IV. Fülöp Vásár
francia király (tovább …)
IV. Philippe, fekvő szobor a sírján , királyi nekropolisz, Szent Denisz-bazilika
Uralkodás	1285. október 5. – 1314. november 29.
Koronázás	1286. január 6, Reims
címek	Jure Uxoris pezsgő gróf (1284 – 1305) Jure Uxoris navarrai király (1284 – 1305)
Született	1268
	Fontainebleau, Franciaország
Meghalt	1314. november 29.
	Fontainebleau, Franciaország
Elásva	Szent Denis-bazilika
Előd	III. Fülöp
Utód	X. Lajos
Consort	Navarrai Joan I. (1271–1305)
kiadás	X. Lajos (1289–1316) V. Fülöp (1293–1316) IV. Károly (1294–1328) Isabelle, Anglia királynője (kb. 1955–1358) )
Királyi Ház	Capet háza
Apa	III. Fülöp (1245–1285)
Anya	Aragóniai Izabella (1247–1271) )

Vásári IV. Fülöp (1268 – 1314. november 29.) (Francia: le Bel), III. Fülöp fia és utódja, 1285-től haláláig Franciaország királyaként uralkodott. I. Navarrai Joan férje volt, ennek köszönhetően Navarra királya (I. Fülöp néven) és pezsgő grófja volt 1284 és 1305 között. Fülöp megszilárdította a Capetian Monarchia uralmát, nagyobb területet irányítva, mint bármelyik övé elődei. Mindig eladósodva azonban elszegényítette az országot, hogy fizesse katonai erőfeszítéseit, valamint pazar életmódját. Franciaország adóssága nem teljesen az ő hibája volt, mivel adósságait apja angolok elleni háborúiból örökölte. Meggyőződve arról, hogy királyként Isten isteni felkent képviselőjeként uralkodik, heves hatalmi harcba zárkózott a pápasággal. 1305-ben megtervezte V. Kelemen megválasztását, akit manipulálni tudott. Kelemen 1309-ben Avignonba helyezte át lakóhelyét, kezdve az úgynevezett “pápák babiloni fogságának”. Fülöp leginkább arról ismert, hogy Kelemenre kényszerítette a Templomos Lovagrend feloszlatását, akit mindenféle eretnek meggyőződéssel és gyakorlattal vádolt. Másrészről Philip sokat tett a kormányzás mechanizmusának megerősítéséért Franciaországban egy bürokrácia kialakításával és azáltal, hogy segített kialakítani Franciaország mint Párizsból és annak környező területeiből álló nemzet megjelenését.

Ifjúság

A Capet-ház tagja, Fülöp a Seine-et-Marne-i Fontainebleau-i palotában született, III. Fülöp király és Aragóniai Izabella fia. Fülöp jóképű megjelenése miatt Fair (le Bel) volt a beceneve, de rugalmatlan személyisége más epiteteket szerzett, baráttól és ellenségtől egyaránt. Heves ellenfele, Bernard Saisset, Pamiers püspöke azt mondta róla: “Nem ember és nem vadállat. Ez egy szobor”

Oktatását Guillaume d “Ercuis, apja ébresztője irányította.

Hercegként, apja halála előtt, a sikertelen aragóniai keresztes hadjárat után tárgyalásokat folytatott a királyi család biztonságos kiutazásáról Aragóniából.

A királyi démes megszilárdítása

Fülöp királyként elhatározta, hogy bármi áron megerősíti a monarchiát. Minden elődjénél jobban a jogászok szakmai bürokráciájára támaszkodott. Mivel a közönség elzárkózott, és konkrét politikákat, főleg népszerűtleneket hagyott miniszterei számára, kortársai “haszontalan bagolynak” nevezték. Uralkodása jelzi a francia átmenetet egy karizmatikus monarchiából – amely inkompetens uralom alatt csak összeomolhat – egy bürokratikus királyságba, a modernség felé való elmozdulás. Míg a korai capetiaiak csak Párizsot és környékét uralkodták, Philip hatalma kiterjedt a későbbi francia nemzetállam nagy részére. A határozottság, amellyel uralkodott, elősegítette a nemzetiség érzésének megteremtését. > Fülöp 1284. augusztus 16-án feleségül vette Jeanne navarrai királynőt (1271–1305). Ennek elsődleges adminisztratív haszna Jeanne öröksége volt Champagne-ban és Brie-ben, amelyek szomszédosak voltak az Ile-de-France-i királyi demesszel hatékonyan egyesült a király saját földjeivel, kiterjedt területet alkotva.Maga Jeanne és három fia (1284–1328) uralkodása alatt ezek a földek a király személyéhez tartoztak; de 1328-ra annyira beleivódtak a királyi területbe, hogy VI. Fülöp francia király (aki nem Jeanne örököse volt) földet váltott az akkor törvényes örökösnővel, Navarrai II. Joannal, aminek következtében Champagne és Brie a királyi demesne és Joan kompenzációt kaptak Normandia nyugati részén fekvő földekkel.

