Az Ojibwe algonk nyelvű törzs, amely Mexikótól északra a legnagyobb indiai csoportot alkotja.

Az Ojibwe Kanadában, Kelet-Kanadában, a mai Ontario-tól húzódik. út Montanába. Az Ojibwe, Ottawa és Potawatomi szóbeli hagyományai azt állítják, hogy egy időben mindhárom törzs egy ember volt, akik a Mackinac-szoroson éltek. Innentől kezdve három különböző csoportra szakadtak. Nyelvi, régészeti és történelmi bizonyítékok arra utalnak, hogy a három törzs valóban közös etnikai származásból származik. A három nyelv szinte azonos. Az Ojibwe “Anishinaabeg” -nek hívja magát, ami “Igaz Népet” vagy “Eredeti Népet” jelent. Más indiánok és európaiak “Ojibwe” -nek vagy “Chippewa” -nak nevezték őket, ami azt jelentette, hogy “felhúzta”, valószínűleg azért, mert az Ojibwe hagyományosan mokaszinokat viselt, tetején összezúzott varrással.

Úgy gondolják, hogy Ojibwe gyártotta kapcsolat az európaiakkal 1615-ben, amikor Samuel de Champlain francia felfedező megérkezett a Huroni-tóhoz, ahol néhány Ojibwe lakott. 1622-ben Champlain egyik embere, Etienne Brule felfedezte a Superior-tavat, és kapcsolatba lépett a nyugatabbra fekvő Ojibwe csoportokkal. Sok Ojibwe a Szent Mária folyó zuhatagai közelében élt, és a franciák kezdtek utalni a Ojibwe “Saulteaux” néven, a francia sault szóból vagy a zuhatagból származik. 1641-ben a francia jezsuiták először ellátogattak Sault Ste. Marie (ahogy a Szent Mária zuhatagának nevezték), és 1667-re keresztény missziót létesített ott. Mint más indiai csoportok, az Ojibwe is az 1640-es évektől kezdve nyugati irányba kényszerült, amikor az Irokézok Ligája támadni kezdett. más törzsek a Nagy Tavak régióban a prémkereskedelem monopolizálása érdekében. Az Ojibwe azonban nem szenvedett annyira, mint más törzsek, és az 1690-es évekre lenyűgöző győzelmet arattak az irokézek ellen. Emiatt az Irokézok Ligája beperelte béke a franciákkal és indiai szövetségeseikkel 1701-ben.

Kapcsolat az európaiakkal

Más indián törzsekhez hasonlóan az Ojibwe katonailag és gazdaságilag is szövetségre lépett a franciákkal. az 1660-as években lépett be a Nagy Tavakba, és az európai kereskedelmi áruk megszerzésének vágya arra kényszerítette az Ojibwe-t, hogy nyugat felé terjeszkedjen a Superior-tóba, hogy gazdagabb szőrmés földeket találjon. mint a Sioux) .Duri Az 1730-as években Ojibwe és Dakota harcolni kezdtek a Superior-tó nyugati pontja és a Mississippi folyó minnesotai folyóvizei körüli régió körül, és ez a háború az 1850-es évekig tartott. Az Ojibwe általában sikeres volt, és sikerült Dakotát nyugatabbra tolniuk Minnesotába, valamint Észak- és Dél-Dakotába. A wisconsini fő Ojibwe-település ekkor a Superior-tónál, a Chequamegon-öbölben található Madeline-szigeten volt. 1745-ben a Superior-tó Ojibwe elkezdett szárazföldre költözni Wisconsinba, első állandó faluval a Lac Courte Oreilles-nél, a Chippewa folyó torkolatánál. Később Ojibwe kiterjedt Wisconsin északi részeire, különösen a Lac du Flambeau-ra. Ennek a falunak a neve franciául azt jelenti, hogy “a Lángok tava”, mivel az Ojibwe éjjel halakat dárdált fáklyák segítségével a nyírfa kérge kenuja végéhez.

