A Genezis 2: 10-14-ben az Éden kertjében négy folyó felosztását írják le. kert, és ott kettévált és négy folyóvá vált. Az első neve a Pishon. Ez az egész Havilah földje körül folyt, ahol arany van. És jó a föld aranya; bdellium és onix kő van. A második folyó neve a Gihon. Ez az egész Cush egész földjén áramlott. A harmadik folyó neve pedig a Tigris, amely Asszíriától keletre folyik. És a negyedik folyó az Eufrátesz.

A négy folyó mindegyikére csökken a részletek mennyisége, valószínűleg azért, mert a legkevésbé a legismertebbek szerint vannak felsorolva. A Tigris folyó Törökország déli részén Irakon keresztül folyik a Perzsa-öbölbe. Ez egy impozáns 1750 km hosszú. Az Eufrátesz 3000 km-es, és a bibliai időkben még híresebb volt. Kelet-Törökországból származik, és Szírián és Irakon keresztül folyik. Ma sem a Pishon, sem a Gihon folyó nem található. Tekintettel arra, hogy mindkettőjüket a Genesis 2 múlt időben írja le: “az, amelyik áramlott” (11., 13. v.), Nem pedig a jelen idő, “amely áramlik” (14. v.), Lehetséges, hogy már mióta Mózes megírta a Genezist. Noha nem tudjuk pontosan meghatározni Pishont vagy a “Havilah földjét”, amely körül áramlott, körülbelül tudjuk, hol volt Gihon. Úgy írják le, hogy “az egész Kúsz földjén folyt.” A bibliai időkben a Cush az Egyiptom határán fekvő területhez kapcsolódik. Tehát az Éden két folyón volt, amelyek Szírián és Irakon keresztül folynak, a harmadik egyiptommal határos, a negyedik pedig nem azonosítható. Ez Édent nagyjából abba a területbe helyezi, amelyet az Ígéret Földjének, Izrael nemzetének neveztek el. Addig gondoltam, amíg Sailhamer nem mutatott rá a Genezis 15:18 -ra. Isten megígéri Ábrahámnak, hogy megadja neki “ezt a földet Egyiptom folyójától a nagy folyóig, az Eufráteszig”. Vajon Isten szándékosan írta-e le az Ígéret földjének határait olyan nyelvvel, amely az embereket visszavezette az Éden leírásához? Ha igen, akkor Ábrahámnak azt az ígéretet tették, hogy bizonyos értelemben visszatérjen az Édenbe. , a Bábeli torony otthona, valamint a büszkeség és a lázadás nagy városa, és megígérte, hogy otthont ad neki Édenben. Ezért mutatott a templom képeinek nagy része (pl. fa alakú lámpaállvány, angyalok, gyümölcs) vissza az Édenhez. És ez megmutatja, miért volt olyan jelentõs a “föld” ígérete – ez arra utalt, hogy visszatérjen mindaz, amit az emberiség elvesztett, amikor hátat fordított Istennek. Ebből is látszik, hogy miért volt ilyen szörnyű ítélet Izrael száműzetése. Mintha ismét száműzték volna őket Édenből, és Babilonba küldték őket.

Az Ígéret földje azonban nem csak Éden kertjére mutat vissza. Végül rámutat az ígért új alkotásra. Sokan úgy gondolják a hívő ember üdvösségét, mint egy örök szellemszerű létet a mennyben. A Jelenések 22. fejezetében azonban új mennyet és új földet ígérünk nekünk. Ez az új föld egy helyreállított Éden, kiegészítve “az élet vizének folyójával” (1. vers), “az élet fájával” (2. vers) és a mértéktelenséget meghaladó gyümölcsözőséggel (2. vers). Sokan soha nem látogathatjuk meg az Ígéret Földjét, de Jézus Krisztusba vetett hitünk által abban a reményben élünk, hogy egy napon a megújult Ígéret földjén fogunk letelepedni, Éden helyreáll, és az élet soha nem lesz ugyanaz. Nagy reményünk és nagy Istenünk van!

Rettegve tőle,

Pál