Tom Wolfe, a 88 éves újságíró és a legkeresettebb szerző, aki magával ragadó stílusáról, ellentmondásos hozzáállásáról ismert és fémjelzi a fehér öltönyt, hétfőn halt meg egy New York-i kórházban.

Wolfe otthagy egy irodalmi örökséget, amely részletezi a különféle miliők életét, a kubai bevándorlóktól kezdve New York város elitéig. a hippi ellenkultúrához. Regényírói ismeretterjesztő irodalma különösen segített feltárni az amerikai kultúra pluralizmusát és sajátosságait, és új írásmódot nyitott meg, amelyet Új Újságírásnak nevezett.

Öt tudnivaló a néhai szerzőről:

Újságírói karrierje megkezdése előtt a Major League Baseball játékra vágyott.

Míg az 1951-ben a Washington és a Lee Egyetemen megszerzett Wolfe angol diploma vitathatatlanul hosszú távon tovább szolgálná, egyetemi hallgatóként arról álmodozott, hogy baseball sztár lesz. Matt Chittum, a The Roanoke Times szerint Matt Chittum saját maga által leírt “küzdő középső enyhítő”, Wolfe elég tehetséges volt ahhoz, hogy egy próbát szerzett a New York Giants-szel. De ez addig ment, amennyire csak ment. Ahogy a The New York Times Deirdre-je is. Carmody és William Grimes úgy fogalmaztak: “Nem ő vágott neki.”

“Azt hiszem, ha baseball sztár lehettem volna Washingtonban és Lee-ben, valószínűleg soha többé nem nyúltam volna írógéphez.” Wolfe 1999-ben elmondta a Chittumnak. “Talán jó dolog volt a családom számára, hogy a dolgok úgy működtek, ahogyan sikerült.”

A legnagyobb áttörést az jelentette, amikor beszámolt egy kaliforniai dél-autókról szóló történetről

Miközben a Yale Egyetemen szerzett doktori fokozatot az amerikai tanulmányok során, Wolfe újságíróként kezdte, írva a Massachusetts Springfield Union-nál. A Washington Postnál folytatta az írást. De akkor kezdett el teret készíteni a szakma számára, amikor 1962-ben felvették a New York Herald Tribune-ba.

Miközben írt a New York Herald Tribune vasárnapi vasárnapi mellékletéhez (amely később újdonsággá vált). York magazin), Wolfe egy Hot Rod and Custom Car bemutatóval foglalkozott a most bezárt manhattani Colosseumban. Ahogy Tim Grierson a Rolling Stone című filmről mesél, az a délután végül arra ösztönözte, hogy beszámoljon a szélesebb hotrod-kultúráról, amely mindkét parton érvényesül. Wolfe-ot különösen megdöbbentette az abszurditás, amelyet az általa megismert forróvödrökben látott, mint például Dale Alexander, egy egyedi autóművész, aki életét szentelte (és minden anyagi biztonságot feláldozott) fülke mesterségéért. “Éhezett, szenvedett – az egészet -, így beülhetett egy garázsba, és létrehozhatta ezeket az autókat, amelyeket az amerikai emberek több mint 99 százaléka szinte kommentálhatatlannak tartana nevetségesnek, vulgárisnak és alacsonyabb osztályúnak.” – írta később Wolfe hihetetlenül Alexanderről.

Miután ötletet adott Esquire-nek, és egészen Los Angelesbe utazott, hogy többet megtudjon a kultúráról, hatalmas írói blokkot tapasztalt. “Még írni sem tudtam a történet ”- mondaná az élményről. “Visszatértem New Yorkba, és csak aggódva ültem körül a dolog miatt.”

Az Esquire akkori ügyvezető szerkesztőjének, Byron Dobellnek a bátorításával Wolfe végül legyőzte bénulását azzal, hogy egyszerűen beírta a jegyzeteit. Az így létrejövő tudatos elbeszélés Wolfe jellegzetes stílusává válik. Meglepetésére Dobell és a szerkesztőség imádta az élénk, sajátos technikát. Darabja első esszekönyvének, a The Kandy- Színes mandarinpehely-áramvonalas baba.

Wolfe-nak jóváírják a már elterjedt kifejezések népszerűsítését, köztük az “Én évtizedét” és a “Helyes dolgokat”.

Mint a New York Times Dwight Garner beszámolója szerint Wolfe innovatív írása meglehetősen nagy hatást gyakorolt a köznyelvre.

Például 1976-ban a New York Magazine című esszéjének címadó mondata megragadta a korszak lelkesedését. A „Én” évtized és a harmadik nagy ébredés ”- részletezi a darab a nárcizmust, amelyet Wolfe a korszak művészete, politikája és népi kultúrája. Az “Én évtized” visszhangot váltott az akkori kulturális kommentátorokkal, és gyorsan elfoglalta a 70-es évek materializmusának kritikusait.

