A történelem megjelenése.

Körülbelül 425 év körül Herodotus a proemmal (bevezető mondat) tette közzé a történelmét:

Ez a Halicarnassus-i Herodotosz kutatásának publikációja, amelyet azért készítettem, hogy az emberek által elkövetett dolgok ne halványuljanak el az idő múlásával. és hogy a nagyszerű és csodálatos eredmények, amelyek közül néhány a görögök, mások a perzsák által tett, nem nélkülözhetik a hírnevet, és különösen annak bemutatására, hogy kinek a hibája volt, hogy harcoltak egymással.

Hérodotosz kezdetben kijelenti témáját: a Perzsa Birodalom inváziója a görög városállamokba, amely a város perzsa hatalomátvételével kezdődött. Kis-Ázsia partjai és az offshore-szigetek az 546 és a 479 évet követő években a perzsa hadsereg megsemmisítésével a Plataea-i csatában. Herodotosz nem készített pusztán krónikát az eseményekről, mint a múlt történészek. két célt szem előtt tartva. Az egyik olyan cél volt, amelyet megosztott az epikus költőkkel: életben tartani a régi emberek hőstetteinek és eredményeinek emlékét. A másik a konfliktus okának vizsgálata volt, és az ok nem Ki, vagy mi volt a hibás Perzsa és Görögország közötti nagy háború miatt? A kérdés megválaszolása Herodotus “kutatásának tárgya lenne, mivel a” kutatás “szavaként a historie volt, ami Herodotosz után új értelmet nyer. A Historie, amint azt a jón nyelvjárásban megfogalmazták, amelyet Herodotosz használt, vagy az athéni utcákon beszélt görög nyelvben a historia, a mai értelemben vett “történelem” szóvá válik. Ez okok és fejlemények felkutatása lenne, és nem pusztán tények feljegyzése.

Háttér.

Herodotus Halicarnassusban, a modern törökországi Bodrumban született, nem sokkal 480 BC után. A Halicarnassust a Peloponnesosban élő kis görög Troezen-polisz telepei alapították, és dórok voltak, akik a dór nyelvjárást beszélték, amelyet megosztottak Spártával. Herodotosz napjára az ionos nyelvjárás vette át a hatalmat, és ezen túlmenően Halicarnassusban jelentős lakossága volt Kariánoknak, Kis-Ázsia délnyugati részéből származó nem görögöknek, akik részben beolvadtak a görög kultúrába. Halicarnassus uralkodó dinasztiája Karian volt, és 480 ie, amikor Xerxes perzsa király megkezdte invázióját Görögországban, Halicarnassus szuverénje Artemisia királyné volt, és amikor Xerxes haditengerészeti kötelékeket sorolt be alanyaiból, Artemisia személyesen vezette Halicarnassus flottáját. Herodotus csodálattal kezeli őt a történetében, de még fiatalemberként lázadásba keveredett Artemisia unokája, Lygdamis ellen, nagybátyjával, Panyassis-szal, az eposz felelevenítését próbáló költővel, akinek sikerült elégséges ahhoz, hogy néhány görög kritikus Homéroszhoz sorolja. Panyassis életét vesztette, Herodotosz pedig elmenekült Halicarnassus elől. Száműzetése történésszé változtatta.

Utazások.

Herodotosz most idegen, bárhová is járt, mert egy görög a polis állampolgárának született, és csak kivételes körülmények között szerezhetett új állampolgárságot. Végül, amikor egy új Thurii nevű várost alapítottak Olaszország déli részén, Herodotus beiratkozhatott állampolgárságára. listáját, és így „Thurii Herodotosznak”, nem pedig „Halicarnassuszi Herodotosznak” vetett véget. Történelmének első mondata valószínűleg „Thurii Herodotoszként” azonosította, de a későbbi szerkesztők a „Halicarnassusi Herodotosz” névre módosították. eredetének címét, History in in azt állítja, hogy Herodotos nyugtalan volt, és sokat utazott. Legalább egyszer ellátogatott Egyiptomba és interjút készített egyiptomi papokkal. Babilonba ment. Északra jutott Ukrajnáig, ahol a szkíták éltek, és interjút készített egy kariánnal, aki a szkíta király ügynöke volt a görögök és a szkíták kereskedelmében. Meglátogatta Spártát és Athént is, és egyes tudósok úgy vélik, hogy barátja lett a korabeli athéni vezető politikusnak, Periklésznek, és tájékoztatásul felhasználta Periklész családjának hagyományait; ennek ellenére nincsenek szilárd bizonyítékok. Valamikor logóként szerzett hírnevet, vagyis olyan szóbeli előadóművész, aki nem zene kíséretében verseket énekelt, hanem prózát mondott. Késői forrás, amely talán megbízhatóan beszámol arról, hogy Herodotus az Olimpiai Játékok ideje alatt Olimpiába ment, és ott felállította sátrát, és szavalatokat adott mindazoknak, akik hallgatták. Vannak történetek más görög városokban tett látogatásokról is. Athénnak tetszett az előadása, és szépen fizetett neki, de nem engedték, hogy beszéljen Théba fiataljaival Boeotia. Théba a perzsák oldalán állt a perzsa háborúkban, és valószínűleg nem szerette, ha a hazaszeretet hiányára emlékeztették őket, és valójában Herodotosz a történelmében kifejezett szimpátiahiánnyal kezelte Thébát.

