Megjegyzés: A Jupiter bolygóhoz kattintson ide.

“Jupiter et Thétis”, készítette: Jean Ingres , 1811.

Jupiter (latin: Iuppiter, más néven Jove) volt a legfőbb Isten a római mitológia panteonban. A római mitológia számos alakjához hasonlóan a Jupitert is a görögök birtokolták, és a görög mitológiában gyakorlatilag megegyezik a legfelsőbb Zeusz Istennel.

A Jupiter az ég és az ég római isteneként volt ismert. A római állam védőszentjének tekintették, felelős a törvényekért és a társadalmi rendért. Juno és Minerva mellett Jupiter volt a főváros tagja a Capitolium-triádnak, amely a római vallás három legfontosabb istenségének egy csoportja.

A Jupiter római imádata tartós hatással volt a nyugati világra. Angolul a “jovial” jelzőt, amely a Jupiter “Jove” alternatív nevéből származik, ma is olyan emberek jellemzésére használják, akik vidámak, optimisták és lendületesek a temperamentumban. Az isten nevét címként is elfogadták. a Jupiter bolygó, a Naptól ötödik bolygó és a Naprendszerünk legnagyobb bolygója. Ezenkívül a Jupiter továbbra is az angolul “csütörtöknek” nevezett hétköznap kezdete. Latinul a csütörtök Iovis Dies vagy “Jupiter” napja néven ismert, és sok európai nyelv még mindig a hét ezen napjára utal a Jupiter kapcsán, például a francia jeudi és az olasz giovedì.

Eredet

A Jupiter vagy az Iuppiter az archaikus latin Iovis és pater (latinul az apa) szóból származik. A nyelvészeti tanulmányok a latin Jupiter névjelet úgy azonosítják, mint amely a fonológiailag hasonló proto-indoeurópai vegyületből származik. * dyēus- pəter-, amely az “Atyaistenre”, a nappali ég uralkodójára utal. Ugyanaz az istenség, akitől a Védák, a germán szanszkrit Dyaus vagy Dyaus Pita (“Ég Atyja”) származik * A Tiwaz és természetesen a görög Zeusz. Ez a * dyēus- pəter- szó maga a proto-indoeurópai diu gyökérből származik, jelentése “fényes” vagy “ragyogni”, amely nappal a nap és az ég fényére utal. A rómaiak, valamint más proto-indoeurópai gyökerekből származó mitológiai rendszerek, például a Védák és a Norvégok számára az ég istene is a legfőbb isten volt. Így a Jupiter latin címe és az égi isteneknek a szanszkrit, a germán és a görög nyelvben kapott hasonlósága erős nyelvi bizonyítékot szolgáltat arra vonatkozóan, hogy az isten kapcsolatban állt a proto-indoeurópai égistennel.

Jupiter alternatív címe, a Jove, egy angol képződmény, amely az Iov-, a védikus Dyaus Pita latin elnevezés ferde eseteinek szárán alapul.

Mitológia

Jupiter Ops fia volt, a földanya és a Szaturnusz, az uralkodó égisten, aki a római panteon többi részén uralkodott. Szaturnusz bitorolta elnyomó apját, Caelust, hogy felvegye a felsőbbrendűséget; azonban gyorsan maga is zsarnok lett, figyelembe véve egy jóslatot, miszerint az egyik saját fia megdönti. Annak érdekében, hogy ez ne fordulhasson elő, Szaturnusz felfalta valamennyi gyermekét, amint megszületett. Felismerve, hogy következő gyermeke, a Jupiter ugyanolyan bánásmódban részesül, Ops elrejtette, mihelyt megszületett, és a helyére egy nagy, kócos ruhába burkolt követ adott. A Szaturnusz lenyelte a követ, és kénytelen volt elpusztítani a Jupiter testvéreit, amikor kiszabadította emésztőrendszeréből. A Jupiter visszatért rejtekéből, hogy megdöntse a Szaturnuszt, vezető szerepet vállalva a kozmosz felett, és arra kényszerítve a Szaturnuszt, hogy meneküljön Olaszországba.

Figyelembe véve legfőbb isteni státusát a római panteonban, nem meglepő, hogy Jupiter számos romantikus epizódot élt meg, és ezáltal sok utódot szült. Maia által ő a Mercury, a kereskedelem istenének apja, Dioné pedig nemzette. Vénusz, a szerelem istennője, és Ceres Proserpine, a tavasz istennője. Diana fiát és lányt szült Jupiternek – Apollónak, a nap istenének és Dianának, a hold istennőjének. Őt is apának tekintik. Minerva, a bölcsesség istennője.

Funkciók

A Jupiter számos funkciója változott számos epitettjével együtt. Jupiter Fulgurator (“a villám”) és Jupiter Tonans (“mennydörgő”) néven a viharok Isteneként ismert. Jupiter Lucetiusként (“a fény” -ként) a világegyetem szállítójának tartották. Ezenkívül a Jupiternek óriási politikai jelentősége is volt. Juppiter Optimus Maximus Soter (a “legjobb, legnagyobb, megváltó Jupiter”) néven emlegették, amely nemcsak az isteni panteon többi részével szembeni fölényét írta le, hanem a római állam védőszentjének státusát is megjelölte, törvények és társadalmi rend felelőssége. Az igazságszolgáltatás kapcsán Jupiter különösen az esküt, a szerződéseket és a bajnokságokat foglalkoztatta. Például a római állampolgárok bíróságukon esküt tettek a Jupiterrel szemben, és kimondták a „Jove által!”annak jelzésére, hogy a szavak igazak voltak Isten nevében. A Jupiter kapcsolata a lelkiismerettel, a kötelezettséggel és a megbízhatósággal soha nem veszett el a római történelem során. Ezenkívül a Jupiter megvédte Rómát a külföldi érdekektől. Jupiter Terminus vagy Jupiter Terminalus néven az istenről azt gondolták, hogy megvédi Róma határait. Jupiter Victorként győzelemre vezette a római seregeket, és Jupiter Feretriusként segített elhordozni a későbbi hadizsákmányokat. Mint ilyen, a csatatérről győztesen hazatérő seregek gondoskodtak arról, hogy a főistenük iránti hála jeleként átadják a Capitoline templomot Jupiternek.

