A „Tűz és jég” az egyik Robert Frost (1874-1963) amerikai költő legismertebb és legszélesebb körben antologizált versei. A versnek szimbolikus, sőt allegorikus minősége van, ami értelmesebb, ha irodalmi és történelmi összefüggéseiben elemezzük. A Frost 1920-ban írta a „Tűz és jég” című cikket, és ez év decemberében jelent meg a Harper’s Magazine-ban. A „Tűz és jég” itt olvasható, mielőtt folytatná az alábbi verselemzést.

A tűzben és a jégben a versben említett és a címében előtérbe helyezett elemek a négy arisztotelészi kettőből ill. a klasszikus elemek a földdel és a levegővel együtt (bár a „jeget” általában csak víznek nevezik, a Frost – akinek itt a vezetékneve idézi a vers egyik felének jeges körülményeit – szándékosan megidézi ezeket a klasszikus elemeket).

Összefoglalva, a „Tűz és jég” egy kilencsoros vers, amelyben Frost elmondja, hogy hallott néhány embert arról, hogy a világ tűznek fog végződni, mások szerint azonban ez jég. Más szavakkal, a világ vagy leég, vagy megfagy. Frost szónoka azt állítja, hogy saját véleménye szerint a tűz valószínűbb, különösen a vágy tapasztalatai fényében (ami gyakran tűzzel és hővel függ össze, pl. Valaki iránti „vágytól való égésről” beszélünk). A jég azonban a második helyen áll a számára: a hideg, jeges gyűlölet pusztító erejét is eléggé megtapasztalta, hogy lássa, miként emésztheti fel a világ a világot, és elegendő lehet-e annak elpusztításához.

Azt mondtuk, hogy a tűz és a jég talán inkább allegorikus, mint szimbolikus a Frost-versben, mert ahelyett, hogy a tűz és a jég ezen mélyen szimbolikus erejét nyitva hagyná a spekulációknak és az eltérő értelmezéseknek, tovább linkeli két különös érzelemre: a tűz iránti vágyra és a jég utálatára. Más szavakkal: az emberek elpusztítják a világot azáltal, hogy annyira gyűlölik egymást, hogy mindannyian megöljük egymást? Vagy a szenvedélyes vágy valóban mindent elpusztít?

Más szavakkal, ami meglehetősen elemi, nyílt végű szavakkal kezdődik (talán még arra is felhív, hogy gondolkodjunk a globális felmelegedésről, valami ismeretlenről A fagy, amikor a tűzzel végződő világról olvasunk) kifejezetten emberi aspektusú, emberi érzelmeken és viselkedésen alapszik. A „Tűz és jég” ilyen kísérteties, sőt aggasztó verssé teszi annak elismerését, hogy a vágy és a szenvedély halálosabb és pusztítóbb lehet, mint puszta gyűlölet: a gyűlölet („jég”) háborútól elfogyaszthat mindannyiunkat (csak meg kell néznünk hogy a vallási és politikai különbségek hogyan tehetik az emberek egész csoportját gyűlöletbe szomszédaikkal), de a vágy („tűz”) még erőteljesebbnek bizonyulhat, mert ez még a pusztítóbb viselkedést táplálja. / p>

A Frost 1920-ban írta a „Tűz és jég” szót. Ez csak két évvel az első világháború befejezése után következett be, és egy olyan időszakban, amikor a forradalom, az apokalipszis, valamint a társadalmi és politikai káosz sok ember gondolatában volt. És főleg a költők fejében. Egy évvel korábban W. B. Yeats írta a „Második eljövetelt”, híres nyilatkozatával: „A dolgok szétesnek; a központ nem képes megtartani ”, és annak állítása, hogy a„ második eljövetelnek ”„ kéznél van ”kell lennie, és valamilyen szfinx-szerű lény lassan Betlehem felé halad, hogy második Krisztusként születhessen meg. Öt évvel azután, hogy a Frost megírta a „Tűz és jég” -t, TS Eliot felajánlotta az apokalipszis saját változatát az „Üreges emberek” című könyvben (1925): „Így végződik a világ”, mondja híresen: „Nem durranással hanem egy nyöszörgést. “A” Tűz és jég “kifejezését ezen” apokaliptikus “versek tágabb irodalmi összefüggésében kell látni.

A„ Tűz és jég “állítólag inspirálta a George RR Martin A jég és a tűz dala címe, és furcsa módon apokaliptikus jelentést kölcsönöz a Trónok játékának. Tűzben vagy jégben végződik a világ? Ez a gondolat, miszerint az egyik világ véget ér, és egy másik, esetleg megszületik, nyilvánvalóan szintén fontos kontextus Robert Frost versének: az a gondolat, hogy a régi világrend átadja helyét az újnak, „levegőben volt”, amikor vers.