Az Ojibwe a franciák oldalára állt a Franciaország háborúiban. Nagy-Britannia 1689 és 1763 között harcolt. Ojibwe különösen aktív volt a végső konfliktus, a francia és indiai háború, vagy a hétéves háború alatt, 1754 és 1763 között. Amikor Franciaország 1761 és 1763 között elveszítette Kanadát és a Középnyugatot az angoloktól, Az Ojibwe nem bízott új gyarmati uraiban, a franciákkal ellentétben a britek megvetéssel és megvetéssel bántak az indiánokkal, aminek következtében a detroiti ottawa-i parancsnok, Pontiac, 1763-ban pánindiai lázadást vezetett a britek ellen Mackinac egy része Saukkal együtt részt vett az egész brit hadsereg helyőrségének lemészárlásával. Az észak-wisconsini Ojibwe és a Superior-tó déli partja azonban nem csatlakozott a felkeléshez; Jean Baptiste Cadotte – a Fren kereskedője ch-kanadai és Ojibwe származású – sürgette őket, hogy ne harcoljanak a britekkel. Részvételük valószínűleg amúgy sem sok jót tett volna, mivel a britek 1765-ig elnyomták a lázadást. Ezt követően a britek egyeztetőbb megközelítést folytattak az indiánokkal és jobb kapcsolatokat alakítottak ki a törzsekkel. A legtöbb középnyugat-indiai csoporthoz hasonlóan az Ojibwe is a britek hű szövetségeseivé vált.

Az Egyesült Államok bizalmatlansága

A prémkereskedelem a Lake Superior régióban virágzott Nagy-Britannia hivatali ideje alatt. Az Egyesült Államok a Nagy-tavaktól délre fekvő összes földterületet megszerezte, miután az Amerikai Forradalom 1783-ban, a Párizsi Szerződéssel véget ért. Kanadai brit prémkereskedő társaságok, különösen a hatalmas North West Company, továbbra is Ojibwe-ben működtek kereskedelmi állomásokon. Wisconsin és Minnesota északi területei 1815-ig.Az Egyesült Államok aggódni kezdett az egyre növekvő brit befolyással a régióban. Az amerikai hadsereg tisztje, Zebulon M. Pike hadnagy vezette 1805–1806-os expedíció megpróbálta aláásni a brit befolyást és befejezni az Ojibwe – Dakota háborúkat, de ennek alig volt hatása. A Superior-tó országában továbbra is brit és francia-kanadai kereskedők működtek, az Ojibwe-Dakota háború pedig folytatódott. A Középnyugat többi indiánjához hasonlóan az Ojibwe is a britek oldalára állt, mert úgy gondolták, hogy az Egyesült Államok elveszi a földjeiket. Sok Ojibwe a Tecumseh és a Shawnee Próféta (vagy Tenskwatawa) hívei lettek, Ohio Shawnee testvérei, akik az amerikai terjeszkedés ellenállásának tanát hirdették. Tecumseh és a Shawnee próféta pánindiai szövetséget alkottak, amely az 1812-es háború alatt a britekkel együtt harcolt. A Detroit környéki régióból sok Ojibwe harcolt az Egyesült Államok ellen, de az észak-wisconsini Ojibwe zenekarok általában annak ellenére maradtak ki a harcokból, hogy támogatták őket. Brit.

Az 1814-es háború befejezése után az észak-wisconsini Ojibwe továbbra is bizalmatlan volt az amerikaiakkal, és gyakran kereskedett brit kereskedőkkel a határon túl Kanadában. Továbbra is gyűlöletet tápláltak Dakota iránt, és az 1800-as évek elején felerősödött a háború a két törzs között. Az Egyesült Államok kétszer is megpróbált békeszerződéseket kötni Ojibwe és Dakota között. Az első a Prairie du Chienben volt 1825-ben, a második szerződés pedig 1826-ban a minnesotai Fond du Lac-ban volt. Egyik sem eredményezett tartós békét. Miután az Ojibwét és a Dakotát elválasztó földeket az amerikaiak megvásárolták és letelepítették, a két törzs közötti háborúskodás megszűnt.

Földátengedések és fenntartások

A szövetségi kormány két nagy földterületet készített cioni szerződések a wisconsini Ojibwével. Az első 1837-ben volt, amikor az Ojibwe eladta területének nagy részét Wisconsin észak-középső részén és Minnesota keleti részén. A következőt 1842-ben véglegesítették, és az Ojibwe Wisconsin és Michigan felső-félszigetén átengedte fennmaradó földjeit. Hamarosan amerikai favágók zuhantak a gazdag fenyőállományra, és a bányászok elkezdték kiaknázni a Superior tó déli partján lévő rézbányákat.

