Egy lehetséges evolúciós előny tekintetében az ásítás lehet a csorda ösztön. Az elméletek azt sugallják, hogy az ásítás a fészerállatok hangulatának szinkronizálását szolgálja, hasonlóan a farkasfalkában üvöltözéshez. Jelzi a fáradtságot a csoport tagjai között az alvási szokások és az időszakok szinkronizálása érdekében.

Garrett Norris (2013) kutatása, amely magában foglalja a recepción várakozó hallgatók viselkedésének figyelemmel kísérését, jelzi a kapcsolatot (neuro támogatja) -képalkotás) az empatikus képesség és az ásítás között. “Úgy gondoljuk, hogy a fertőző ásítás empátiát jelez. Ez jelzi a többi nép” viselkedési és fiziológiai állapotának megbecsülését “- mondja Norris.

Az ásítás reflexe régóta fertőző. 1508-ban Erasmus írta: “Az egyik ember tátogása miatt a másik ásít”, és a francia közmondás szerint az “Un bon bâilleur en fait bâiller sept” (“Egy jó gaper miatt hét másik ember tátong”) gondolat. Gyakran, ha egy ember ásít, ez más embereket empatikusan ásíthat. Egy másik ember ásító arcának (főleg a szemének) megfigyelése, az ásítás olvasása vagy gondolkodása, vagy egy ásító kép megnézése az embert ásíthatja. A fertőző ásítás közeli oka a tükörneuronokkal állhat a homlok kéregében. egyes gerincesek, amelyek specifikus (ugyanazon fajok) és alkalmanként interspecifikus organizmusok ingerének kitéve, ugyanazokat a régiókat aktiválják az agyban. A tükörneuronokat javasolták az utánzás hajtóerejeként, amelyek sok emberi tanulás, például nyelvtanulás. Az ásítás ugyanannak az utánzó impulzusnak a következménye lehet.

Egy 2007-es tanulmány kimutatta, hogy az autista spektrumzavarral küzdő kisgyermekek nem növelik ásításuk gyakoriságát, miután más embereket ásítoznak, ellentétben a neurotípusos gyerekekkel. Valójában az autista gyerekek valójában kevesebbet ásítottak az ásító videók alatt, mint a kontroll videók alatt.

Az ásító fertőzés és a Az empátiát erősen támogatja egy 2011-es viselkedéstanulmány, amelyet Ivan Norscia és Elisabetta Palagi (Pisai Egyetem, Olaszország) készítettek. A tanulmány feltárta, hogy – egyéb változók, például a nemzetiség, a nem és az érzékszervi modalitás mellett – csak a társadalmi kötődés jósolta meg az ásításfertőzés előfordulását, gyakoriságát és látenciáját. Az empátia más mértékeihez hasonlóan a fertőzések arányát is a rokonokra, majd a barátokra, majd az ismerősökre és végül az idegenekre reagálva találták a legnagyobbnak. A rokon személyek (r ≥0,25) mutatták a legnagyobb fertőzést mind az ásítás előfordulása, mind az ásítás gyakorisága szempontjából. Idegenek és ismerősök hosszabb késést mutattak ki az ásítás válaszában (késés) a barátokhoz és rokonokhoz képest. Ennélfogva az ásító fertőzést elsősorban az egyének érzelmi közelsége vezérli. A fertőző ásítás társadalmi aszimmetriája (a fertőző ásítás gyakrabban fordul elő ismerős alanyoknál, mint idegenek között) megmarad, ha csak hallott, de nem látott ásításokat veszünk figyelembe. Ez a megállapítás valószínűtlenné teszi, hogy a vizuális figyelem torzítások legyenek a fertőző ásítás során megfigyelt társadalmi aszimmetria alapjai.

A főemlősök körében két ásítás osztályt figyeltek meg. Bizonyos esetekben az ásítást fenyegető gesztusként alkalmazzák a rend megőrzésének módjaként a főemlősök társadalmi struktúrájában. Konkrét vizsgálatokat végeztek csimpánzokon és csonkfarkú makákókon. Ezen állatok egy csoportjának videóját mutatták be saját saját tagjaik fajok ásítoznak; mindkét faj is ásított. Ez segít részben megerősíteni az ásítás “fertőzőségét”.

A Discovery Channel MythBusters című műsora is tesztelte ezt a koncepciót. Kis méretű, informális tanulmányukban arra a következtetésre jutott, hogy az ásítás fertőző, bár másutt ennek a megállapításnak a statisztikai jelentőségét vitatták.

Gordon Gallup, aki feltételezi, hogy az ásítás az agy hűvösségének fenntartására szolgálhat, azt is feltételezi, hogy a „fertőző” ásítás az evolúciós múltunkból örökölt túlélési ösztön legyen. “Az emberi evolúció története során, amikor más csoportok ragadozásának és támadásainak voltak kitéve, ha mindenki ásít válaszul, ha látta, hogy valaki ásít, az egész csoport sokkal éberebbé válik a sokkal jobban képes felismerni a veszélyeket. “

A Londoni Egyetem tanulmánya azt sugallta, hogy az ásítások ember általi” fertőzősége “átterjed a kutyákra is. A tanulmány szerint 29 kutyából 21 ásított, amikor egy idegen ásított előttük, de nem ásított, amikor az idegen csak a száját nyitotta ki. Helt és Eigsti (2010) kimutatták, hogy a kutyáknak, csakúgy, mint az embereknek, fokozatosan kialakul a fogékonyság a fertőző ásításra, és hogy míg a hét hónapnál idősebb kutyák ásításokat “fognak” az emberektől, a fiatalabb kutyák immunisak a fertőzéssel szemben.A tanulmány azt is jelezte, hogy a kutyák csaknem fele az emberi ásításra reagálva nyugodt és álmos lett, ami arra utal, hogy a kutyák nemcsak az ásítást, hanem az ásítás általánosan tükröző fizikai állapotot is lemásolták.