A Pireneusi-szigeteki Navarra Királyság nem volt olyan fontos a francia korona korabeli érdekei szempontjából. Az 1284–1329 közötti személyi unióban maradt, és ezután külön utat járt be. Philippe 1312-ben megszerezte a Lyont Franciaország számára.

Kapcsolatok a mongolokkal

Philip különféle kapcsolatokban állt a közel-keleti mongol hatalommal, akik megpróbálták megszerezni a keresztény hatalmak együttműködését harc a muszlimok ellen. Megkapta Rabban Bar Sauma mongol kínai szerzetes követségét, és egy elefántot ajándékba .. Philip látszólag pozitívan reagált a követség kérésére:

“Ha valóban így van, hogy a mongolok, bár nem keresztények, harcolni fognak az arabok ellen Jeruzsálem elfoglalásáért, akkor különösen nekünk kell küzdeni, és ha Urunk akarja, menjen ki teljes erővel. “

” Kublai kán szerzetesei Kína császár

Fülöp is számos jelenlétet adott a nagykövetségnek, és küldött egyet nemeseinek, Gobert de Helleville-nek, hogy elkíséri Bar Saumat a mongol földekre:

“És azt mondta nekünk:” Küldök veled egyet a nagy Amirok közül, akiket itt tartok velem, hogy választ adjak Arghon királynak “; és a király Rabban Sawma ajándékokat és drága ruhákat adott. “

” Kublai kán szerzetesei Kínai császár

Gobert de Helleville 1288. február 2-án távozott, két klerikus, Robert de Senlis és Guillaume de Bruyères, valamint arbaletier Audin de Bourges mellett. Rómában csatlakoztak a Bar Sauma-hoz, és Perzsiába kísérték.

A bagdadi székhelyű Arghun mongol uralkodó 1289-ben levelet írt neki, válaszul Fülöp 1288-ban neki küldött levelére. , kifejezetten a katonai együttműködés vázlata:

Örök Isten, Khagan Argoun égisze alatt, szavunk: Franciaország királya, Mar-Bar Sevma Sakhora követ által, te hívtál meg engem.

Amikor az Ilkhan csapatai Egyiptom ellen vonulnak, elindulunk Miután megkaptam ezt az üzenetet tőled, azt mondtam, hogy javasoljuk Istenbe vetett bizalmunkat, hogy induljunk a TIger évének (1291 január) téli utolsó hónapjában, és táborozzunk Damaszkusz elé tavasz első hónapjának 15. napja felé (február 20. körül) . Ha szót tartasz és a megbeszélt időpontban elküldöd csapataidat, és ha Isten velünk van, akkor amikor Jeruzsálemet elvettük ezektől az emberektől, átadjuk neked. A randevú elmaradása azonban a csapatok hiábavaló mozgatását jelentené: ez megfelelne neked? És ha ráadásul egyikünk nem hajlandó a másikkal cselekedni, milyen előnyt szerezhet? Elküldtem Mouskerilnek a Tchurtchit, aki elmondja neked, hogy ha több nyelven ismerős követeket küld nekünk, akik ritka és kellemes ajándékokat hoznak Franciaországból, különböző árnyalatú festményekkel, akkor a leghálásabbak leszünk nektek, a mindenható Isten és a vagyon által a Khagan.

Saint Louis-val ellentétben Fülöp láthatóan nem követett ilyen katonai terveket a Közel-Keleten keresztes hadjárat formájában. Katonai együttműködést szervezett azonban a mongolokkal a templomos lovagok és vezetőjük, Jacques de Molay révén a mamlukok ellen. A terv a keresztény katonai rendek, a ciprusi király, a ciprusi és kis-örmény arisztokrácia, valamint az Ilkhan (Perzsia) khanátus mongoljai közötti cselekvések összehangolása volt. 1298-ban vagy 1299-ben Jacques de Molay katonai erővel leállította a mamluk inváziót Örményországban, valószínűleg azért, mert Roche-Guillaume, az utolsó ciliciai templomos erődítmény elvesztette a mamlukokat. Amikor azonban a perzsa mongol kán, Ghâzân 1299 decemberében legyőzte a mamlukokat a Wadi al-Khazandar csatában, a keresztény erők nem voltak készek kihasználni a helyzetet.

