Az egyik tanítás egyszerűen a “pueblo” -ra utal, mint a vályogház vagy lakóhely típusára. Az indián építészet egy másik példája, amelyre hivatkoznak és ebben a hivatkozási formában használják, az irokéz „hosszúházak” vagy a cseroki „teepeesek”. A kifejezést egyszerűen régi olaszként vagy spanyolként visszahelyezni nem lenne célszerű.

A pueblo szó spanyol szó, mind a „város” vagy a „falu”, mind az „emberek” kifejezésre. A latin „nép” szóból származik. A spanyol gyarmatosok ezt a kifejezést saját polgári településeikre alkalmazták, de csak azokra az indián településekre, amelyek állandó helyekkel és állandó épületekkel rendelkeznek. A kevésbé állandó bennszülött településeket (például Kaliforniában találhatóakat) gyakran nevezték rancheríáknak.

A közép-spanyol Meseta-ban a település egysége volt és a pueblo; vagyis a nagy magvas falu, amelyet saját mezők vesznek körül, külterületi tanyákkal nem rendelkeznek, szomszédaitól jelentős távolság választja el, néha akár tíz mérföld is. Az agrárrutin követelményei és a védekezés szükségessége, az emberi társadalom iránti egyszerű vágy a hatalmas magányban azt diktálta, hogy ennek így kell lennie. Manapság a pueblo lakossága több ezerre tehető. Kétségtelen, hogy a korai középkorban sokkal kisebbek voltak, de valószínűleg nem tévedünk nagyot, ha úgy gondoljuk őket, hogy néhány száz lakosa van.

A délnyugati szövetségi körben elismert őslakos amerikai közösségek közül azokat, akiket a spanyol király pueblóként nevezett ki abban az időben, amikor Spanyolország területet engedett az Egyesült Államoknak, az amerikai forradalmi háború után, az Indiai Ügyek Hivatala törvényesen Pueblónak ismeri el. . A pueblók egy része szintén az Egyesült Államok joghatósága alá tartozott, véleménye szerint Mexikóval kötött szerződésével, amely rövid idő alatt a mexikói függetlenség után Spanyolország által átengedett délnyugati területek felett uralmat szerzett. 21 szövetségi körben elismert Puebló van, amely Pueblo népeinek otthona. Hivatalos szövetségi nevük a következő: