt a Szabadság Fiai közül a csoport soha nem vezetett tagjainak hivatalos névjegyzékét. Mégis, 1869-ben egy kézzel írt listát “A szabadság fiainak betűrendes listája, akik 1769 augusztus 14-én, Dorchesterben vacsoráztak a szabadságfán” adományozták a Massachusettsi Történelmi Társaságnak.

Ez a lista több mint 300 nevet állított össze az esemény résztvevője, William Palfrey, unokája adományozta az esemény 100. évfordulóján. A listán szereplő nevek a következők:

K.
Kent , Benj., Esq.
Knox, Thomas
Knox, Thomas
Kennedy, William
Kneeland, Barth.

N.
Noyes, Nathaniel

O.
Otis, James, a Hon. ifj.
Otis, Samuel Allyne
Otis, Joseph

Q.
Quincy, Samuel, Esq.
Quincy, Josiah

V.
Vose, Joseph
Vernon, Fortescue

Y.
Young, Thomas, Dr.

Állítólag Paul Revere-t, a Sons of Liberty egyik leghíresebb tagját azért vették fel a csoportba, mert sok olyan tulajdonsággal rendelkezett, amelyeket kívánatosnak tartottak tagjaikban – olvasható az Egy igazi republikánus: Paul Revere élete:

“Esther Forbes azt írta, hogy a bostoni forradalom vezetői beengedték Paul Revere-t a társadalmukba”, mert azt a nagy kézműves osztály szimpátiáját kívánták, akivel rendkívül népszerű volt, és fontos nézőpontot képviselt. ”Tiszteletben lévő kézműves mesteremberként elfoglalt helyzete, akinek üzleti és baráti kapcsolatai Boston kézműveseihez, tengerészéhez, kereskedőjéhez és szabadkőműveséhez fűzték, Paul Revere-t biztosan a hazafias ügy kívánatos tagjává tette … A Revere szabadkőműves tapasztalata tanította mind annak megismerése, hogy mikor kell halasztani a felsõbb tekintélyûek és az elért eredmények elõtt, valamint mikor és hogyan kell gyakorolni a vezetést. Revere megtanulta értékelni azt a lehetőséget is, hogy elméjét megvilágítsa olvasás, beszélgetés és hasonló gondolkodású emberekkel való közösség révén. Revere helyzete a közösségben, személyisége és szabadkőműves tapasztalata mind a hazafias kör méltó tagjává tenné. ”

Nyilvános reakció a fiakra of Liberty:

A kolóniákon átívelő újságok dicsérték a Szabadság Fiait, “Amerika jogainak és szabadságainak egyetlen őrzőjeként és védelmezőiként” nevezték őket, és folytatták tevékenységeiket. p> A nemzet alapítása című könyv szerint azonban a nagyközönség nem volt annyira rajongva a csoportért:

“A Az újságok által bemutatott Szabadság Fiait sok riadt amerikai nem fogadta el, akik csak veszélyesnek és túl gyakran részegnek látszó csőcseléknek tekintették őket. Természetesen megtartották maguknak az ilyen véleményeket, vagy privát levelekben írtak azoknak a barátoknak, akikben megbízhattak. Kétségtelen, hogy a vezetők gyakran nehezen tudták ellenőrizni a csőcselékeket. New Yorkban még a gyerekek is felvonultak éjszaka képeket és gyertyákat cipelve.A csőcselék néha napközben jelent meg az utcán, például abban az esetben, amikor egy brit haditengerészeti hadnagy azt mondta, hogy John Holtot, a New York Gazette-t Angliába kell küldeni és fel kell akasztani “papírjai engedékenysége miatt”. utcákon, a hadnagy meggyilkolásával fenyegetve, és a rendet addig nem állították helyre, amíg Gage tábornok külön fegyverrel nem látta el a hadihajó parancsnokait. ”

Közel egy év tiltakozás után a Szabadság Fiai fi 1766 márciusában, amikor a Parlament úgy döntött, hogy hatályon kívül helyezi a bélyegzőkről szóló törvényt.

A csoport ünnepségeket szervezett városszerte az alkalomra, többek között máglyákat, tűzijátékokat, ünnepi ágyútűzeket, harangok harangozását és hajók díszítését. és zászlókkal és szalagokkal ellátott házak.

Mivel a csoport elsődleges célja a bélyegtörvény tiltakozása volt, a törvény hatályon kívül helyezése után feloszlott.

A csoportot azonban két évvel később újjáélesztették. amikor a Townshend-törvény elfogadása ismét veszélyeztette a gyarmatosító jogait, a forradalmak, tiltakozások, tüntetések és lázadások Amerikában című könyv szerint:

“In 1768-ban elfogadták a Townshend Revenue Act-t, amely külön adókat vetett ki olyan közjavakra, mint az ólom, festék, üveg, papír és tea. A Townshend-törvény a bélyegzőről szóló törvénynél még gyorsabb választ váltott ki a gyarmatosítóktól. Az újonnan felélesztett Szabadság Fiai kétéves kampányba kezdtek a Townshendi törvények ellen, és létfontosságú szerepet játszottak a lázadás terjesztésében a gyarmatokon. Bostonban a Szabadság Fiai több száz állampolgárt hívtak meg vacsorázni augusztus 14-én az első bélyegtörvény-felkelés emlékére. Charlestownban a Szabadság Fiai nyilvános találkozókat tartottak, hogy mindenki részt vehessen és meghallgathassa. Ez elősegítette az ellenállás szavának elterjedését a közönséges emberek iránt, beleértve az írástudatlanokat, akik nem tudtak füzeteket, újságokat vagy petíciókat olvasni … A Szabadság Fiai hozzájárultak a brit áruk bojkottjának kialakításához és érvényesítéséhez, ami a kereskedelem kiszáradásához vezetett. Nem sokkal később a brit kereskedők léptek a gyarmatok nevében, és a Townshendi törvényeket 1770-ben hatályon kívül helyezték, kivéve a teaadót. Ez az amerikai történelem egyik leghírhedtebb fejezetéhez, a Boston Tea Party-hoz vezetne. ”

A szabadság fiai & a bostoni teaparti:

Ezt a vitát a teaadó miatt súlyosbította az 1773-as teatörvény elfogadása, amely lehetővé tette, hogy a brit vállalatok által értékesített teát közvetlenül a telepekre szállítsák. és kedvezményesen adták el. Mivel a teaadó még mindig érvényben volt, ez a cselekmény finom módszer volt arra, hogy rábírja a gyarmatosítókat az adó betartására.

A cselekedet két célt szolgált, elősegítette a küzdő Kelet-Indiai Vállalatot, amelynek értékesítése óriási sikert aratott, amikor a telepesek a Townshend-törvény elfogadása után bojkottálni kezdték az importált teát, és ez arra késztette a gyarmatosítókat, hogy tartsák be az adót.

A telepesek nem voltak elégedettek. Átlátták a brit kormány tervét, és a gyarmatokon át tartó Sons of Liberty csoportok úgy reagáltak, hogy elűzték a teahajókat New Yorkban és Philadelphiában, vagy elhagyták a rakományt a Charlestown dokkjain.

Bostonban a csoport kátrányokkal és tollakkal fenyegette a kapitányokat, amíg az egész kérdés 1773 decemberében fejet nem kapott, amikor a gyarmatosok megtagadták, hogy három brit teát szállító teherhajót, a Dartmouth-ot, az Eleanor-t és a Beaver-t kikötjenek és kirakják rakományát. / p>

Találkozók sorozatát tartották először a Faneuil Hallban, majd az Old South Meetinghouse-ban, amikor a résztvevők száma túl nagyra nőtt ahhoz, hogy a Faneuil Hall befogadja őket.

Az értekezletek során a Javaslatok és ellenjavaslatok sora került feltárásra, de végül december 16-án Hutchinson visszautasította a hajók visszaküldését Angliába, és megparancsolta a gyarmatosítóknak, hogy állítsák le a hajók leszállásának megakadályozását.

Különböző források szerint a A Szabadság Fiai számítottak erre válaszul aktiválta titkos tervét, hogy rohanjon a kikötőbe, ahol eveztek a hajókhoz, és 90 000 font teát dobtak a kikötőbe. Ez a tiltakozás lett a csoport leghíresebb lázadás.

A Bostoni Tea Party minden résztvevőjének személyazonossága nem teljesen ismert, de megerősítést nyert, hogy a Hű Kilencből legalább négy: Thomas Chase, Thomas Crafts, Benjamin Edes és Stephen Cleverly is mivel több szabadságfia vett részt: köztük Paul Revere és Thomas Young.

A Szabadság Fiai addig folytatták tevékenységüket, amíg a forradalmi háború 1783-ban véget nem ért, és a csoport végül feloszlott.

Források:
“A szabadság fiai”. Massachusettsi Történelmi Társaság, www.masshist.org/objects/cabinet/august2001/august2001.html
Ponty, Benjamin L. ”Az elidegenedés feltételei: kik voltak a szabadság fiai?” A gyarmati Williamsburg hivatalos története & Állampolgársági oldal, Gyarmati Williamsburg Alapítvány, www.history.org/Foundation/journal/winter12/liberty.cfm
“A szabadság fiai”. Boston Tea Party Ships and Museum, www.bostonteapartyship.com/sons-of-liberty
A nacionalizmus történetének oxfordi kézikönyve. Szerkesztette: John Breuilly. Oxford University Press, 2013.
Jensen, Merrill. Nemzet alapítása: Az amerikai forradalom története, 1763-1776. Hackett Publishing Company, 1968.
Lázadások, tiltakozások, tüntetések és lázadások az amerikai történelemben. Szerk .: Steven Laurence Danver. Vol. I, ABC-CLIO, 2011.
Becker, Carl. A forradalom előestéje. Yale University Press, 1918.
Triber, Jayne E. Egy igazi republikánus: Paul Revere élete. University of Massachusetts Press, 1998.