A keresztségben lévő elnök azt kérdezi a keresztszülőktől: “Készen állsz-e segíteni ennek a gyermeknek a szüleinek keresztény szülőként való kötelességében?” A keresztszülők pedig így válaszolnak: “Mi vagyunk.”

De vajon?

A keresztségi szertartások az egész országban ugyanazokat a szavakat használják, de mit jelent az, hogy „készen állunk a segítségre” régiónként, kultúránként, generációnként és akár katolikusonként is változik. A keresztszülők kiválasztásának és az ő munkájának következményei sérült érzésekhez, összetört elvárásokhoz és alkalmi váratlan kegyelem beáramlásához vezethetnek.

Egyetlen általános félreértés: szülők néha azt feltételezik, hogy a “keresztszülő” megegyezik a “törvényes gyámdal”, míg maguk a keresztszülők arra számítanak, hogy nem adnak mást, mint üdvözlőlapot és alkalmi imát. Míg egyes hitközségek számíthatnak arra, hogy a keresztszülők felnevelik keresztgyermekeiket, ha a szülők meghalnak, polgári, sem egyházi törvény nem ismeri el ezt a kötelezettséget.

“Valakit keresztszülőként kérni nagy dolog, olyan, mintha megkérnénk valakit, hogy menjen végig a folyosón az esküvőjén.”

Leticia Ochoa Adams, Texasban élő író elmondta, hogy a spanyol kultúrában a keresztszülők kiválasztása szinte olyan, mint egy dding a családnak. Egy nemrégiben megrendezett családi temetésen olyan „unokatestvérekben” találta magát, akikkel nem voltak tényleges vér- vagy házassági kapcsolatai; egyszerűen keresztszülői kapcsolatokon keresztül kötötték őket össze.

“Valakit keresztszülőként kérni. nagy dolog, olyan, mintha megkérnél valakit, hogy menjen végig a folyosón az esküvődön – mondta Ms. Adams.

Ms. Adams kulturális katolikusként nevelkedett – “szobrok mindenhol vannak” – mondta -, de anyja nem ment misére, és Mrs. Adams a Baptista Gyülekezet felé sodródott. Amikor tinédzserként megszülte első gyermekét, Anthony-t, nagybátyját választotta keresztapának. Ő volt az, aki kimentette a bántalmazó háztartásból és felnevelte.

“Ez 100% -ban a tisztelet választása volt” – mondta Ms. Adams. Azt mondta, hogy tio “jó katolikus” volt, de soha nem várta el tőle, hogy teológiát tanítson a fiának. Megértették, hogy ha a szülők meghaltak, akkor is segít a fiú felnevelésében. Anthony viszonozta, tisztelettel hívta padrino-ját születésnapján. és apák napján.

“A tio-m nagyon komoly volt, de olyan volt, mint egy apa nekem és Anthony-nak, így a keresztszülő csak egy lépéssel előrébb lépett. Ilyen hagyományos volt. ”- mondta Ms. Adams.

A nem spanyol katolikusokat néha megdöbbenti a kapcsolat melegsége és lelkesedése. A spanyol keresztszülők vagy megerősítő szponzorok (gyakran ugyanaz az ember) viszik a kapcsolatba. Barbara Dawson elmondta, hogy alig ismeri Rubyt, a lánya, Bailey megerősítő szponzorát. De amint Bailey felkérte Rubyt, hogy szponzorálja őt, izgatottan indította el terveit, hogy Bailey-nek ruhát, cipőt és ékszereket vásároljon.

“Családja már Mexikóban vásárolt gyertyákat és rózsafüzéreket, és azt tervezte, hogy Bailey-dolgok az izraeli útján. Teljesen padlós voltam. Alapvetően Ruby és családja mindannyiunkat örökbe fogadott. ”- mondta Dawson asszony.

Ha egy barátot vagy rokont választasz keresztszülőként, megnövekedhet a család, de ez hozzáadhat a családi drámához és a viszályokhoz is. Miután megkereszteltek egy keresztszülőt, ez a személy egy életen át keresztszülő marad, bármi is változik vagy szétesik.

Amikor Adams asszony férje, Stacey feleségül vette immár volt feleségének a legjobb barátját és nővérét választották keresztszülőként három fiuknak. A válások, az újraházasodások és más felfordulások sora után Adams asszony férje nővére immár a volt barátai gyermekkeresztanyja, és az ember, akinek Stacey volt felesége otthagyta, gyermekei keresztapja – egy életre.

A megfelelő keresztszülő kiválasztása

A keresztszülők megválasztásának egész életen át tartó következményei ellenére gyakran maguk a szülők nem az egyetlen fél, akik beleszólnak a döntésbe. Néhányan azt írják le, hogy a barátok és a család nyomást gyakorolnak arra, hogy válasszanak valakit, akit úgy ítélnek meg, hogy alkalmatlan a feladatra. Ez történt Mrs. Adams saját keresztanyjával, aki már nem ismeri el kapcsolatukat. Ms. Adams maga választotta ki gyermekei keresztszüleit kényszerből, egyszerűen azért, hogy elkerülje a családtagok megsértését.

“Teljesen padlós voltam. Alapvetően Ruby és családja mindannyiunkat örökbe fogadott.”

“Most, hogy megértettem a keresztszülő szerepét, amely támogatást jelent a hit tanításához és a gyermek kialakulásához, úgy érzem, hogy csaltak meg, és mint néhány gyerekem is” – Ms – mondta Adams.

De “univerzumának keresztanyját” hívja “a végső keresztszülõnek”, aki karácsonyi és születésnapi ajándékokat hoz, keresztlányának nagyböjt alatt engedi járni a keresztút állomásait, és minden egyesért imádkozza érte a rózsafüzért. nap.

Tehát mit követel az egyház a keresztszülőktől? Hogyan kell őket megválasztani, és mi a kötelességük?

A kanonok törvényei szerint a keresztszülőknek gyakorló katolikusoknak kell lenniük, legalább 16 évesnek kell lenniük (néhány kivételtől eltekintve), és megkapják a beavatás három szentségét (keresztség, konfirmáció és Eucharisztia). A nem katolikus keresztény szolgálhat keresztény tanúként, de legalább egy katolikus keresztszülőnek kell lennie. Lehetséges, hogy csak egy keresztszülője van, de ha kettő van, akkor egy férfinak és egy nőnek kell lennie.

Ha a megkeresztelt ember csecsemő vagy kisgyermek, akkor a keresztszülő vagy a keresztszülők beszélnek erről a kereszteléskor, válaszolva a kérdésre: “Mit kérsz Isten egyházától?” válaszsal: “Hit!”

De a keresztszülők keresztelés utáni szerepéről az egyház kevésbé konkrét. A katolikus egyház katekizmusa emlékeztet minket arra, hogy “a hitnek szüksége van a hívők közösségére”, és a keresztszülőket nevezi meg a közösség legközvetlenebb tagjainak az újonnan megkereszteltek számára, mivel hitük “kibontakozik”.

Keresztszülők, a katekizmus szerint “határozott hívőknek kell lenniük, képeseknek és készeknek segíteni az újonnan megkeresztelteket”. Fontos részét képezik az “egyházi közösségnek van némi felelőssége a keresztségben kapott kegyelem fejlesztéséért és megóvásáért.”

A keresztszülőknek a katekizmus szerint “szilárd hívőknek kell lenniük, képeseknek és készeknek arra, hogy segítsen az újonnan megkeresztelteknek. ”

Joan Nelson, a vajdai Richmond-i Szent Edward Gyónó Gyülekezet fiatal családok számára végzett evangélizációjának igazgatója alaposan ismeri ezt a közösség iránti igényt. Sok évet töltött felkészítve a szülőket a csecsemők keresztelésére, és felkészítve azokat a 7 év feletti gyermekeket, akik a felnőttek keresztény beavatásának rítusán keresztül lépnek be az egyházba.

Ms. Nelson elmondta, hogy sok idősebb gyermeket, aki keresztséget keres, nem katolikus nevelésben részesült, de katolikus iskolába jár. Látják, hogy társaik szentségeket kapnak, és ezt maguknak akarják. Szüleik, ha egyáltalán katolikusak, általában egyetértenek az ötlettel, de nem mindig fektetik be vagy katekizálják őket. Még akkor is, ha gyakorló katolikusok, mondta, sokan nem ismer egyetlen olyan személyt sem, aki megfelel a keresztszülőként való kritériumoknak.

