Összegzés

A találkozó a Seneca-vízesésnél

Elsősorban Elizabeth Cady Stanton (1815–1902) írta, az érzelmek nyilatkozatát elolvasták, megvitatták , finomították és elfogadták az 1848-as Seneca vízesési egyezményen. Ez volt a női jogvédők első nagy szervezett összejövetele az Egyesült Államokban. Körülbelül 300 résztvevő, férfiak és nők egyaránt két napig találkoztak a New York-i Seneca Falls-i Wesleyan-kápolnában. Az újságok hirdetései a találkozót ” egyezmény a nő társadalmi, polgári és vallási állapotának és jogainak megvitatására. “

A 19. század közepén az érzelmek az észen vagy a természet természetes törvényein alapuló véleményekre és gondolatokra utaltak. Stanton kölcsönad az a nyelv és struktúra, amelyet Thomas Jefferson a Függetlenségi Nyilatkozatban használt, hogy érvelést hozzon a nők elidegeníthetetlen jogai mellett. Ezek olyan jogok, amelyeket nem lehet elvenni vagy lemondani. Stanton, a másodlagos szerzők és az érzelmek nyilatkozatának aláírói bátran felhívja a nők törvényes jogainak és státusának átfogó megváltoztatását. Noha néhány részről kemény volt a reakció, sokan figyeltek a felszólításra, és elkezdtek dolgozni az érzelmek nyilatkozatában megfogalmazott célok és elképzelések felé. Ez a dokumentum és az egyezmény összehangolt lendületet adott az Egyesült Államokban a nőkre vonatkozó állami és szövetségi törvények megváltoztatásának.

Világos hivatkozás a Függetlenségi Nyilatkozatra

A szöveg kifejezetten a Függetlenségi Nyilatkozat mintájára készült, és az első bekezdés elején és végén szó szerint használja a nyelvet. Stanton azzal kezdi, hogy Jefferson a Nyilatkozatban megfogalmazta ugyanezt az alapelvet. Gyökeres változtatásra van szükség, és az ezt követő szöveg megalapozza ezt a változást.

Stanton továbbra is használja a Függetlenségi Nyilatkozat néhány gondolatát és nyelvét, de a saját érvelésének tételei. Hangsúlyozza, hogy szövege az emberiség egy részéről szól, de különösen egy csoportról, amelynek az emberiségen belüli “helyzetének” most meg kell változnia. Az első bekezdésben Stanton szándékosan kerüli a kifejezetten nőkre való hivatkozást. Ehelyett azt emeli ki, hogy az érzelmek nyilatkozata az emberi jogokkal kapcsolatos meggyőződésben gyökerezik.

A második bekezdés ugyanebben az irányban folytatódik, szorosan követve Jefferson szövegét. Stanton azonban most nyíltan bevezeti a nők témáját. . Azt is megkezdi, hogy milyen változtatásokat követel. A Függetlenségi Nyilatkozat kimondja, hogy eljött az ideje, hogy feloldják azokat a politikai kapcsolatokat, amelyek az amerikaiakat Nagy-Britanniához kötötték. Az érzelmek nyilatkozata azonban nem beszél egy csoport megszakadásáról Stanton szövege egyenesen a nők indokolt státusváltásának kérdésére összpontosít. Jeffersonhoz hasonlóan Stanton is támogatja álláspontját azáltal, hogy összekapcsolja a természetes, egyetemes törvények koncepciójával. Ezek a törvények az emberi társadalmon kívül léteznek, és felülírják az emberek által kitalált törvényeket, meggyőződéseket vagy szokásokat.

A nők elidegeníthetetlen jogai is

A második bekezdésben Stanton továbbra is a a Függetlenségi Nyilatkozat szó szerint, egy kivétellel. Jefferson eredeti mondatához hozzáteszi az “és a nők” kifejezést, kijelentve, hogy “minden férfit és nőt egyenlőnek alkotnak”. Ez a változás bejelenti az érzelmek nyilatkozatának központi gondolatát: a nőket egyenlő alapokra kell helyezni a férfiakkal.