A “The Right Stuff” a maga részéről egy másik Wolfe-darab címe volt , ezúttal egy 1979-es könyv a hidegháború korszakának pilótáiról, akik rakétával hajtott, nagy sebességű repülőgépeket kutatnak. Bár ez a mondat korábban már megjelent W. Somerset Maugham 1927-ben megjelent Ashenden: Vagy, a brit ügynök című regényében, Wolfe’s vadul népszerű könyv tette széles körben használt metonimává a sikerhez szükséges ambícióra és ambícióra.

A legismertebb “Wolfe-izmok” közül, amelyek az amerikai népnyelvbe vezették magukat, a ” boríték ”és„ csavarja be a poochot ”, mindkettő a The Right Stuff c.

Aláírott fehér öltönye virginiai gyökereiből fakadt.

Karrierje során Wolfe-t szinte soha nem látták és nem fényképezték le éles, ha különc háromrészes fehér öltöny nélkül. A sartoriali döntés hamar a fémjelzõjévé vált – sokan õt is “fehér ruhás férfinak” emlegették. Ahogyan Wolfe elmondta, a Vanity Fair Michael Lewis című műve szerint az író csak két sportkabáttal érkezett New Yorkba, és csakhamar rájött, hogy öltönyre van szüksége, hogy illeszkedjen a városi kultúrához. Szülővárosában, Richmondban, Virginia , az egyik nyáron fehér öltönyt viselt, ezért ezt válogatta ki. Készpénzben szenvedő örömére Wolfe megállapította, hogy az öltöny elég vastag volt ahhoz, hogy melegen tartson, még akkor is, ha az időjárás hűvösebb volt.

Később pénzügyi öltözéke volt arra, hogy sok öltönyt vásároljon, de mindig ragaszkodott a fehér ruhákhoz, amelyek az aláírásmódjává váltak.

Wolfe írása nem kritikus. A rasszista, antiszemita és homofób ábrázolások propagálásával vádolták karrierje során.

Wolfe egyik legtöbbet kritizált műve a New York Magazine-ban megjelent 1970-es darab, a Fekete Párducok adománygyűjtéséről, amelyet Leonard Bernstein legendás zeneszerzője penthouse. “Radikális elegancia” címmel Wolfe szúrós, szatirikus ábrázolása kritizálta Bernstein polgári jogai iránti szenvedélyét, mint hamis “fajturizmust”.

De sokan kifogásolták az afro-amerikai népnyelv megcsúfolását és a gázra való hivatkozásait kamrák. A Fekete Párducok egyik tagja hírhedten “piszkos, kirívó, hazug, rasszista kutyának” nevezte. Bernstein lánya később Wolfe-t “callow újságíróként” emlegette, aki “a baloldali New York-i zsidó liberálisok mellett egyidejűleg szembeállította őket a fekete aktivista mozgalommal”, ezáltal egyetlen ügyes erőfeszítéssel leszerelte mindkét csoportot. “

Wolfe korábbi szerkesztője, Byron Dobell később elmondta a GQ Ed Caesarjának, hogy maga Wolfe-val esett össze az “Ambush At Fort Bragg” című regény miatt, amelynek első része a Rolling Stone-ban jelent meg 1996-ban. Wolfe első szépirodalmi műve a Bonfire of a hiúságok, a “csapda” két újságírót követ, amikor felfedezik egy meleg katona meggyilkolásának rejtélyét egy észak-karolinai katonai támaszponton. A regény kritikusai azt mondták, hogy Wolfe nem ítélte el kellőképpen a gyilkos erőszakosan homofób motivációit; Dobell a maga részéről ezt nevezte “antiszemita, finoman, fekete, finoman és melegek ellen, nem olyan finoman.” Bár Dobell szerint a későbbiekben kibékültek, elmondta Caesarnak, hogy Wolfe-t “puritánnak látja a Cavalier ruhában”.

A maga részéről Wolfe határozottan kiállt írása mellett, 2004-ben elmondta a Guardian Ed Vulliamy-nak, hogy “a liberális elitnek még fogalma sincs.”

“Feljelentettek, mert az emberek azt hitték, hogy minden progresszív okot veszélybe sodorok” – mondta a New York Magazine című darabjáról. “De az impulzusom nem volt politikai , egyszerűen az alkalom abszurditása volt. ”

Tom Wolfe portréja, Yousuf Karsh fényképe, a Smithsonian Nemzeti Portré Galériájában lesz látható a néhai szerző tiszteletére júniusig. 3.