Ms. Nelsonnak gyakran az a kellemetlen feladata, hogy elmondja nekik, hogy nem tisztelhetik a keresztszülõi szereplõket, mert nem katolikusok, vagy mert érvénytelen házasságban élnek.

“Senki nem kapcsolódik be az egyházi szolgálatba, mert akarja boldogtalanná teszi az embereket – mondta Ms. Nelson. – Nagyon nehéz. Ha ez a személy kísérleti lépéseket tesz és akadályokba ütközik, azt fogja mondani: „Miért zavartam?”, És feladja. És akkor azt gondolom, hogy az én hibám, hogy elfordult Jézustól. ”

Az egyház keresztszülőkről szóló tanítását pozitív lehetőségként próbálja bemutatni, nem pedig szabályok listájaként. “De néha a szabályok visszahozzák az embereket” – mondta Ms. Nelson.

“Valamit akarnak a gyerekeiknek, vagy látnak valamit a vőlegényük családjában, és ennek részesei akarnak lenni.”

Szerinte általános, hogy azok az emberek, akiket életük elején nem erősítettek meg, vagy akár el is utasítottak a megerősítéstől, felnőttként való megerősítést kérik, csak hogy keresztszülőkké válhassanak. Nem sokkal ezelőtt Ms. Nelson plébánián egy katolikus anya, aki nem katolikus férfihoz ment feleségül, öccsét választotta keresztapának. Testvére megerősítést kért, hogy unokaöccse “megfelelő és jó keresztapja” lehessen.

“Ez visszahozta a plébániára, vissza a szentmisére, és újra részt vett a gyülekezet életében. templom oly módon, amilyen még nem volt. ”- mondta Ms. Nelson. És reményt mutat arra, hogy a gyermek apja is közelebb kerül az egyházhoz. Ms. Nelson azt mondta: “Azt mondom, hogy még nem katolikus – még.”

A keresztség alapjai

A kereszténység kezdeteiben, amikor az üldözés elburjánzott, a helyzet megfordult. A keresztséget a szponzorok bevonásának lehetőségeként használva az egyháznak óvakodnia kellett a katekumeneként jelentkező beszivárgóktól. A keresztelési szponzor feladata volt, hogy ne csak segítse az új keresztényt hitének fejlődésében, hanem őszinteségét is érvényesítse.

Ma már sokkal kevésbé valószínű, hogy valamelyik csaló hamis színleléssel keresi a keresztséget. Ehelyett a szülők gyakran a plébánia irodájában fordulnak megkeresztelkedésre, anélkül, hogy bármilyen mélységében megértenék, mit jelent az úrvacsora. Néha a nagyszülők nyomást gyakorolnak néha egyszerűen egy gyönyörű hátteret keresnek annak, amit a csecsemőjük tisztán kulturális átjárási rítusának tartanak.

De néha, mondják Catherine Crino, még valami többet akarnak. Crino asszony a hitoktatás igazgatója és pasztó ral munkatársa a St. Emily templomban, a Mount Prospect-ben (Ill.). 34 éve dolgozik a chicagói egyháznál.

“Valamit akarnak, de egyáltalán nem tudják megfogalmazni” – Ms. – mondta Crino. “Ezek olyan emberek, akiket semmivel nevelnek. Valamit akarnak a gyerekeiknek, vagy látnak valamit a vőlegényük családjában, és ennek részesei akarnak lenni.”

Évekkel ezelőtt társszerzőként írt egy könyvet a keresztség előkészítéséről, de azt mondta, hogy ez most nem lenne hasznos, tekintve, hogy ennyire szülő katekizált. Azt mondta, hogy a könyv “olyan szintű beszélgetést feltételezett a hittel, amellyel sok szülő egyszerűen nem él.”

“Valaki gyakorló, Istenhez közeli, valaki megközelíthető, őszinte a hit iránt, valaki én szoros vagyok.

Pályafutása elején Crino asszony megpróbálta új szülőket bevonni „hosszú beszélgetésekbe Szent Ágostonról és az eredendő bűnről”, amíg rájött, hogy az új anyák „készen állnak a gyilkolásra, mert ideje volt dajkázni. ”

” Elég gyorsan léptem ki ebből a módból “- mondta Ms. Crino. Most egyszerűbben beszél arról, amit a szülők kérnek, amikor keresztséget keresnek gyermekeikért.

