Elhelyezkedés, földterület és éghajlat

A legkorábbi ismert Mohawk falvak a Montreal közelében, a Szent Lőrinc-folyónál voltak. 1535-ben, amikor a riválisok délre vezették őket, a Mohawk három erődített falut épített New York északkeleti részén, a Mohawk folyó mentén.

A tölgyek, gesztenyék, égerek, bükkösök és fenyők nagy állományai aztán beborították a Mohawk-völgyet. Szarvasok, pulykák, jávorszarvasok, medvék, rókák és farkasok biztosítottak húst és ruhát. A folyók halaktól sűrűek voltak, amelyeket a Mohawk sózott meg és télen tárolt, valamint hódot zavartak, amelynek medencéjét európai telepesekkel kereskedték.

A keresztény vallású mohawkok északra vándoroltak a missziós falvakba. Mivel Nagy-Britannia szövetségese az amerikai forradalomban, a fennmaradó Mohawk-ok nagy részének 1798-ban el kellett hagynia a völgyet. Anglia létrehozta a Six Nations Reserve-t a Grand Rivernél, az ontariói Brantfordban, és a Tyendinaga Indian Reserve-t Ontario-ban. Délkelet-Kanadában. Ma körülbelül 30 000 mohawk van az Egyesült Államokban és Kanadában.

Megélhetés

Hagyományosan a Mohawks nemek szerint osztotta meg a munkát. A férfiak az idő nagy részét vadászattal és horgászattal töltötték. és a hátralévő idő a riválisokkal, nevezetesen Algoniquinsszal és később a franciákkal harcolt. A nők gazdálkodása biztosította a táplálék nagy részét. A kukorica volt a fő termés- és vágott étrend. A folyófenék jó kukorica-, bab-, sütőtök- és töktermést eredményezett. Miután a Mohawk Kanadába vándorolt, és kevés vadat talált, néhány ember segített a gazdálkodásban.

A múlt században a Mohawks fülkéket talált Kanada és az Egyesült Államok gazdaságában. 1886 óta, amikor a kanadai nemzeti vasút Mohawk-okat felbérelte a törzsi földekkel határos hídon végzett munkára, a Mohawks-t elismerten emelt acélmunkásoknak tekintették.

Kulturális rendszerek

A Mohawks a társadalmi kapcsolatokat alapozza meg rokonság. A Matrilineages számos kláncsoportot tartalmaz. A múltban a három klánnak – medvének, teknősnek és farkasnak – volt egy-egy matrónája, aki tagokat fogadhatott be a klánba, általában a háborúban legyőzött törzsekből. A matrón az emberek beleegyezésével egyebek mellett új főnököt is választott, amikor erre szükség volt. Bár csak férfiak lehettek főnökök, a nők részt vettek a klánszintű és a törzsek közötti döntésekben.

Néha 1630 előtt a Mohawk segített megalakítani az Irokéz Ligát, amely az Egyesült Államok politikai rendszerének mintájává vált. A bajnokság Oneida, Onondaga, Cayuga, Seneca és Mohawk tagjai voltak; Tuscaroras délkeletről vándorolt és az 1720-as években csatlakozott. A liga megakadályozta a törzsi konfliktusokat, politikai elismerést szerzett az európaiak részéről, és növelte a tagok területét.

Az öt törzsből ötven fő irányította a liga ügyeit. A döntéseknek egyhangúnak kellett lenniük, és csak a klántanácsok, például a harcosok tanácsának, a női tanácsnak és az ókori tanácsnak a hozzájárulásával hozhatók meg. A hosszú ház szimbólumként szolgált a bajnokság számára: legfeljebb 500 méter hosszú, kéregfalakkal, általában öt családot védett meg, amely az öt nemzet egységét képviselte.

A liga politikai ereje akkor kezdett lecsökkenni, amikor a Mohawk 1798-ban Kanadába vándorolt. A klánfőnökök hatalmát aláássa az 1868-as és 1869-es kanadai indiai ügyek törvényei, amelyekhez választott tanácsokra volt szükség. Egy 1876-os törvény zavarba ejtette a mohawki társadalom erős matrilinealis szervezetét, mivel regisztrációra szólított fel. patrilinális leszármazás szerint.

Bár nehéz felismerni a hagyományos mohawki vallást az európai hatások közepette, néhány elv továbbra is megkülönböztethető. A vallás nagy része a jó és a gonosz közötti őskonfliktuson alapszik. Az álmok isteni akaratot nyilvánítanak. és a valós életben is be kell tartani őket. A mohawki sámánok idejük nagy részét az álmok értelmezésével és kielégítésével töltik.

A keresztény befolyás különösen erőssé vált a mohawkok körében. Először a francia jezsuiták, később pedig az en a gála a legtöbb mohawkit legalább névlegesen kereszténységgé változtatta. A mohawkok megőrizték vallásuk egyes aspektusait, de a legtöbb kanadai fenntartás összhangban van a keresztény felekezetekkel. A mohawki vallás hangsúlyozza az emberi lények, az állatok és a teremtés többi része közötti szent kapcsolatot.

JAVASOLT OLVASATOK

Nancy Bonvillain, “irokói nők”. Tanulmányok az irokoi kultúráról, szerk. Nancy Bonvillain, Alkalmi kiadványok az északkeleti antropológiában, 6. szám.

Francis Jennings, The Ambiguous Iroquois Empire, W.W. Norton, 1984.

Codman Hislop, The Mohawk, Syracuse University, 1989.

W.G. Spittal, Iroquois Women, An Anthology, Iroquois Publishers, 1990.

TÁMOGATÁSI SZERVEZET

Akwasesne Mohawk Indian Nation, Box 196, Rooseveltown, NY 13683.

Aktuális Problémák

Az Egyesült Államok és a kanadai kormányokkal folytatott földviták a legtartósabb és legdrámaibb problémák közé tartoznak. 1990-ben egy vita fegyveres összecsapáshoz vezetett a Mohawk Warrior Society tagjai és a Sûreté du Québec között Okában, Montreáltól délre. A kérdés a javasolt golfpálya kiterjesztése volt Mohawk ősök földjére, ideértve a temetőt is.Mohawks barikádot állított fel az építkezés leállítása érdekében. Egy rendőrt rövid megjegyzéssel megöltek, amikor a szûreté elõrelépett a barikádon. Két Mohawkot elítéltek súlyos támadás vádjával.

A hatástalan fenntartási kormányok újabb nehézségeket okoznak. Sőt, a hatékony lobbierő hiánya azt jelenti, hogy a Mohawk jogait és kérdéseit gyakran figyelmen kívül hagyják. A Mohawks jogi osztályozása akár Egyesült Államok, akár kanadai állampolgárként további kérdés a nemzetközi határon áthaladó St. Regis Reservation lakossága számára. Hasonlóképpen, az áruk határon való áthaladása fájó pont a Mohawks és a vámtisztviselők között.