1300-ban Jacques de Molay megparancsolta lovagjainak, hogy kövessenek el rajtaütéseket az egyiptomi és a szíriai partok mentén, hogy gyengítsék az ellenség utánpótlási vonalait és zaklassák őket, és az év novemberében csatlakozott az apró Ruad erődsziget (ma Arwad nevű) megszállásához. ), amely szíriai Tortosa városával nézett szembe.A szándék a hídfő létrehozása volt a mongol szövetségnek megfelelően, de a mongolok nem jelentek meg 1300-ban. Ugyanez történt 1301-ben és 1302-ben is. Európában olyan hírek keringtek, hogy a mongolok 1300-ban végül meghódították a Szentföldet és Jeruzsálemet, és átadta a keresztényeknek, de ez nyilvánvalóan nem történt meg.

1302 szeptemberében a templomos lovagokat az egyiptomi támadó Mamluk-erők kiszorították Ruadból, és sokakat lemészároltak, amikor csapdába estek a szigeten. Ruad szigete elveszett, és amikor Ghâzân 1304-ben meghalt, a Szentföld gyors visszahódításáról szóló álmok megsemmisültek.

1305 áprilisában az új mongol uralkodó, Oljeitu levelet küldött Fülöpnek, a pápának és I. Edward angol. Ismét katonai együttműködést ajánlott fel az európai keresztény nemzetek és a mongolok között a mamlukokkal szemben. Az európai nemzetek ennek megfelelően keresztes hadjáratot készítettek elő, de késett, és a keresztes hadjáratra soha nem került sor. Időközben Oljeitu egy utolsó kampányt indított a mamelukok (1312-1313) ellen, amelyben nem járt sikerrel. A mamelukokkal csak akkor lehetne megállapodást találni, amikor Oljeitu fia 1322-ben aláírta az Aleppói szerződést a mamlukokkal.

Háború az angolokkal

Az ellenségeskedés kitörése Angliával 1294 a versenyképes terjeszkedő monarchiák elkerülhetetlen eredménye volt, amelyet egy titkos francia-skót kölcsönös segítségnyújtási paktum váltott ki I. Edward ellen, aki Fülöp sógora volt, feleségül vette Philip testvérét, Marguerite-t; meggyőző kampányok az ellenőrzésért A Franciaország délnyugati részén fekvő Gascony régióból 1294–1298 és 1300–1303 között harcoltak. Philippe megszerezte Guienne-t, de kénytelen volt visszaadni. Európában a „tizenévesek óta nem vívtak nagyobb háborút, és időközben a hadviselés jellege megváltozott: professzionálisabb, technológiailag fejlettebb és sokkal drágább lett. A jövedelem keresése a katonai kiadások fedezésére rányomta bélyegét Philip uralkodására és korabeli hírnevére. A Párizsi Szerződés (1303) értelmében Fülöp lányának, Isabellának a walesi herceggel, a Philip Boulogne-ban, 1308. január 25-én ünnepelt ellenségének a békét kellett volna megkötnie; ehelyett egy későbbi angol követelőt fog létrehozni magának a francia trónnak és a százéves háborúnak.

A hajtás jövedelemért

Rövidebb távon Fülöp letartóztatta a zsidókat, hogy megragadhassa vagyonukat a modern háború felfújt költségeinek kielégítésére: 1306-ban kiűzte őket francia területeiről. Pénzügyi áldozatai közé tartoztak a lombard bankárok és a gazdagok apátok. Ellenségei elítélték a katolikus egyházban takarékos életmódja miatt. Júniusban lerontotta az érméket. Ilyen volt a nyilvános felháborodás, hogy Fülöp kénytelen volt a párizsi kilenc napos zavargások során menedéket keresni a párizsi központban. a templomos lovagoké. Míg t itt állítólag ő és kísérete “nyolcszázhat font kenyeret és kétezerhetven liter bort fogyasztott”, bár akkor még nem tudta egyensúlyba hozni saját könyveit. Amikor az éves jövedelem felének adót vetett ki a francia papságra, felfordulást váltott ki a római katolikus egyházban és a pápaságban, VIII. Bonifác pápát pedig a Bull Clericis laicos kiadására késztette, megtiltva minden egyházi vagyon franciáknak történő átadását. Korona és elhúzódó diplomáciai csata a királlyal. A pápa elítélése érdekében Fülöp összehívta a párizsi püspökök, nemesek és nagypolgárok gyűlését, az Etats Généraux elődjét, amely uralkodása alatt először jelent meg, annak a szakmaiságnak és rendnek a mércéjét, amelyet miniszterei bevezettek kormány. Fülöp győztes lett, miután elküldte ügynökét, William Nogaret-t, hogy tartóztassa le Boniface-t Anagniban, amikor Bertrand de Goth francia érseket pápává választották V. Kelemensként, a pápaság hivatalos székhelye pedig Avignonba költözött, amely a francia területek által körülvett enklávé volt. fogságban tartott Avignoni Pápaság (1309-1378).

