Dávid-csillag, héber Magen David (“Dávid pajzsa”), Magen betűzte Mogenet is, amely két átfedő egyenlő oldalú háromszögből áll, amely egy hatágú csillag. Zsinagógákon, zsidó sírköveken és Izrael állam zászlaján jelenik meg. A szimbólum – amelyet történelmileg nem korlátoztak a zsidók használatára – az ókorban keletkezett, amikor az ötágú csillag mellett mágikus jelként vagy díszként szolgált. A középkorban a Dávid-csillag nagyobb gyakorisággal jelent meg a zsidók körében, de nem vett különösebb vallási jelentőséget; néhány középkori székesegyházban is megtalálható. amely a zsidó liturgiában Istent jelöli Dávid védelmezőjeként (pajzsa), valutát nyert a középkori zsidó misztikusok körében, akik mágikus erőket fűztek Dávid király pajzsához, ahogyan korábban (nem zsidó) mágikus hagyományok az ötágú csillagot mint “Salamon pecsétje”. A kabbalisták népszerűsítették a szimbólum használatát a gonosz szellemek elleni védelemként. A prágai zsidó közösség volt az első, aki hivatalos szimbólumként használta a Dávid-csillagot, és a 17. századtól kezdve a hatágú csillag számos zsidó közösség hivatalos pecsétjévé vált és a zsidóság általános jele, bár nincs bibliai vagy talmudi tekintély. A 19. században a zsidók szinte általánosan elfogadták a csillagot, mint a zsidóság feltűnő és egyszerű emblémáját a kereszténység keresztjének utánzásában. Az a sárga jelvény, amelyet a zsidók kénytelenek viselni a nácik által megszállt Európában, a vértanúságra és hősiességre utaló szimbolikával fektette be a Dávid-csillagot.