Bibliai szakasz: Lukács evangéliuma 10. fejezet

Az egyetlen szükséges dolog

Az a kis történet, amikor Jézus meglátogatta Máriát és Mártát, Jézus szolgálatának nyilvántartásába kerül; csak néhány vers két testvér közötti kis hazai vitáról. De a János (21:25) kijelentésének fényében, miszerint “ha Jézus minden dolgát felírnák, akkor feltételezem, hogy még az egész világnak sem lenne helye a megírandó könyveknek” hogy nagy jelentőségű üzenetet kell találni benne, ha szerepel az evangéliumi feljegyzésben.

Az üzenet nyilvánvalónak és egyszerűnek tűnt számomra, mint fiatalabb ember volt, és nem volt az, aki hosszú ideig magára vonta volna a figyelmemet. De azt tapasztaltam, hogy amint az életem súlyosabbá vált a felelősséggel, egy ház, amelyet kezelni kell, a gyermekek könyörtelen igényei, az egyházi szolgálatban való részvétel, az élet a család és a barátok támogatása érdekében pénzügyi és pénzügyi nyomás miatt (csak hogy megemlítsek néhány dolgot, amelyet a felnőttkor magába foglal!), gyakran találtam magamra ezt a történetet, egyértelműen Marthának azonosítva magam, és felismerve az igazi, kézzelfogható életbölcsességet Jézus válaszában a segítségkérésére. .

“Ahogy c folytatta útjukat, Jézus eljutott egy faluba, és egy Márta nevű nő fogadta őt a házában. Volt egy nővére Mária néven, aki az Úr lábaihoz telepedett és hallgatta, amit mondott. De Martha nagyon aggódott a bonyolult előkészületei miatt, és berontott, mondván: “Uram, nem bánod, hogy a nővérem otthagyott, hogy mindent egyedül csináljak? Mondd meg neki, hogy keljen fel és segítsen nekem!” De az Úr így válaszolt neki: “Márta, kedvesem, aggódsz és zavart, hogy ennyit szolgáltatsz. Csak néhány dologra van szükség, talán csak egyre. Mária a legjobb részt választotta, és nem szabad elszakítani tőle! ” – Lukács 10: 38–42 (JB Phillips)

A karakterek:

Martha – Martha nem egyszerűen olyan nő volt, akit a szokásos társadalmi normák és a házi kötelességek nehezítettek meg. Ebben a történetben megmutatjuk, hogy hatósági pozícióban volt háztartása felett (szokatlan az idők és a kultúra szempontjából), vendégszerető és távoli volt (meghívta Jézust a házába és a háziasszonyt alakította), barátságos volt (nyíltan szemrehányást tett Jézusnak, hogy nem törődik azzal, hogy Mária nem segít), és motivált volt és aktív (nyüzsgött a dolgok elvégzéséért és a vendégek jó kiszolgálásáért).

Márta ismerte és jól érezte magát Jézusban, és egészséges tiszteletben tartotta őt mint tekintélyt. Közvetlenül hozzá fordul, hogy rendezze ezt a helyzetet nővérével, és egyenesen hozzá is megy, miután Lázár meghal.

Márta gyakorlatilag hajtott volt, működésorientált.

Mária – Mária fizikailag közel akart lenni Jézushoz. A lány a lábánál ült, és minden szavát hallgatta. Elfelejtette a házimunkát, még az étkezés elkészítését is. Még nővére várakozása és haragja sem tépte el a figyelmét.

Amikor Lázár meghal (János 11:32), a feljegyzés szerint Mary várt otthon, sírva a gyászolókkal, míg Márta Jézushoz ment. Amikor Mária végül Jézushoz ment, sírva omlott össze a lába előtt.

Mária érzelmektől vezérelt, kapcsolatorientált volt.

Jézus – Ebben az elbeszélésben (mint minden ), Jézus mindenkit megkülönböztetés nélkül kezel. Ez egy olyan kultúra, ahol a nő szerepe határozottan be volt építve a háztartási kötelességek teljesítésébe. A nőket nem oktatták a Tórában; valójában általában egyáltalán nem voltak képzettek és általában írástudatlanok voltak. Társadalmi szempontból általában nagyon elkülönültek a férfiak világától, és természetesen nem vettek részt a lelki beszélgetésekben. De Jézus szabadon megengedte Máriának, hogy az ember egyenlő kiváltsággal üljön a lábánál, és tanítványként tisztelte / táplálta. Jézus szolgálatában a nők nem voltak másodosztályú állampolgárok, a samaritánusok nem voltak kisebb emberek és az adófizetők sem voltak társadalmi kirekesztettek. Minden ember egyenlően állt előtte.