Stanton visszhangozza Jefferson azon gondolatát, hogy Isten bizonyos elidegeníthetetlen jogokat biztosít az embereknek. Mindazonáltal jelentősen megváltoztatja Jefferson szövegét ebben a szakaszban. A körülmények leírásában az emberek jogot kapnak az ellenállásra és a kormányváltásra. A Függetlenségi Nyilatkozat szerint az embereknek joguk van változtatni vagy megszüntetni. olyan kormányok, amelyek nem védik természetes, elidegeníthetetlen jogaikat. Az érzelmek nyilatkozata azt állítja, hogy azoknak az embereknek, akiket ezek a jogok nem védenek, joguk van ellenállni vagy nem engedelmeskedni kormányuknak. Jogukban áll új kormányt hívni.

Stanton cselekvésre való felhívása nagyon hasonlít Jeffersonékhoz. Mindkét szöveg arra ösztönzi az olvasókat, hogy utasítsák el a kormány tekintélyét és hozzanak létre új kormányt. De míg Jefferson “az emberekről” beszél, Stanton arról beszél, hogy “akik szenvednek”. Ez a fordulat Stanton érvelésének kulcsfontosságú részére mutat. Jefferson “emberei” nem vették fel a nőket, csakúgy, mint a rabszolgákat. Stanton véleménye szerint a jelenlegi kormány változásai elsősorban a nők szavazati jogának elismerésével történnének. Az érzelmek nyilatkozata pontról pontra kitér arra, hogy miként szenvednek nők a kirekesztés miatt.

A nők mozgalma és eltörlése

Érdemes megjegyezni, hogy Stanton és a többi aláíró rabszolgasággal járt a fejében, amikor az érzelmekről szóló nyilatkozatot írták és vitatták. Stanton, Lucretia Mott ( 1793–1880), és a konferencia résztvevői közül sokan régóta rabszolgaságellenes aktivisták voltak. Mott és Stanton az 1840-es londoni rabszolgaságellenes világkonferencián találkoztak, ahol megtagadták tőlük hivatalos küldöttként való elismerést, mert nők voltak.

Erősek voltak a kapcsolatok a korai nőjogi mozgalom és az Egyesült Államokban az eltörlési mozgalom között. Frederick Douglass (kb. 1818–95), aki a rabszolgaság elől menekült el, hogy az eltörlési mozgalom vezetője legyen, részt vett a Seneca vízesés kongresszusán. Szenvedélyes és kritikus beszédet mondott, amely segítette a küldötteket rábeszélni, hogy szavazzanak a nők választójogának kikiáltása mellett. A “szenvedők” jogainak felszólításában az érzelmek nyilatkozata közvetetten elismeri a rabszolgaság és a nők szenvedésének kérdését. Az abolicionisták és a nők jogvédői továbbra is egymás mellett dolgoztak a polgárháború végéig (1861–65). Keserű nézeteltérés merült fel a 14. és 15. módosítás kapcsán, amely szavazati jogot biztosított afro-amerikai férfiaknak, de nem hosszabbította meg a franchise (privilégium) a nők számára. A női mozgalom két frakcióra oszlik. Stanton és mások ellenezték a módosításokat, azzal érvelve, hogy csak akkor részesüljenek támogatásban, ha a nők is választójogot kapnak. A Külföldi igazság (1797–83 körül) szintén ezt a nézetet támogatta. Más nőjogi aktivisták továbbra is szövetségesek voltak Douglassszal, és támogatták a módosítások megerősítését, abban a reményben, hogy teljes állampolgárságot és egyenlőséget szerezzenek az afroamerikai férfiak számára annak ellenére, hogy a nőket nem vették fel a jogszabályokba.

Ellenzék a Férfiak Zsarnokságával szemben.

A harmadik bekezdésben Stanton továbbra is kölcsönzi a Függetlenségi Nyilatkozat nyelvét és felépítését, amikor bemutatja sérelmeinek listáját, és módosítja Jefferson egyik legfontosabb kijelentését. Ez kezdődik: “A jelenlegi Nagy-Britannia királyának története ismételt sérülések és bitorlások története”. Folytatja, hogy ezeknek a cselekményeknek az a célja, hogy “abszolút Tirániát létesítsenek ezen államok felett”. Stanton megváltoztatja az állítást, hogy az embert zsarnokká keretezze. Meghatározza, hogy a zsarnokság “a nő részéről nő felé fordul”. Stanton szövege a nők történelmi és globális elnyomását hangsúlyozza. A sérelmek felsorolásának bemutatásakor világossá teszi, hogy ezek a sérelmek túlmutatnak az Egyesült Államok helyzetén.