Fülöp megértése a Monarchiáról

Fülöp, valóban a Capetian-dinasztia a királyt Isten képviselőjének tekintette a földön. Ez ellentmond annak az idõnek a katolikus egyház tanításával, miszerint a pápa Isten képviselõje mind az idõbeli, mind a szellemi téren. Howarth szerint a capetiai királyok hitték magukat, vagy alattvalóik hitték “. félig isteni “, akinek az érintése állítólag meg tudja gyógyítani a betegségeket.” Fülöp önértésében “pap-király” volt, és így jogosnak érezte magát a papság megadóztatására, noha ez megsértette a pápai tekintélyt. megértés, amely Fülöpöt közvetlen konfliktusba sodorta VIII. Bonifác pápával, “akinek olyan erős volt az akarata, mint Fülöpnek, és álma azonos volt, minden tekintetben az időbeli és szellemi tekintély egyesülése”. Úgy vélte, hogy “a francia trón szentebb, mint a pápai trón”, ezért nem habozott letartóztatni a pápát. .Ez megteremtette a talajt annak, amit Luther Márton a “pápák babiloni fogságának” nevezett. V. Kelemen, Fülöp fogságba esett pápa “gyenge, kapzsi, becsületet kedvelő és nem kedvelő felelősségű ember volt”, akit Boniface-szel ellentétben könnyen manipulálni lehetett. Kelemen felmentette Fülöpöt az egyház ellen elkövetett minden vétség alól. Fülöp azonban összehívta az úgynevezett „főbirtokok” első találkozója. Ez a feudális érdekelt felekből állt, köztük bárókból, elöljárókból és a Párizsi Egyetem tudósaiból. Tanácsadó, de egyúttal eszköz, amelyet Fülöp csapatok toborzásához használt és az adók beszedésére.

Flandriában

Fülöpöt súlyos zavarba ejtette, amikor 2500 nemes fegyveres emberből álló lovag (lovagok és lovagok) és 4000 gyalogságot, akiket egy Flandriában zajló felkelés elnyomására küldött, 1302 július 11-én, Kortrijk közelében, az Arany sarkantyú csatájában legyőzték. Fülöp energikusan reagált a megaláztatásra, és személyesen legyőzte két évvel később a flamandok Mons-en-Pévèle-ben. Végül 1305-ben Philip arra kényszerítette a flamandokat, hogy fogadjanak el egy kemény békeszerződést a mons-en-pévèle-i csatában elért sikere után; a béke súlyos kártérítést és megalázó büntetéseket követelt meg, és a gazdag szövetvásárló városokat, Lille-t és Douai-t, a nagyobb szövetvásárok helyszíneit felvette a királyi területre. Béthune-t, aki az első flamand város volt, megkapta Mahaut, Artois grófnőtől, akinek két lányát hűségének biztosítása érdekében Fülöp két fiával feleségül vették.