Istentisztelet

státusza eredményeként mint a római birodalom legfőbb istene, számos templomot szenteltek a Jupiternek a római városokban és gyarmatokon. Róma legnagyobb temploma a Jupiter Optimus Maximus temploma volt a Capitolium-dombon. Ez a templom egyben a legrégebbi épület, amelyet Jupiternek szenteltek, és alapjai még mindig léteznek. Itt a Jupitert imádták Juno és Minerva, az istenségek triója mellett, akik megalapították a Capitolium-triádot. Az épület építését Tarquinius Priscus alatt kezdték, és Róma utolsó királya, Tarquinius Superbus fejezte be. Eredetileg i.sz. 509. szeptember 13-án avatták fel. a republikánus korszak elején. Ezen a napon a konzulok egy fehér ökröt áldoztak Jupiternek, az általa preferált felajánlást, és köszönetet mondtak az állam megóvásáért, amelyet az ünnepség követett. Ennek a napnak a megemlékezése a nagy római játékok sarkalatos eseményévé vált.

A Jupiter is imádta a lapides szilíciumokat, a kavicsok vagy apró kövek gyűjteményét, amelyeket a Capitolium-dombon tartottak. Ezeket a köveket a római papok (az úgynevezett Fetiales) szimbolikus szertartásokra használták, amelyeken a háborús és szerződéses nyilatkozatokat a római állam nevében hivatalossá tették. A szertartásokon a magzatiak a kezükbe vették ezeket a köveket, majd megesküdtek Jupiterre, és az utolsó szavakra ejtették a követ. Ezt az Iuppiter Lapisra, vagy a Jupiter-kőre tett esküt a rómaiak a lehető legünnepélyesebb eskünek tartották. Figyelembe véve a Jupiter eskü-ösztönző funkcióját, nem meglepő, hogy csak a Jupiter-papok jelenlétében történt a konfarreatio, a római hagyomány legősibb és legszentebb házassági formája.

Jupiter állórész, római bronz a galamb-római vallási központból Gisacum, Évreux közelében.

Az eredeti templomot márványba építették, miután ie. 83-ban tűzvész pusztította el. Tüzek következtek újra ie 69-ben, amikor a Capitoliumot megrohamozták Vitellius hívei. A templom végső leromlása azonban az ötödik században kezdődött, amikor Stilicho levitte az arannyal bevont ajtókat, és Narses sok szobrot eltávolított az i.sz. 571-ben. Az alapok és a dobogó fennmaradt maradványai, amelyek többsége most alatta fekszik A Palazzo Caffarelli óriási párhuzamos falfalakból áll, szürke tufa-quadriga kőből (cappellaccio) készült tömbökből, amelyek tanúskodnak a templom alapjának puszta nagyságáról (kb. 55×60 méter).

Az egész Római Köztársaságban a Jupiter volt a központi kultuszfigura. Ahogyan a Capitolium-dombon, a Jupitert a dombcsúcsokon is imádták a Római Birodalom többi részén. Ezenkívül minden, villámcsapás által okozott helyet az ő tulajdonának tekintettek, és kör alakú falak szentként határolták el. Noha Augustus felemelkedésével (kb. I. E. 43-ban) az Apollo és a Mars istenek végül a rivális Jupiterrel kerültek előtérbe, Augustus nagy erőfeszítéseket tett annak biztosítására, hogy a Juppiter Optimus Maximust ne szorítsák ki a népimádás felsőbbségi helyzetéből. Augustus alatt Jupiterről úgy fogták fel, hogy az állam uralkodó császárának védő istensége, ugyanúgy, mint ő a szabad köztársaság védő istensége volt a korábbi időkben. Mint ilyen, imádata a Római Birodalom egészére kiterjedt.

Örökség

Hasonlóan görög kollégájához, Zeuszhoz, a Jupiter is hanyatlása ellenére is tartós hatással volt a nyugati világra. imádatában. Például a “Jove!” Kifejezés, amelyet egykor a római udvarban esküdtek meg, köznyelvvé vált, és ma is archaizmusként használják. Ezenkívül az angol “jovial” jelzőt, amely szintén a Jupiter alternatív monikeréből gyökerezik, ma is használják olyan emberek leírására, akik vidámak, optimisták és lendületesek a temperamentumban. Az isten nevét is átvették a Jupiter bolygó neve, a naptól ötödik bolygó és naprendszerünk legnagyobb égitestje. A Jupiter volt a hétköznap eredeti névadója, amelyet angolul csütörtökként fognak ismerni.A korabeli név az óangol Þunresdæg szóból származik, jelentése “Thor napja” (a skandináv pantheon összehasonlítható égistene), ez durva germán megfelelője a latin Iovis Dies vagy a “Jupiter” napjának. ” a hét ezen napjára utaló kifejezések, amelyek fonológiai hasonlóságuk miatt figyelemre méltóak a Jupiter nevével, például a francia jeudi és az olasz giovedì.

Megjegyzések