“Beszélek velük arról, hogy válasszanak ki egy keresztet és tegyék a gyermekük szobájába, hogy megszerezzenek egy gyermeki Bibliát és felolvassák nekik. Nagyon egyszerű dolgok – mondta. “Megpróbálod elvinni az embereket oda, ahol vannak.”

Amikor a szülők keresztszülőket választanak, gyakran nem keresik azokat az embereket, akik többet tudnak a hitről, mint ők, és akik pótolhatják a hiányosságokat Ehelyett Ms. Crino azt mondta: “Olyan kedves embereket választanak, akiknek néha kevesebb a nyomuk, mint a szülőknek.”

Néha a szülők ennyit akarnak megtisztelni (vagy megnyugtatni). emberek, akik hat, hét vagy nyolc keresztszülőt választanak, annak ellenére, hogy a kánonjog legfeljebb kettőt engedélyez.

“Csak kettő szerepel a nyilvántartásban, de mi mindannyian szerepelünk a bizonyítványon” – Ms. Crino mondta. “Nem éri meg harcolni.”

Ms. Crino elmondta, hogy vallásnevelési osztályában ma már nagyon kevés spanyol áll, amely csoport korábban nagyobb számban járt. Ma kb. Fele filippínó, lengyel és indián tanuló van. Amikor a katolikusok az Egyesült Államokba érkeznek, körülbelül másfél generáción át adják át hitüket – mondta.

“Ha nem, anyjuk bizonyára megteszi, és ő gondoskodik arról, hogy történjenek dolgok.” Crino asszony elmondta.

De két évvel ezelőtt Varsóból bevándorolt Maria Hayes azt mondta, hogy legalábbis Lengyelországban az erős vallási identitás nem mindig jelent személyes személyes hitet. katolikusnak tartják magukat, és a vallást rendszeresen tanítják az iskolákban. De ez a mindenütt jelenlévő katolicizmus – mondta – elsősorban kulturális identitás, és hiányzik belőle spirituális komponens. – mondta Ms. Hayes. “A többség valószínűleg nem gyakorol. Mégis megkapja a szentségeket. Gyerekként soha nem jártam templomba, de elsőáldozót jártam és buliztam.” Saját keresztszülei nem hívő szüleinek barátai voltak, és nincs kapcsolata velük.

Hayes asszony elhagyta a hitét, de fiatal felnőttként visszatért. Amikor feleségül ment és megszülte lányát, ő és férje közeli barátját választotta keresztanyának; de mivel a barát férje metodista lelkész, a férje barátját választotta keresztapának.

“Azt akartuk, hogy a gyerekeimnek legyen egy példa a hitre, amelyet nehéz elérni – valaki gyakorol, közel áll Istenhez, valaki megközelíthető, őszinte a hit iránt, valaki, akivel szoros kapcsolatban vagyok ”- mondta Ms. Hayes. Aztán a barátja megkérte, hogy legyen első fiának keresztanyja. “Most örökre összeköttetésben vagyunk, mindkét irányban.” – mondta.

Bár a keresztanya férje (és keresztfia apja) nem katolikus, a párok állandóan a hitről beszélnek és nevetnek rajta.

“Barátságunk része a hit megbeszélése, és nem érzem úgy, hogy lábujjhegyre kellene mennem a téma körül” – mondta Ms. Hayes, hozzátéve, hogy nem volt “nagy terve”. hogy bevezesse a katolikus egyházba. “Nem arról van szó, hogy megtaláljuk a legpontosabb érvet a hit mellett. Nem vonhat be valakit a templomba. De imádkozunk értük, és ismerik a nézeteinket. Ez Isten kegyelme és saját útja. ”

A fény gyermekei

Amikor Ms. Hayes keresztszülőket választott, hite már elmélyült és beérett; de Amy Ekblad, a 13 gyermek otthoni tanító anyja, csak ötödik gyermeke születésének idején tért vissza a hitbe.

“Legjobb esetben csak névleges katolikus voltam, körülbelül 15 évvel ezelőttig – mondta Ms. Ekblad. – Csak olyan embereket választottam ki, akik tetszettek.

