Szent Sebestyén, vértanú, harmadik század vége

január 20. – választható emlékmű
liturgikus szín: piros
sportolók, katonák és a pestis áldozatainak védőszentje

Egy kemény katona felépül a mártírhalálból, csak később ölték meg Krisztusért.

Jézus Krisztus keresztre feszítését és Gábriel arkangyal Szűz Máriához való bejelentését ábrázolják a legáltalánosabban. jelenetek a keresztény művészetben. Talán nincs olyan katolikus egyház, amelynek világában ne lenne egyik vagy másik kép, és gyakran mindkettő. De a mai szent, Szent Sebestyén szorosan lemarad a népszerűség és a mindenütt jelenlét szempontjából. A sérült szent ikonikus bemutatásán Sebastian kezei és karjai oszlophoz vannak kötve, feje az ég felé billent, és szinte meztelen teste nyilakkal van tele.

Erősen idéző kép. Azt sugallja, hogy az íjászok elvették a maguk idejét. Nem kapkodták el őket. Nem a harag hevében cselekedtek. Bűnügyi pszichológusok megjegyzik, hogy a gyilkosok csak azoknak az áldozatoknak az arcát fedik le, akiket ismernek. A gyilkosok általában nem bánják, hogy látják, hogyan szenvednek vagy reagálnak áldozataik. Úgy tűnik, hogy Sebastiannal nem volt csuklyás hóhér. Nincs névtelen hóhér. A Sebastian lövöldözős csapatának emberei biztosan a szemébe néztek, mielőtt felszabadították volna íjuk feszültségét. És amikor nyiluk Sebastian törzsébe temették magukat, az íjászok biztosan hallották alacsony nyögéseit. Talán volt valamiben a vádemelés eleme. Talán személyes volt.

Sebastian hivatásos katona volt a római hadsereg felsőbb szintjein. A katolikussá válása után a 300. év körül Rómába ment, valószínűleg mártíromságot keresve. El tudjuk képzelni, hogy katonatársai megtérését árulásként vagy hűtlenségként értették a birodalommal szemben, és ez magyarázza a merénylet egyedülálló módját. De végül a kísérlet kudarcot vallott. Saint Sebastian, a kemény katona túlélte a nyilakat, egy nő ápolta az egészségre egy nő, akit a történelem Szent Irene néven ismer, és később halálra klubfogadással érdemelte ki a vértanú koronáját. Kr. E. 300-ig a római császárok a kereszténység felszámolására tett kísérletei már túl későek voltak. Nemesek, szenátorok, rabszolgák, macskák, ácsok, tábornokok, férfiak, nők, külföldiek és bennszülöttek mind megtértek. Férfiak és nők minden osztályból és foglalkozásból. Kr. E. 300-ig a keresztények az emberek jelentős részét képezték a társadalom minden szintjén, fel és le, valamint minden római út körül. Amikor olyan magas rangú katonák, mint Szent Sebastian, hajlandóak voltak meghalni Krisztusért, ez annak a jele volt, hogy nem lehet visszatérni Róma pogány gyökereihez. Csak a keresztény császárra volt szükség a változás megszilárdításához. Ez elég hamar eljön Konstantin személyében. Saint Sebastian hősi halála a változások előtt álló világ előhírnöke volt.

St. Sebastian vértanúsága olyan széles körben ismert volt, hogy megtisztelték egy templom felépítésével az Appianus úton Róma előtt. A Szent Sebastian-templomot ma is látogatják a zarándokok, az alatta lévő keresztény katakombákkal együtt. Öröksége folytatódik!

St. Sebastian, kérjük közbenjárását, hogy erősítse meg mindazokat, akik gyengék a hitükben. Hősi tanúbizonyságot tett arról, hogy elhagyta a magas állomást, hogy elfogadja a mártírhalált, majd visszatért, hogy egyszer és mindenkorra szenvedjen és meghaljon. Adjon kegyelmet ellenségeinkkel való szembenézésre, ha gyenge természetünk más irányba akar futni.