Sérelmek

Stanton “szövege a sérelmek felsorolásával zárul, akárcsak a Függetlenségi Nyilatkozat. Itt az érzelmekről szóló nyilatkozat továbbra is Jefferson szövegének szerkezetét utánozza. A Függetlenségi Nyilatkozathoz hasonlóan ez a lista is tények összességeként jelenik meg, amelyek igazolják a dokumentum lázadását. Bizonyos mértékben a nyelv és az ötletek Stanton azonban ebben a szakaszban érvelésének részleteire összpontosít, amelyek eltérnek a Függetlenségi Nyilatkozatban szereplőktől.

A sérelmek listája megjegyzi, hogy a törvények miként tagadják meg a jogokat, hatalom és lehetőségek mind a házas, mind az egyedülálló nők számára. A főbb kérdések a következők:

• választójog: A nőknek nincs szavazati joguk, vagyis megtagadják tőlük az ezzel járó jogokat és lehetőségeket. jog.
• tulajdonjogok: A házas nők nagyon kevés joggal rendelkeznek a tulajdon birtoklásával kapcsolatban, ideértve az általuk keresett béreket is.
• házasság: A házasság megváltoztatja a nő jogi helyzetét; a törvények a férjeknek hatalmat adnak feleségeik felett.
• oktatás: A nőket nem engedik be a legtöbb főiskolára és egyetemre.
• foglalkoztatás: A nőket számos szakma tiltja, különösen azokat, amelyek jól fizetnek és tiszteletben tartják őket.

A sérelmek a nőkkel kapcsolatos igazságtalan törvények tágabb következményeivel is foglalkoznak. Ide tartoznak a férfiak és a nők eltérő morális kódexei, a nők önbizalmának és önbecsülésének károsodása, valamint a nők pszichológiai függősége. A szöveg túlmutat a természetes jogok és az erkölcsi kettős mércék megemlítésén, azzal vádolva az embereket, akik ezeket az igazságtalan törvényeket megalkotják, megpróbálják átvállalni Isten szerepét. Így a törvények nemcsak igazságtalanok és védhetetlenek, hanem istenkáromlóak is. játszani Istent azzal, hogy meghatározza, hogy mi a nő, vagy hogyan kell viselkednie.

Választójog

Stanton a választójog kérdésével kezdi, és a választójog módszereit boncolgatja. A jog leírására az elidegeníthetetlen jelző használatával Stanton szövege hangsúlyozza a kérdés fontosságát, és hangsúlyozza, hogy a nők már rendelkeznek ezzel a joggal.

A második és a negyedik sérelem is összekapcsolódik a választójog kérdéséhez. A második sérelem megjegyzi, hogy mivel a nők nem szavazhatnak, nincs hangjuk az életüket szabályozó törvényekben.A negyedik panasz megismétli azt az érvet, miszerint a nők állampolgári státusza miatt már létezik szavazati joga. Ez a Függetlenségi Nyilatkozat alapvető érvének képviseletét tükrözi. Képviselet – az a képesség, hogy tisztviselőket válasszon az érdekeinek képviseletében elengedhetetlen a szabadsághoz. Az ilyen képviselet lehetősége nélkül az elnyomás többféle formája következik be.

Stanton hangsúlyozza a választójogot, különösen azért, mert éppen ez a kérdés váltotta ki a legtöbb vitát az egyezményen. Vélemények szerint a küldöttek 11 állásfoglalásról szavaztak, amelyek a nők törvényes jogaira és státusára vonatkoznak. A választójogról szóló határozat volt az egyetlen, amely nem egyhangúlag fogadott el. Sok küldött úgy vélte, hogy a kérdés túl ellentmondásos. A választójog szorgalmazásával azt állították, hogy túl messzire mennek a nagyközönség fejében. Ezzel elveszítenék azt a képességüket, hogy más jogokat érvényesítsenek. Stanton, Frederick Douglass és mások keményen dolgoztak azon, hogy meggyőzzék a küldötteket, hogy a nők választójogát válasszák nyilvános és elsődleges célként.