Visszafordulása után Ms. Ekblad azt mondta, rájött, hogy a keresztszülőknek nem csupán “csak haveroknak” kell lenniük. De a szülein kívül nem ismert egyetlen gyakorló katolikust sem, ezért ötödik gyermekének keresztszülőként választotta őket.

Néhány gyermeke, akik 1 és 26 év közöttiek, ma már elég idősek ahhoz, hogy Keresse meg saját testvéreit. Ms. Ekblad nem tudja, hogy a párok közötti kapcsolatok olyan erősek lennének-e, mint a lelki kötelék nélkül, de biztos abban, hogy az idősebb gyerekeknek jó felelősségük imádkozniuk testvérek és aktívan alakítják hitüket.

“Az volt a feladatom, hogy velük imádkozzak, imádkozzam értük, és ott legyek, amennyire szükségük van rám.”

Ekblad asszony, egy karizmatikus katolikus elmondta, hogy hagyja, hogy Isten vezesse választását a keresztszülők számára.

“Csak a szívemben érzem” – mondta. “Néha hallok egy hangot; ez minden alkalommal más.”

Néha olyan emberről van szó, akit soha nem gondolt volna egyedül, vagy akit a család nem gyakran lát.

“De tudjuk, hogy buzgón imádkoznak a gyerekeimért. Az imádkozás és a közbenjárás szinte fontosabb, mint a kapcsolattartás. ”- mondta.

Ms. Ekblad sok vetélést szenvedett, és ezeknek a gyerekeknek is keresztszülőket választ. “Nem tudom, hogy ez-e valami” – mondta a nő. “De azt hiszem, hogy a csecsemők közbenjárnak értük.”

A keresztszülőket gyakran a csecsemők születése előtt választják meg. Amikor Joan Nelson élethosszig tartó barátja, Cathy felkérte, hogy legyen születendő lánya keresztanyja, készségesen beleegyezett. Aztán felfedezték, hogy a gyermeknek súlyos szívelégtelensége és agyvelőgyulladása van. Az orvosok szerint ha túléli a születését, vak lesz, nem tud járni vagy beszélni, és csak szenvedni fog. Arra kényszerítették a szülőket, hogy szakítsanak abortuszra, de mivel a meggyőződött katolikusok, Cathy és férje ellenálltak.

“Amíg Cathy még terhes volt, az volt a szerepem, hogy imádkozzam értük” – mondta Ms. Nelson. nem kell semmilyen anyag abban a pillanatban. Semmit sem lehetett tenni. Feladatom az volt, hogy velük imádkozzak, imádkozzam értük, és ott legyek, amennyire szükségük van rám. ”

A Betsy nevű baba szinte teljes időtartamra született. Szívműtéten esett át, és 9 éves koráig élt, mire a söntje végleg kudarcot vallott.

“Járt, beszélt, ő volt az iskolai helyesírási bajnok, focizott, színdarabokban szerepelt. gyönyörű élet “- mondta Nelson asszony. Amikor Betsy meghalt, több mint 1000 ember vett részt a temetésén, ahol a pap emlékeztette a gyülekezetet arra a gyertyára, amelyet Nelson asszony és férje Betsy nevében tartottak a kereszteléskor kilenc évvel ezelőtt.

“A fény gyermeke volt” – emlékezik Nelson asszony a pap mondására. “Sokáig sok fényt hozott a világba.”

Utána többen elmondták Nelson asszonynak, hogy távol voltak az egyháztól, de a temetési prédikáció újragondolta őket , és újra el akartak indulni misére.

“A vízre gondolunk, amikor a keresztségre gondolunk, de mi a helyzet a fénnyel, a fény terjedésének módjával és ki felelős a fény fenntartásáért és megosztásáért ? Nelson asszony elmondta.

Mint minden kegyelemmel telített dolog esetében, a keresztszülő kapcsolat is többféleképpen működhet, közelebb hozva mind a gyermekeket, mind a keresztszülőket Krisztushoz. Növeli a családot nevek hozzáadásával a szerepekhez, de erősíti a családi kapcsolatokat is a szentek közösségében – még születés előtt, még halál után is.

Javítás történt ebben a cikkben, amely megjelent a 2018. október 15-i számban.