szentségek

szent misztériumok (szentségek)

A következő hét fő misztérium vagy szentség: a keleti ortodox egyház középpontjában.

Keresztség és krizma

Az első kettő a keresztség és a krizma. A felnőttek és a csecsemők megkeresztelése háromszor vízbe merítéssel történik a Szentháromság nevében, és mind az egyházba való beavatás, mind pedig a bűnök megbocsátásának jele.

A krizizmus a keresztség után közvetlenül következik, és kenettel történik. krizmusnak nevezett szent olajjal. A krizizmust szentáldozás követi. Ez azt jelenti, hogy az ortodox egyházban a csecsemők és a gyerekek teljesen kommunikáló tagjai az egyháznak.

A krizmát csak a helyi egyház patriarchája vagy főpüspöke szentelheti fel. A régi krizma egy része összekeveredik az újval, így az újonnan megkeresztelteket összekapcsolja a hitben élő medveikkel. A homlok, a szem, az orrlyukak, a száj és a fül, a mellkas, a kezek és a lábak mind fel vannak kenve. A pap azt mondja: “A Szentlélek ajándékának pecsétje”, amikor a kereszt jelét minden ponton megteszi.

Az újonnan megkeresztelt keresztény ma laikus, teljes jogú tagja a Isten népe (a “királyi papság”). Minden keresztényt az Igazság tanúinak hívnak.

A krizizmus pünkösdhöz kapcsolódik, mivel ugyanaz a Szentlélek, amely az apostolokon szállt le, leszáll az újonnan megkereszteltekre.

Az Eucharisztia

Az Eucharisztia, amelyet általában isteni liturgiának hívnak, az utolsó vacsorán teljesíti Jézus Krisztus parancsát: “Tegyétek ezt rám emlékezve”.

Himnuszok éneklése ©

Mint sok nyugati egyházban, az Eucharisztia is olyan szolgálat, amely első részében himnuszokat, imákat és az Újszövetség felolvasásait tartalmazza, a másodikban pedig kovászos kenyér és bor ünnepi felajánlását és felszentelését. vízzel elkeverve, majd a szentáldozás befogadása.

Az ortodoxok úgy vélik, hogy a felszenteléssel a kenyér és a bor valóban Krisztus testévé és vérévé változik. Az úrvacsorát kanállal adják, amely mind a kenyeret, mind a bort tartalmazza, és állva fogadják. Prédikációt általában vagy az evangélium elolvasása után, vagy az istentisztelet végén mondanak. A liturgia végén áldott, de nem szentelt kenyeret osztanak ki a gyülekezetnek, és a nem ortodoxokat gyakran felkérik, hogy vegyenek részt ebben a közösség gesztusaként.

A liturgia mindkét része tartalmaz egy felvonulás. A kis bejáratnál az evangéliumok könyvét ünnepélyesen viszik be a szentélybe, a nagy bejáratnál pedig a kenyeret és a bort az oltárhoz viszik a szentelés imájáért és a szentáldozásért.

A felszentelés imája mindig megelőzi a nikeni hitvallás kihirdetése, gyakran az egész gyülekezet.

Az ortodox egyház különös hangsúlyt fektet a Szentlélek szerepére az Eucharisztiában, és a felszentelő imában felhívja a Apa, hogy küldje el Szentlelkét, hogy megváltoztassa a kenyeret és a bort Krisztus testévé és vérévé.

Az év folyamán négyféle liturgiát használnak:

• Szent János krizosztoma liturgiája (vasárnap és hétköznap használják)
• Nagy Szent Bazil liturgiája (évente tízszer használják)
• Szent Jakab, a testvér liturgiája az Úr (néha Szent Jakab napján használják)
• A presanctifikált liturgiája (nagyböjt szerdán és pénteken, valamint a nagyhét három napja)

görög ortodox papok ©

rendek

Bár az egyház önálló közösségben az egyház elismeri a diakonátust, a presbitériumot vagy a papságot és a püspökséget (püspököket).

Az ortodox egyház püspökeit az eredeti apostolok közvetlen utódjainak tekintik, és nagyon is egyesítő hangsúlyt fektetnek rájuk. a templomban. Az ortodox egyház papjai házasok lehetnek, de a felszentelés után nem házasodhatnak össze. A püspököknek mindig cölibátusnak kell lenniük. Az ortodox papok általában nem borotválják szakállukat, a Biblia szerint.

Bánat

Minden ortodox egyház használja a bűnbánat vagy a gyónás misztériumát, de a görög nyelvű egyházakban csak azokat a papokat szabad meghallgatni, akiket a püspök “lelki atyaként” áldott meg. A gyermekeket azonnal be lehet venni a gyónás szentségébe, amint elég idősek ahhoz, hogy megismerjék a helyes és a rossz közötti különbséget.

A szentség révén a bűnösök megbocsátást kaphatnak.Gyónásba lépnek egy pappal gyakran a templom nyílt területén (nem gyóntatószékben, mint a római katolikus hagyományban, és nem is rács választja el őket).

Vallomás ©

Mind a pap, mind a bűnbánó áll, és egy kereszt és az evangéliumok könyve vagy egy ikon kerül a bűnbánó elé, a pap kissé külön állva. Ez hangsúlyozza, hogy a pap egyszerűen tanú, és hogy a megbocsátás Istentől, nem pedig a paptól származik.

A pap ekkor meghallgatja a vallomást, és talán tanácsot ad. Bevallás után a bűnbánó letérdel a pap elé, aki lopását a bűnbánó fejére teszi, felmondási imát mondva.

Betegek kenése

A görög ajkú egyházakban ez nagy szerda előestéjén, a nagyhét alatt évente előadják az egész gyülekezetet. Mindenkit arra bíztatunk, hogy jelentkezzen kenéssel a különleges olajjal, függetlenül attól, hogy testileg beteg-e vagy sem. Ennek az az oka, hogy általában úgy tartják, hogy mindnyájuknak lelki szükségük van gyógyítani, még akkor is, ha fizikailag jól vannak.

A betegek kenetét az egyéneknél is el lehet végezni. Az emberek néha otthonában tartják a betegek áldott olaját.

Az egyház felkent olajjal beteg, követve Szent Jakab levelében írt tanítását (5: 14-15): “Van-e köztetek valaki? Meg kell hívnia az egyház presbitereit, és imádkozzanak felette, és kenjék meg őt olajjal az Úr nevében, és a hit imája megmenti a beteg embert, és az Úr felneveli. Ha bármilyen bűnt elkövetett, megbocsátják. “

Házasság

A házasságot a koronázás rítusán keresztül ünneplik, megmutatva a pár örök egyesülésének fontosságát. Bár a házasságot állandó elkötelezettségnek tekintik az életben és a halálban, az újraházasodásban és a válásban bizonyos körülmények között megengedett.