Sok tamil vezető, mint Periyar, úgy döntött, hogy erkölcsi tennivaló a társadalom újraalkotása olyanná, hogy az elmaradott kasztokból származó emberek gazdasági és társadalmi egyenlőség a haladókkal.

Ezt az önbecsülési mozgalom révén kellett megvalósítani.

Ennek a mozgalomnak az eredményeként – az interaste házasságokat már nem tekintették tabunak. , de valójában biztatott. A bráhmin kaszt házassági szertartások végrehajtásának monopóliuma (amelyért fizetni is kaptak ezekért a szolgáltatásokért) megtört a nem bráhmin ünneplőkkel is.

A patriarchátus felszámolására is törekedett a nők egyenlőségének ösztönzésével; támogatta a nők jogait testük felett (először támogatta a fogamzásgátlást egy nemzetben mélyen ellene), valamint megosztották a házi és gyermeknevelési tevékenységeket.

Talán a legforradalmasabb – látta az embereket dobja el a kasztneveket vezetéknévként. Ehelyett az emberek apjuk keresztnevét vették vezetéknevüknek.

Mivel a keresztnevek viszonylag gördülékenyek és keveredtek a kasztok között, ez azt a hatást eredményezte, hogy az emberek háttere.

Ez a mozgalom nemcsak az indiai tamilokkal, hanem Srí Lankán, Szingapúrban, Malajziában és azon túliakkal is vonzóvá vált.

Mi az öröksége?

Látom ezt a saját családtörténetemben. Nagyapám nevében defacto vezetékneveként szerepelt a kaszt neve.

Fiának, a nagyapámnak, aki 1910 körül született Malajziában, nem volt megkülönböztethető kaszt neve – nagyjából akkor, amikor ezek a társadalmi mozgalmak gőzt gyűjtöttek.

Egy évszázad múlva sok tamiliai (különösen a tengerentúliak) kezdenek elhagyni a védőszavakat, és visszatérnek az állandó vezetéknevek birtoklására generációk óta.

Például a saját gyermekeim – ugyanaz a vezetéknév mint én (szemben azzal, hogy keresztnevemet használom vezetéknevükként). Ez azonban nem hozza létre újra a társadalmi rétegződési kérdést – mivel a kasztok azonosításának ciklusa most megszakadt.

A gyermekeim kasztjának azonosításához valakinek 4 generációt kell visszakérdeznie – ami nem csak tolakodó de durván találkozhat.

Összehasonlításképpen, hogyan működhetett nyugati kontextusban: Képzeljen el mindazokat az angol embereket, akiknek olyan vezetékneve van, mint Mountbatten, Windsor, Hastings, Baker, Miller vagy Thatcher (mindegyik a társadalmi helyzet egyértelmű jelzései) megkezdték a védőszavak elfogadását.

Pár generáció alatt – minden vezetéknév inkább George, Thomas, Matthew vagy David nevéhez fűződik (ami viszont nem utal semmilyen történelmi családi helyzetre vagy

Ha az angolok elhagyják a védőszavakat, és egyszerűen továbbadják saját jelenlegi vezetéknevüket gyermekeiknek – akkor Georges, Thomases, Matthews és Davids sorozata lesz – nagyon kevés képességgel hogy a kívülálló megállapítsa, hogy a vérvonalai kapcsolódnak-e visszatért a Windsor-házba, vagy valami pék a Midlandsből.