Herodotu s “Terv: Az előzetes.

A Történelem hosszú, terjedelmes munka, tele kitérésekkel. Jóval Herodotosz “halála után az alexandriai könyvtár tudósai, ahol Egyiptom királyai támogattak egy kutatóintézetet, kilenc könyvre osztották a Történelmet, amelyek kilenc múzsáról kaptak nevet, de ez mesterséges, bár kényelmes könyv. Hérodotosz egyszerűen követi az ázsiai agresszió folyamata a görög világon, amelynek eredményeként a történelem témája az imperializmus és a keleti imperializmussal szembeni ellenállás tanulmányozása lesz. Kelet birodalmak egymásutánjának adott otthont, amelynek csúcspontja a Perzsa Birodalom volt, míg Görögország szabad városállamok otthona. Herodotosz az első ázsiai országokkal kezdte, akik leigázták a görög városokat, és tisztelgésre késztették őket: Kroézosz, Lídia királya. Meghódította Kis-Ázsia nyugati peremén fekvő jón városokat. Cyrus viszont meghódította, a Perzsa Birodalom alapítója és az Égei-tenger keleti partján fekvő összes görög város – akár jón, dóri vagy eoliai – a perzsa ellenőrzés alá került. Ezután Herodotos követte a perzsa ex panzió, amikor Cyrus meghódította Babilont, és utódja, Cambyses átvette Egyiptomot. Amint a perzsa zsonglőr új témákat szerzett, Herodotus elmélyült, hogy leírja, milyenek voltak. Darius király, aki Kambyses utódja lett, átkelt Európában a Boszporuszon, az Égei-tenger és a Duna közötti régió perzsa fennhatóság alá került. Eddig a perzsa terjeszkedést az imperializmus hajtotta, de maguk a görögök, különösen Athén és az Euboea szigetén fekvő Eretria provokálták a perzsa inváziót Görögország szárazföldjére. Az ötödik század elején a Kr. E. Ionia fellázadt a perzsa iga ellen, Athén és Eretria egyaránt segítséget küldött a lázadóknak. Darius bosszút állt 490 sz. expedíciós erők kiküldésével az Égei-tengeren Athén és Eretria ellen. Az Eretria egy héten belül elesett, és a perzsák ezután leszálltak az Athéntól északra fekvő Marathonban, és gyalogságukkal és lovasságukkal szándékoztak a városra vonulni. Az athéniak száma meghaladta a számot, de merész taktikát követve meghosszabbították harci vonalukat, hogy megfeleljenek a perzsa vonalnak, elvékonyítva annak középpontját és megerősítve szárnyait. Abban reménykedtek, hogy a perzsa szárnyakat elrabolják, majd bekerülnek a perzsa központ szélére, ahol sebezhető volt a támadással szemben. Kétségbeesett taktika volt: az athéni központ megtört, de az athéni szárnyak lesöpörték az ellenük álló perzsákat, és bezárultak a perzsa szárnyakba. Merev harc után a perzsák elmenekültek. Félelmetes hírnevük ellenére nem voltak legyőzhetetlenek, mert az erősen felfegyverzett athéni gyalogság – a hopliták – vádja legyőzte a perzsa hadsereget, a lovasságot és mindent.

A Görögországért folytatott küzdelem.