Ebben a történetben gyengédséggel válaszol Martha vádjára (Mária és maga ellen is, mert nem avatkozott be). De nem hajlandó hagyni, hogy Martha érzelmei elsőbbséget élvezzenek, és beavatkozhassanak Mária tanítványságába. Válasza nem Martha elítélése volt, hanem az, hogy a szívéhez szóljon és mélyebb tanítványságba vonzza.

A jelenet:

Martha elterelte a figyelmét. minden előkészületével és dühös Máriára, amiért Jézus jelenlétében pompázik. nem bánod, hogy a nővérem otthagyott, hogy mindent egyedül csináljak? Mondd meg neki, hogy keljen fel és segítsen nekem!”- Lukács 10:40 (JB Phillips)

Amit Márta alapvetően Jézustól kérdezett: törődik velem? Nézze, mit kell tennem! Miért kellene Marynek ott ülnie, tiszteletben tartva, amikor én vagyok az, aki igazán erőfeszítéseket tesz érted. ”

Martha érzésének valódi középpontjában a féltékenység áll. Kihúzza nővérét, hogy nem ő végzi a munkát, és azt szeretné, ha elismerik volna, amit csinál, és nővére zaklatott, nem áldott meg érte. az este működéséhez való hozzájárulás hiánya. Figyelje meg, hogy a művet Martha saját várakozásaival ruházta fel, nem pedig Jézusé

a Máté 20: 1-16-os példabeszédei a szőlőben dolgozó munkásokról és a tékozló fiúról, ahol az első munkások és az idősebb testvér (akik nem csináltak semmi rosszat, de hűségesen szolgáltak) késztetik a későn érkezőket és a nemrégiben bűnbánót teljes kegyelemért és pa kiáltás a példabeszédekben szereplő Isten alakjától.

Jézus Martha vádjára válaszul szeretetteljesen és együttérzően szólítja meg őt. Nem mondja le neki a szolgálatot, csak felhívja a figyelmet arra, hogy mennyire aggódik és ideges. Nem tett semmi rosszat, amikor a háztartás és vendégei szolgálatában volt elfoglalva. Valójában nagy vendégszeretetet tanúsított azzal, hogy meghívta Jézust, és jól akarta szolgálni őt. Egyszerűen –

Amit Martha tett, az jó volt.

Amit Mary tett, az a legjobb.

Jézus Marthát arra az “egy dologra” irányítja, amelyet Mária választott – önmagához való viszonyára! általában olyan történetekbe tömörülve, amelyek ugyanazt az elvet különböző módon beszélik. Ez a történet közvetlenül Jézus beszélgetéséből következik egy ügyvéddel, aki azt kérdezi, mit kell tennie az üdvözülés érdekében. Jézus rámutatott, hogy az egyetlen szükséges dolog SZERETNI – Isten és a felebarátod. A törvény nem volt rossz, de most a törvény teljesítése jelen volt. Mária pedig éppen ezt választotta – hogy gyönyörködjön az Úr jelenlétében.

Isten (és Jézus) mély kapcsolatra vágyik, nem szolgálatra a kapcsolat árán.

“Isten sokkal jobban érdekli, hogy hallgatsz rá, mint arra, hogy a kosok elsődleges zsírját kínálod fel neki.” – 1 Sámuel 15:22 (MSG)

A történetből levonható igazságok:

Igaz vendégszeretet: Nem a tökéletes vacsora vagy magazinhoz méltó ház. Ez nem is egy ízletes étel és egy egyszerű, de nagyon ízléses ház. Az igazi vendéglátás érzelmileg elérhető, és megnyílik az emberek előtt, befogadja őket életébe, terébe. Beszélgetés, hallgatás, kapcsolatba lépés.

Nem mérhetjük értékünket azzal, amit csinálunk: Ez kettős probléma. Először is meggyőződhetünk arról, hogy munkánk az, ami megteremti értékünket Isten számára. De “Megmentett minket, nem az igazságosságban végzett munkáink miatt, hanem az ő saját kegyelme szerint.” (Tit 3: 5). Ez arra is gondolhat bennünket, hogy nem igazságos, ha más nem cselekszik az a munka, amellyel mi vagyunk (gyakran magunkra vállaltuk, és amelyet Jézus valójában nem követelt meg tőlünk). Nyugodtan, hogy kapcsolatban vannak Jézussal, anélkül, hogy „egész nap dolgoznának” / meghoznánk azt a kemény döntést, amelyet érezünk igazak maradtak / maradtak mindvégig stb. Ez egy egyenletes terület Isten szemében, mindannyiunknak nincs más gyermeki felajánlásunk, bármennyire is keményen és mennyi ideig próbálunk kedvében járni, és Ő ugyanúgy szeret minket.