Az Egyesült Államok az 1840-es években remélte, hogy eltávolítja Ojibwét Wisconsin északi részéről, de az indiánok nem akarták elhagyni otthonukat. Sok Ojibwe-vezér 1849-ben Washingtonba ment és könyörgött Zachary Taylor elnöknek, hogy engedje meg nekik, hogy Azt állították, hogy aláírták az 1842-es szerződést, és azt gondolták, hogy átengedett földjeiken maradhatnak. Taylor nem volt hajlandó hallgatni őket. Miután Millard Fillmore 1850-ben Taylor halálakor elnök lett, 1852-ben egy másik Ojibwe-küldöttség látogatott Washingtonba. Fillmore engedéllyel rendelkeztek az Ojibwe vezérek számára, és beleegyezett, hogy 1854-ben újabb szerződést kössön velük. Ezzel a szerződéssel az Ojibwe Minnesotában lévő földjeik utolsó részét átengedte az Egyesült Államoknak, és cserébe földfoglalásokat kapott . Az 1854-es szerződés négy modern Ojibwe-rezervátumot hozott létre Wisconsinban: Bad River, Red Cliff, Lac du Flambeau és Lac Courte Oreilles.

St. Croix és Mole-tó

A rezervátumok létrejötte után az Ojibwe vadászattal és gyülekezéssel nem tudta fenntartani önmagát, és sok Ojibwe férfi favágóként dolgozott a fehér tulajdonú vállalatoknál. Míg a favágás némi gazdasági hasznot hozott a Wisconsin Ojibwe-nek, ez további földveszteségeket is okozott. A kongresszus 1887-ben elfogadta a Dawes-törvényt, amelynek célja, hogy az indiánok jobban segítsenek a fehérek életében, azáltal, hogy felosztják a fenntartási területeket, hogy mindannyian egyéni gazdaságokat birtokolhassanak. Az észak-wisconsini föld nem volt jó a gazdálkodásra, és sok Ojibwe eladta földjét favágó vállalatoknak bérük kiegészítésére. Bizonyos fenntartásokon a föld több mint 90% -a fehér kezekbe került.

A helyzet a 20. században kezdett javulni Wisconsin Ojibwe számára. Franklin D. Roosevelt elnök adminisztrációja alatt az északnyugati Wisconsin-i St. Croix folyó mentén fekvő Ojibwe közösségek, valamint az északkelet-Wisconsin-i Mole-tó partján tartózkodó Ojibwe-közösségek – amelyek az 1854-es szerződésben nem részesültek fenntartásokban – rezervációs földeket kaptak. A St. Croix Ojibwe 1938-ban 1750 hektárt, a Mole Lake zenekar pedig 1980-ban 1680 hektárt kapott.

A szerződések jogai visszakaptak

A wisconsini Ojibwes “a legnagyobb győzelem a szerződés visszaszerzésében.” A fenntartott jogok 1983-ban jöttek létre. Amikor az Ojibwe aláírta az 1837. és 1842. 1983 januárjában a chicagói szövetségi kerületi bíróság megerősítette, hogy a két szerződés garantálja Wisconsin Ojibwes vadászatának és halászatának jogát azon a földön, amelyet átengedtek az Egyesült Államoknak. Győzelmük ellenére a dolgok nem mentek zökkenőmentesen, amikor az Ojibwe megpróbálta érvényesíteni jogaikat.Ojibwe halászait zaklatta Wisconsin északi részén a hajó partraszállásakor, és gyakran ellen kellett állniuk a nem indiánok faji rágalmazásainak és fizikai támadásainak. Wisconsin állam sikertelenül próbálkozott a szövetségi bíróság döntése ellen. Még millió dollárt ajánlott fel a Wisconsin Ojibwe-nek, ha lemondanak szerződéses jogaikról, de nem hajlandók ilyen megállapodást kötni. Az 1990-es évek során a hajó partraszállásakor elkövetett erőszak a wisconsini Ojibwe segített enyhíteni a feszültséget azáltal, hogy a tavacskákat a tavakba telepítette, ahol lándzsás halat adnak. Valójában az Ojibwe több halat rakott a tavakba, mint amennyit kivesz, és az általuk lándzsázott halak száma nagyon csekély. számos nem indiai sporthalász vesz ki minden évben.