A bosszú és a bosszú a cselekvés motívuma volt a történelemben, ahogy Herodotosz látta, de Darius meghalt, mielőtt bosszút állna a görögökön ezért a vereségért. A bírósági sólymoknak sikerült rábeszélni fiát, Xerxest, hogy folytassa apja Görögországgal kapcsolatos terveit, bár nagybátyja, Artabanus tanácsot ad neki a kiütéses cselekedetek ellen. Ilyen döntő pillanatokban Herodotus gyakran bölcs tanácsadót hívott maga után. , aki szinte mindig tanácsot adott a kiütéses cselekedetek ellen. Miközben Xerxes kezdetben betartotta nagybátyja tanácsát, úgy döntött, hogy egy látomás erejéig folytatja az inváziót, amely álmában kétszer jelent meg számára, és elmondta neki, hogy meg kell támadnia Görögországot, vagy alacsonyra hozta. Herodotosz ebben azt sugallja, hogy a perzsa imperializmus kialakította saját lendületét, és egyetlen puszta király sem tudta ezt megállítani súlyos büntetés megfizetése nélkül. Xerxes nagy hadsereget és haditengerészetet állított be, és pontonhidakon átkelve a Hellesponton, Görögország északi részén haladt át, míg Görögországban, Sparta vezetésével, az ellenállni hajlandó államok szövetségbe léptek és védelmet terveztek. tartsa vissza a perzsákat a Thermopylae hágónál, ahol a Kallidromos-hegység és a tenger közötti tér annyira szűk, hogy helyenként csak egy szekér tudott áthaladni; ugyanakkor egy görög haditengerészeti kontingens megpróbálta visszatartani a perzsa flottát Euboea szigetének északi csücskénél, az Artemisium mellett, de egy áruló elárulta a Thermopylae védelmében álló görögöket, egy idős spártai királyt, Leonidast, és 300 hoplita királyi testőre ott halt meg, hogy hadserege többi része megússza. A perzsák előrehaladtak, égették Athént. De Themistoklész athéni tábornok rávette a görög flottát, hogy álljon meg Salamis szigetén, és ott a túl magabiztos perzsa haditengerészet olyan súlyosan megrongálódott, hogy az Égei-tenger nyugati részéről dobott. Xerxes maga a kampányszezon végén távozott Görögországból, de egy kisebb, de hatékonyabb erőt hagyott maga után egy képességes tábornok, Mardonius irányításával, aki ismét elfoglalta Athént és megégette.De a Boeotia déli részén fekvő Plataea-nél a spártai Pausanias vezette görög hadsereg, Leonidas “kiskorú fia helytartója” teljesen legyőzte Mardoniust, és egy görög flotta egyidejűleg megsemmisített egy perzsa flottát Mycale-ban. Ionia partjai. Így a perzsa imperializmus elérte a csúcspontját és megkezdte hosszú recesszióját.

Okot keresve.

Herodotos bevezetőjében kijelenti, hogy egyik célja az volt, hogy megmutassa, miért A görögök és a perzsák háborút vívtak. Ki vagy mi volt a hibás? Herodotosz soha nem mondja el nekünk kifejezetten az okát, de sok mindent enged az olvasónak arra következtetni. A bosszú a történelmi cselekvés motívuma volt – az egyik hatalom megsértette a másikat és az a hatalom, amelyik bosszút áll. bosszút áll. A bosszú olyan erő, amely fenntartja a határokat és az egyensúlyt. Ha valami károsítja a természet egyensúlyát, akkor valami más bosszút áll és ezáltal helyreállítja az egyensúlyt. Perzsia, birodalmának határait Ázsián túlra téve és a világra célozva az uralom sérült a kontinensek és a két nagyon eltérő életmód közötti természetes egyensúly. De az is világos, hogy a bosszú motívumán túlmutató valamilyen erő kiszorította a Perzsa Birodalmat Görögország meghódítására irányuló sorsszerű kísérletébe. Perzsia, egy despota uralma alatt, az expanziót életmódként alkalmazta, és amikor megtámadta Görögországot, olyan emberekkel találkozott, akiknek életmódja átfogta az egyéni szabadságot. Két életmód küzdött az uralomért a perzsa háborúban, ahogy Herodotos látta, és Görögország győzelme megmutatta a szabadság fontosságát. Ha Herodotos történetében témákat keresünk, kettő kiemelkedik: az imperializmus a birodalmakat túlterjeszti. hogy az egyéni szabadság bátrabb katonákat csinál, mint a despotikus kormányzás.

források

Egbert J. Bakker, Irene JF de Jong és Hans van Wees, Brill Herodotos kísérője (Leiden, Hollandia: Brill, 2002).

Peter Derow és Robert Parker, szerk., Herodotus és az ő világa: Esszék egy konferenciáról George Forrest emlékére (Oxford, Anglia: Oxford University Press, 2003).

JAS Evans, Herodotus (Boston: Twayne, 1982).

Stewart Flory, Herodotus archaikus mosolya (Detroit: Wayne State University Press, 1987).

Charles W. Fornara, Herodotus, Értelmező esszé (Oxford, Anglia: Oxford University Press, 1971).

John Gould, Herodotus (New York: St. Martin “s Press, 1989).

James S. Romm, Herodotus (New Haven, Conn .: Yale University Press, 1998).