Mit mond a Biblia a legalizmusról?
Kérdés: “Mit mond a Biblia a legalizmusról? Hogyan kerülheti el a keresztény a legalizmus csapdájába esését?”
Válasz: A szó ” legalizmus “a Bibliában nem fordul elő. Ez egy olyan kifejezés, amelyet a keresztények egy olyan doktrinális álláspont leírására használnak, amely az üdvösség és a lelki növekedés elérése érdekében egy szabály- és szabályrendszert hangsúlyoz. A jogászok hisznek és követelik a szabályok és rendeletek szigorú szó szerinti betartását. Azok, akik legális álláspontot képviselnek, gyakran nem látják a törvény valódi célját, különös tekintettel az ószövetségi Mózesi törvény céljára, amely a mi “iskolamesterünk” vagy “oktatónk”. vigyél el minket Krisztushoz (Galata 3:24).
Még az igaz hívők is legalistaak lehetnek. Inkább arra vagyunk utasítva, hogy legyünk kegyesek egymáshoz: “Fogadd el azt, akinek gyenge a hite, anélkül, hogy vitás kérdésekben ítéletet mondanál” ( Rómaiak 14: 1). Sajnos vannak olyanok, akik olyan erősen érzik magukat a nem alapvető tantételek iránt, hogy másokat kiszaladnak közösségükből, és nem engedik meg más nézőpont kifejezését sem. Ez is legalizmus. Manapság sok legalista hívő követi el azt a hibát, hogy saját bibliai értelmezéseinek, sőt saját hagyományainak minősíthetetlen betartását követeli. Például vannak olyanok, akik úgy érzik, hogy a lelkiséghez egyszerűen el kell kerülni a dohányzást, az alkoholtartalmú italokat, a táncot, a filmeket stb. Az az igazság, hogy ezek elkerülése nem garantálja a spiritualitást.
Pál apostol figyelmeztet minket a legalizmusra a Kolossé 2: 20-23-ban: “Mivel Krisztussal együtt haltál meg ennek a világnak az alapelvei alapján, miért engedelmeskedsz annak a szabálynak, mintha még mindig hozzá tartoznál,” Ne bánj! Ne kóstolj! Ne érintés! “? Ezek mind arra hivatottak, hogy használat közben elpusztuljanak, mert emberi parancsokon és tanításokon alapulnak. Az ilyen előírások valóban bölcsességnek tűnnek, önálló imádatukkal, hamis alázatukkal és kemény testkezelésükkel, de semmiféle értékük nincs az érzéki kényeztetés visszafogásában. ” A jogászok igazaknak és lelkieknek tűnhetnek, de a legalizmus végül nem teljesíti Isten céljait, mert a külső változás a belső változás helyett.
Annak elkerülése érdekében, hogy a legalizmus csapdájába essünk, kezdhetjük, ha szorosan ragaszkodunk a szavakhoz. János apostoltól: “Mert a törvény Mózes által adott; a kegyelem és az igazság Jézus Krisztus által jött el ”(János 1:17), és arra emlékezve, hogy kegyesek vagyunk, különösen a Krisztusban élő testvéreink iránt. “Ki vagy, hogy valaki más szolgáját megítéld? Saját urának áll vagy elesik. És meg fog állni, mert az Úr képes állásra bírni” (Róma 14: 4). “Akkor miért ítélsz bátyád? Vagy miért nézi le bátyját? Mert mindannyian Isten ítélőszéke előtt fogunk állni ”(Róma 14:10).
Itt óvatosságra van szükség. Noha kegyeseknek kell lennünk egymásnak és toleránsaknak kell lennie a vitatható kérdésekben kialakult nézeteltérések tekintetében, nem fogadhatjuk el az eretnekséget. Arra buzdítunk, hogy küzdjünk azért a hitért, amelyet egyszer mindenkorra a szentekre bíztak (Júdás 3). Ha emlékezünk ezekre az irányelvekre, és szeretetben és irgalomban alkalmazzuk őket, akkor mind a legalizmustól, mind az eretnekségtől védve vagyunk. “Kedves barátaim, ne higgyetek minden szellemnek, hanem teszteljétek a szellemeket, hátha Istentől származnak, mert sok hamis próféta kiment a világra” (1János 4: 1).