Az ásításnak többféle funkciója van, és akkor fordulhat elő, amikor a test észleli az előnyeit.

Kapcsolat az empátiávalSzerkesztés

A gelada páviánok vizsgálatában az ásítás fertőző volt az egyének között, különösen azok, akik társadalmilag közeli. Ez azt sugallja, hogy az érzelmi közelség, nem pedig a térbeli közelség, az ásításfertőzés indikátora.

A főemlősökön kívül ritka a bizonyíték az empátiához kapcsolódó fertőző ásítás előfordulására. Canidae fajokban vizsgálták, mint például a házi kutya és a farkas. A házi kutyák megmutatták, hogy képesek fertőzően ásítani, válaszul az emberi ásításokra. A házi kutyák bebizonyították, hogy jártasak az emberi kommunikációs viselkedés olvasásában. Ez a képesség megnehezíti a A házi kutyák ásító fertőzése mélyen gyökerezik evolúciójuk történetében, vagy a háziasítás eredménye. Egy 2014-es tanulmányban farkasokat figyeltek meg arra törekedve, hogy megválaszolják ezt a kérdést. A vizsgálat eredményei azt mutatták, hogy a farkasok képesek ásítás fertőzésre. Ez a tanulmány azt is megállapította, hogy az egyének közötti társadalmi kötelék erőssége befolyásolta a farkasok fertőző ásításának gyakoriságát, támogatva azokat a korábbi kutatásokat, amelyek a fertőző ásítást érzelmi közelséghez kötik.

A ragadozó ásítás néhány bizonyítékát találták a törpepapagájokban is ( Melopsittacus undulatus), a társadalmi papagájok egy faja. Ez azt jelzi, hogy a fertőző ásítás többször is kialakulhatott a különböző nemzetségekben. A törpepapagájokban a fertőző ásítás nem tűnik összefüggésben a társadalmi közelséggel.

Bizonyos idegrendszeri és pszichiátriai rendellenességekben, mint például a skizofrénia és az autizmus, a betegnek csökkent a képessége mások mentális állapotainak megállapítására. Ilyen esetekben az ásító fertőzés felhasználható annak értékelésére, hogy képesek-e másokra következtetni vagy együtt érezni másokkal. Az autizmus spektrumzavar (ASD) olyan fejlődési rendellenesség, amely súlyosan befolyásolja a társadalmi és kommunikációs fejlődést, beleértve az empátiát is. A különféle vizsgálatok eredményei kimutatták, hogy a fertőző ásítás iránti érzékenység csökken a tipikusan fejlődő gyermekek kontrollcsoportjához képest. Mivel az autizmus spektrum rendellenességében az empátia atipikus kialakulásáról számoltak be, az eredmények alátámasztják azt az állítást, hogy a fertőző ásítás és az empátia képessége közös idegi és kognitív mechanizmusokkal rendelkezik. Hasonlóképpen, a neurológiai és pszichiátriai rendellenességekben, például a skizofréniában szenvedő betegeknél csökkent a másokkal való együttérzés képessége. A fertőző ásítás az egyik módja az ilyen rendellenességek értékelésének. Heinz Lehmann kanadai pszichiáter azt állította, hogy az ásítás növekedése megjósolhatja a skizofrénia gyógyulását. A fertőző ásítás károsodása nagyobb betekintést nyújthat az empátia kiváltó okaival való kapcsolatába.

A meglévő szakirodalomban továbbra is jelentős nézeteltérés van arról, hogy az ásító fertőzés egyáltalán kapcsolódik-e az empátiához. Az empátia közismerten nehezen mérhető tulajdonság, és a témával foglalkozó szakirodalom zavaros, ugyanazon fajok néha összefüggést mutatnak a fertőző ásítás és a társadalmi közelség között, és néha nyilvánvalóan nem. A különböző kísérletezők általában kissé eltérő empátiás méréseket alkalmaznak, megnehezítve a tanulmányok összehasonlítását, és előfordulhat publikációs elfogultság, ahol nagyobb valószínűséggel jelentek meg olyan tanulmányok, amelyek szignifikáns összefüggést találnak a két tesztelt változó között, mint azok, amelyek nem. Az ásításos fertőzés, mint empátiával összefüggő jelenség melletti és ellenes irodalom kritikai áttekintésével egy 2020-as áttekintés kimutatta, hogy az inger társadalmi és érzelmi relevanciája (annak alapján, hogy ki az ásító) összefüggésbe hozható az ásítás fertőzés szintjével neurobiológiai, etológiai és pszichológiai eredmények szerint. Ezért továbbra is nyitott a vita a kérdésről.