Tulajdoni jogok, bérek, házasság és válás

Viták A nők tulajdonjogával kapcsolatban az érzelmek deklarációja idején határozottak voltak. Az államok eltérő törvényekkel rendelkeztek, de általában véve a nőknek alig volt tulajdonjoguk. Az angol jog hagyományait követve a házas nők szinte semmilyen külön jogi státusszal nem rendelkeztek. férjek. Az érzelmek nyilatkozata ezt a helyzetet “polgári halottnak” írja le.

A 19. század első felében a nők néhány északi államban elkezdték szorgalmazni a tulajdonjogokat. Egyes államok törvényeket kezdtek kiadni bizonyos típusú vagyontárgyakra vonatkozó külön rendelkezésekkel, attól függően, hogy egy nő házas-e. Az érzelmek nyilatkozata foglalkozik ezekkel a kérdésekkel és azok összefonódásának módjaival. Elismerve a vagyonnal rendelkező egyedülálló nőkre vonatkozó különböző törvényeket, a tex ismét hangsúlyozza a nők kormányzati képviseletének hiányát. Azokat a nőket adóztatják meg, akik birtoklhatnak vagyont és kereshetnek béreket. A szöveg szerint az adózás igazságtalan. Igazságtalan, mert egy olyan kormány írja elő, amely csak akkor ismeri el őt, ha a vagyona nyereségessé tehető belőle. A szöveg ismét felveti a nők választójogának kérdését, és visszhangozza a Függetlenségi Nyilatkozatot, miszerint a képviselet nélküli adózás igazságtalan és elviselhetetlen.

Oktatás, vallás és társadalmi helyzet

a végső sérelmek olyan törvényekkel és hagyományokkal foglalkoznak, amelyek eltiltják vagy lebeszélik a nőket a felsőoktatástól, valamint a miniszterként vagy vallási vezetőként való munkától. Itt a szöveg a jogok hiányának és a nőkre vonatkozó elnyomó törvények létének szélesebb társadalmi és pszichológiai következményei felé halad. csak a törvények és a jogok különböznek a férfiak és a nők részéről, de a “más erkölcsi kódex” szabályozza a nők létezésének minden aspektusát. Az egyik legjelentősebb következmény a nők önbizalmának és önbecsülésének tönkretétele. Ez a nőket „hajlandó egy függő és alázatos életre.” Az érzelmek nyilatkozata arról beszél, hogyan és miért vesz részt sok nő ebben a létezésben. Ez segít megvilágítani, hogy miért sok nő támogatja az őket elnyomó korlátozott kormányzati rendszert, társadalmi struktúrákat és hagyományokat.

Felhívás cselekvésre

Mint a Függetlenségi Nyilatkozat, a Nyilatkozat Az Sentiments cselekvésre ösztönzéssel és a jövőképpel zárul. Jefferson szövege kimondja, hogy a telepek függetlenek és kell, hogy legyenek. Az érzelmekről szóló nyilatkozat “ragaszkodik ahhoz az (ok) hoz, amelyek (ek) azonnal jogosultak minden olyan jogra és kiváltságra, amely az Egyesült Államok állampolgáraiként megilleti őket”. Ezután elismeri, hogy a dokumentumban megfogalmazott célok elérése nagy erőfeszítéseket igényel. A szöveg erőteljes ellenállást jósol a célokkal szemben, megjegyezve: “Nem kevés tévhitre, félrevezetésre és gúnyolódásra számítunk”. Meghatározza, hogy milyen típusú intézkedéseket kell a támogatóinak megtenniük. Ezek magukban foglalják a szerződések terjesztését, petíciók benyújtását, a vallási vezetők és a sajtó támogatásának megszerzését, valamint további kongresszusok megszervezését az egész országban.

A szöveg a „helyes és igaz” hivatkozással zárul. Ez ismét megerősíti azt az elképzelést, hogy a természetes, egyetemes törvények támogatják az érzelmek nyilatkozatának gondolatait. A Függetlenségi Nyilatkozathoz hasonlóan az Érzelmek Nyilatkozata is több aláírást tartalmaz. Ez a kiegészítés azt mutatja, hogy sok ember hajlandó elkötelezni magát a szöveg által leírt okok mellett.