A templomos lovagok elnyomása

Fülöp régóta áhította a templomos lovagok gazdagságát. 1305-ben, amikor ismerőse, a muszlimok spanyol misztikusa és evangélistája, Ramon Lull közzétette Liber de fine című könyvét, támogatta a szövegben szereplő javaslatot, a templomosok és a vendéglátók kombinációja érdekében egy király, vagy egy király fia fennhatósága alatt. Fülöp ebben a szerepben látta magát, amely lehetővé tenné számára mindkét rend gazdagságának irányítását. Ugyanebben az évben kérte a templomosok tagsága, de elutasították. Bár megvitatták, Lull javaslata nem vonzott kellő támogatást. Fülöp ezután más stratégiát fogadott el, és tájékoztatta Kelemen, hogy a templomosok bűnösek mindenféle eretnek meggyőződésben és gyakorlatban. Amikor Kelemen nem lépett a rend ellen, maga tette ezt. 1307. október 13-án, pénteken a francia templomos lovagok százait egyszerre tartóztatták le ügynökei, hogy később megkínozzák őket abban, hogy eretnekséget valljanak a Rendben. (Ez az egyik oka annak, hogy a 13. pénteket nem tartják szerencsésnek. A Templomos Lovagrend 200 éves katonai rend volt, amely állítólag csak a pápa felelőssége volt. Fülöp azzal vádolta őket, hogy megfertőzte a feszületet, vizelettel meghívva, hívva Jézust. hamis próféta, a szodómia, a macska imádata, valamint a mágia gyakorlása. Fülöp V. Kelem felett gyakorolta befolyását, aki nagyrészt záloga volt, hogy feloszlatja a rendet, és annak kifosztása érdekében eltávolítsa egyházi státusát és védelmét.

A modern történelmi nézet szerint Fülöp lefoglalta a jelentős templomos kincstárat, és feloszlatta a templomos kolostori bankrendszert. 1314-ben a templomosok utolsó nagymestere, Jacques de Molay égett a téten. Párizs. A legenda szerint de Molay átkozta Fülöpöt és V. Kelement is a lángoktól, mondván, hogy egy éven belül megidézi őket Isten Törvényszéke előtt; mint kiderült, mind a király, mind a pápa a következő éven belül meghalt.

IV. Fülöp szabálya a papa hanyatlását jelezte cy hatalma szinte teljes tekintélyétől. Az Île de la Cité-n található palotáját ma a Conciergerie fennmaradt szakaszai képviselik. Egy vadászat során halt meg, amikor egy vaddisznó megrongálta, és a Saint Denis-bazilikában van eltemetve. Fia, X. Lajos utódja lett.

Ősök

Philip ősei három generációban

IV. Fülöp francia	Apa: III. Fülöp francia	Atyai nagyapa : IX. Lajos francia	apai dédapja: VIII. francia francia
			apai dédnagymama: Blanche kasztíliai
		Atyai nagymama: Provence-i Marguerite	Atyai dédapja: Ramon Berenguer IV, gróf a provence-i
			atyai dédnagymama: Savoyai Beatrice
	Anya: Aragóniai Izabella	Anyai nagyapa: I. aragóniai Jakab	Anyai dédapa: II. Aragóniai Péter
			Anyai dédnagymama: Montpellier-i Marie
		Anyai nagymama: Magyarország erőszakosa	Anyai dédapa: II. András magyar
			Anyai dédnagymama: Courtenay erőszakosa

Gyerekek

IV. Fülöp gyermekei és a navarrai Jeanne:

Mindhárom felnőtté váló fia Franciaország királyává válik, lánya pedig II. Edward társaként Anglia királynője volt.

Lásd még

• Guillaume de Nogaret
• Enguerrand de Marigny

Jegyzetek

• Denton, Jeffrey Howard. “Szép Fülöp és az 1294-1295-ös egyházi közgyűlések.” Az American Philosophical Society tranzakciói 81, pt. 1. Philadelphia: American Philosophical Society, 1991. ISBN 9780871698117
• Favier, Jean Philippe le Bel Paris: Fayard, 1978. ISBN 9782213006000
• Goyau, Georges. – IV. Fülöp (a vásár). A Katolikus Enciklopédia, XII. 1911. Philp IV the FairRetrieved, 2007. szeptember 8.
• Howarth, Stephen. A templomi Kinghts. NY: Barnes & Noble, 1982. ISBN 9780880296632
• Strayer, Joseph Reese. Szép Fülöp uralkodása. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1980. ISBN 9780691053028

Az összes hivatkozás beolvasása: 2019. március 19.

• IV. Fülöp (The Fair) – Katolikus Enciklopédia
• IV. Fülöp – 1268 – 1314 – templarhistory.com

Capet-ház Születési idő: 1268; Meghalt: 1314. november 29.
Előtte: III. Fülöp	francia király 1285. október 5. – 1314. november 29.	Sikeres: X. Lajos
Előtte: Blanche of Artois	Navarrai király és pezsgő gróf házasságkötés útján I. Navarrai Joan és Pezsgővel (I. Fülöp néven) 1284. augusztus 16. és 1305. április 4.	Sikeres: Marguerite de Bourgogne