Bármit elmondhatunk Jézusnak. Jézus nem reagál rosszul arra, hogy Márta keresztbe esik. Nem helyezi a helyére, mert megdorgálja. Megért, amikor az érzelmi harag helye és válasza mindig a szeretet.

Felismerve, hogy mire van igazán szükség: Elismerve, hogy életünket sok szükséglet tölti el, de a legnagyobb szükség Jézussal lenni. Pál úgy fogalmazott: “Mindent veszteségnek tartok ahhoz képest, hogy megismertem Krisztust Jézust, az én Uramat” (Fil. 3: 8).

Hallgatás: “A szavak hogy én szólok hozzád, szellem vagy, és ők élet. ”(János 6:63.) Az élet„ zaja ”és elfoglaltsága könnyen elnyomhatja Isten„ még mindig kicsi hangját ”, hacsak figyelmesen nem figyelünk rá.

Csendesség az Úr jelenlétében: Az élet annyira elfoglalt. Tapasztalatból tudom, hogy még házasságunkban vagy gyermekeinkkel is sokat tehetünk másokért (egészséges ebédet csomagolunk, ruhát moshatunk – kielégítjük az „igényeket”), de nem állhatunk meg annyi ideig, hogy mély, kapcsolati kapcsolatokba kezdjünk. kapcsolat.

Jézussal való kapcsolatunkban gyakran ugyanaz. Az egyházi élet mozgalmas lehet.A figyelmünk középpontjában a szolgálat, a cselekedet állhat, és bár ezek jó dolgok, valamint meggyőződésünk és hálánk természetes gyümölcsei, ezek nem egy dolog. Krisztus szelleme most bennünk él – bármikor bejöhetünk az ő jelenlétébe, de ettől könnyen elvonhatjuk a figyelmünket, attól, hogy egyszerűen a lábához ülünk és vele vagyunk.

“Egész életünket úgy tölthetjük el, mint Márta, olyan gyakorlati kötelességekkel elárasztva, hogy intellektuálisan és lelkileg üresek maradunk. Most, talán jobban, mint valaha, időt és teret kell adnunk magunknak gondolkodáshoz és imádkozáshoz. Ezt a „jobbik részt” választotta Mária. Az idő adása a szemlélődésnek nem azt jelenti, hogy elhanyagoljuk az életünk gyakorlati dimenzióit. Inkább azt jelenti, hogy lehetőséget adunk magunknak arra, hogy tegyük azt, amit teszünk, életünk nagyobb összefüggéseiben, valamint Istennel és másokkal való kapcsolatainkban. Nekünk Marynek és Marthának kell lennünk. A modern élet ránk rótt sok kötelessége és felelőssége közepette időt és teret kell biztosítanunk arra, hogy Mária mellett Jézus lábainál üljünk, és szellemileg és lelkileg megújuljunk. ” – Amerikai Magazin

“Legyen csendben az Úr előtt, és türelmesen várjon rá; ne izgassa magát azon, aki boldogul az útjában ”(aki látszólag elér valamit, előrelép) (Zsoltárok 37: 7)

Az elsődleges cél nem a cselekvés, nem a szolgálat, hanem Jézussal, Istennel és az igazi kapcsolat ápolásával kapcsolatban.

Következtetés:

Ebben a történetben Martát arra ösztönzik, hogy mélyebben belemerüljön ezekbe. Jézus igazságai. Egy későbbi feljegyzésben, Lázár halála után megmutatjuk, hogy megtanulta a tanítványság elsőbbségét. Ő az, aki kiszalad találkozni Jézussal, amint megtudta, hogy belépett Betániába, és mély nyilatkozatot tesz. hitből, Krisztusnak megadva azt a három címet, amelyet később maga Peter is használ. Mélyebb szinten lett tanítványa. Most Mária az, aki megingott és jajgat a gyászolókkal, akik Jézus haragját ébresztik, és nincs rögzített beszélgetése Krisztussal . De később később (lásd János 12: 1-8), amikor Jézus meglátogatja, Mária drága olajjal kenje meg a lábát, és hajával megtörölje őket. Jézus teljes mértékben igazolja cselekedeteit, mint nagy tanítványságot.

Mindannyian egy egész életen át tartó növekedési utat járunk az Úrral való kapcsolatunkban. Közeledünk egymáshoz, kudarcot vallunk, mélyebben iszunk, elvonják figyelmünket, és mindezeken keresztül Jézus türelmes és kedves, és továbbra is együtt dolgozik velünk és egyedi személyiségünkkel, tökéletesen vezetve mélyebb kapcsolatba vele és Atyjával.