Mi az igazság az amerikai muszlimokkal kapcsolatban? Félreértett kifejezések és gyakorlatok

Mit jelent a “dzsihád”? Nem “szent háború”?

A „dzsihád” szó szerint azt jelenti, hogy törekszünk vagy mindent megteszünk. Az iszlámban a szónak két alapvető teológiai megértése van: A „Nagy Dzsihád” az alacsonyabb én ellen folytatott küzdelem – az ember megtisztításáért folytatott küzdelem. szív, tégy jót, kerüld a rosszat, és tedd magad jobb emberré. A “kisebb dzsihád” egy külső küzdelem. A dzsihád erkölcsi alapelvet képvisel minden olyan akadály ellen, amely a jó útjában áll. Például egy gyermek viselése, szülése és nevelése a külső dzsihád példája, sok akadály, amelyet le kell győzni a gyermek sikeres szülése és nevelése érdekében. A dzsihád magában foglalhatja az igazságtalanságot elkövető elnyomók és agresszorok elleni harcot is. Nem „szent háború”, ahogyan a keresztes hadjáratot szent háborúnak tekintenék, és bár az iszlám lehetővé teszi sőt a hittérítésre ösztönzi, tiltja a kényszerű megtérést. Az iszlám hagyományok szerint a dzsihád harcokhoz kapcsolódó formája speciális etikai feltételeket igényel, amelyek mellett megengedett a harc, valamint világos elkötelezettségi szabályokat, például a nem harcosok védelmének követelményét. A tudósok összehasonlították a harcot magában foglaló dzsihádot az “igazságos háború” keresztény fogalmával.

A Kis Dzsihád, vagy éppen a háború több mint 1400 éven át tartó értelmezésének sokféle körülménye összetett vita.

A “dzsihád” kifejezés korabeli visszaélésének nagy része az afganisztáni szovjet invázióra tehető, amikor a hontalan szereplők elkezdték követelni a dzsihád deklarálásának jogát. Az iszlám hagyományban nincs teológiai vagy politikai alapja ennek az állításnak. A radikális és szélsőséges csoportok helyénvalóak és visszaélnek a “dzsihád” kifejezéssel, hogy erőszakos politikai mozgalmaiknak és taktikájuknak vallási burkolatot adjanak.

A Korán megköveteli-e a nők fedezetét?

A Korán megköveteli a férfiaktól és a nőktől, hogy szerényen öltözzenek, de anélkül, hogy pontosan meghatároznák, mit jelent ez (24: 30–31). A muszlimok ezért különböznek abban, hogy mit igényel a szerénység, ami sokféle gyakorlatot eredményez a különböző kultúrákban és országokban.

Történelmileg a férfiak dominanciája a muszlim társadalmakban a szerény szabályok egyenlőtlen alkalmazásához vezetett: egyes kultúrákban a nőknek sokkal több testüket kell eltakarniuk, mint a férfiaknak. Ugyanakkor el kell mondani hogy az Egyesült Államokban és más országokban sok muszlim nő szabadon választja a fátylat hitének kifejezéseként.

A muszlim férfiak négy feleséget vehetnek feleségül?

Míg a Korán szankcionálja a házasságot legfeljebb négy feleséggel (Q.4: 3), a vers szövegét néhány muszlim tudós megérti w, de egyúttal megakadályozza, hogy több feleséget vegyenek feleségül. A 4: 3 vers azt mondja, hogy egy muszlim férfi legfeljebb négy feleséget vehet feleségül, ha egyenlő bánásmódban részesíti őket. Mivel a férfiak nem tudnak két embert egyformán kezelni, a válság idején történelmileg elfogadható gyakorlat, mint a háború, egyes muszlim többségi nemzeteknél még törvényen kívül esik.

Szankcionálja-e az iszlám a “becsületgyilkosságokat”?

Nem. Az iszlám tanításai szerint egyetlen muszlim sem szankcionálhat, sem nem támogathat gyilkosságot; a Korán kifejezetten tiltja az ilyen cselekedeteket (16:59, 5: 27-32). Valójában a Korán nem említi “becsületgyilkosságok”, és az iszlám tanításokban nem létezik menthető gyilkosság. A „becsületgyilkosságok” kifejezés, amelyet egyes kultúrákban használnak, megpróbálja leírni a gyilkosságot, mint valami vallásilag elfogadható dolgot. Ez vallásilag nem elfogadható az iszlámban.

Mi az a Taqiyya? Az iszlám megtévesztésre és hazugságra ösztönzi-e az amerikai muszlimokat?

A Taqiyya egy arab szó, ami azt jelenti, hogy az életed és a családod védelme érdekében elrejtsd a hitedet üldöztetés idején. Nem engedi, hogy megtévesszen és hazudjon. A muzulmánok szabadon nyilatkozva gyakorolhatják Taqiyyát. hitük halálhoz és kínzásokhoz vezet.

Hasonló tanítás található a zsidóságban: Maimonides, az egyik nagy zsidó Tóra-tudós azt tanította, hogy szabad hazudni vallása miatt, hogy megmentse a vallását. sok zsidó, akiket erőszakkal kereszteltek meg a középkori keresztény Európában, ugyanolyan gyakorlatot folytattak, hogy megvédjék életüket és elkötelezettek maradjanak hitük mellett. Tekintettel arra a nagyon korlátozott összefüggésre, amelyben az ilyen viselkedés mindkét vallásban megengedett, helytelen lenne vádolni az iszlámot vagy A zsidó vallás, amely a hívőket aktívan arra ösztönzi, hogy másokat megtévesszen.

Az iszlám minden muszlimnak megparancsolja, hogy mondjanak igazat és őszintén viselkedjenek személyes, politikai és szakmai kapcsolataikban. A Koránban Isten megparancsolja a muzulmánoknak: “És ne keverjük össze az igazságot a hamissággal, és ne titkoljuk el az igazságot, amíg ismeritek (2:42).”

A szerkesztő megjegyzése: Ez a kiadvány közösen amelyet az Első Javító Központ és a Vallásközi Szövetség iszlám megegyezésének vallásszabadság-oktatási projektje készített, itt engedéllyel újra kiadják.