Die Indianerstämme der Nordwestküste führten ein wohlhabenderes Leben als Indianer einer anderen Region nördlich des Rio Grande. Aber trotz ihres Reichtums, ihrer Entwicklung und ihrer Macht gelangten ihre Kulturen nicht durch Romane und Kino wie die Indianerstämme des Ostens, der Ebenen und des Südwestens in die breitere amerikanische Vorstellungskraft.

Ein Großteil davon ist auf ihre begrenzte geografische Region zurückzuführen, die sich entlang der Pazifikküste von Nordkalifornien bis Südalaska erstreckte. Der Hauptgrund liegt jedoch darin, dass englischsprachige Siedler diese Stämme nie auf ihrem Höhepunkt gesehen haben. Krankheiten, gegen die die Eingeborenen keine Immunität hatten, löschten im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert bis zu 90 Prozent einiger dieser Völker aus. Die gewaltsamen Konflikte zwischen ihnen und der US-Regierung, für die die Ebenen berühmt wurden, traten hier nie auf.

Trotz der steilen Gebirgszüge war die indische Bevölkerung in dieser Region vor der europäischen Erkundung extrem dicht. Ein Grund dafür ist, dass eine warme Strömung unter die Aleuten eindringt und ein gemäßigtes Klima und intensive Niederschläge erzeugt. Dieses schöne Wetter und die starke Bewässerung ergeben zusammen eine reiche Vegetation, die für Jäger-Sammler-Gesellschaften von Vorteil ist.

Wald- und Wasserspiel waren reichlich vorhanden, aber aufgrund des rauen Geländes war die Jagd nicht so einfach oder rentabel wie das Angeln. Die Ernährung großer Bevölkerungsgruppen durch Fischerei erfordert die Entwicklung technologischer Kenntnisse, in denen sich die Küstenstämme hervorgetan haben.

Obwohl die Umgebung der Nordwestküste von der modernen Bucht von San Francisco bis zur südlichen Küste Alaskas ziemlich konstant blieb, erstreckte sich das hier diskutierte technologisch und kulturell fortgeschrittene Gebiet nicht über diese Länge. Nördlich der Yakutat Bay im Südosten Alaskas wurden die indischen Kulturen weniger fortgeschritten, und das Gleiche galt für Kulturen südlich von Cape Mendicino, Kalifornien, weit nördlich von San Francisco. Dies widerlegt die umweltdeterministische Theorie, dass der Fortschritt oder die Einfachheit der Kulturen ausschließlich das Ergebnis der Anpassung an ihre Umgebung ist. Historische, kulturelle und ethnische Unterschiede müssen berücksichtigt werden, wenn man nach einer Erklärung für den technologischen Unterschied zwischen den Stämmen der Pazifikküste sucht.

Die Stämme

Bis weit Im nördlichen Teil dieser Region lebten die Stämme Tlingit und Haida, die Teil der Athabascan-Familie an der südlichen Küste Alaskas und auf den Queen Charlotte Islands waren. Dies waren die fortschrittlichsten Gesellschaften an der Nordwestküste. Die Pfosten, die ihre Holzhäuser tragen, wurden mit verschiedenen Kunstformen geschnitzt und entwickelten sich schließlich zu freistehenden Totempfählen, für die die Stämme der Nordwestküste so bekannt sind.

Die Tsimshian waren ein Teil der Penutianerfamilie, die südlich der Athabascaner im Norden von British Columbia lebte.

Die Zentralregion, die Heute sind Vancouver Island und British Columbia von den Kwakiutl bewohnt, die eine Wakashan-Sprache sprachen, den Chinook, den Nootkans und in geringerem Maße den Bella Coola, die ein salischer Stamm waren.

Diese Küsten-Salish waren mit Indianern auf dem Plateau weiter östlich verwandt und es wird angenommen, dass es sich um späte Ankünfte entlang der Küste handelt, die ehemalige Einwohner verlegt haben.

Die südlichen Gruppen waren die Wakashan und Salish sprechenden Stämme im heutigen Washington und Oregon.

Ernährung

Landwirtschaft wurde traditionell als notwendiger Bestandteil von angesehen Fortgeschrittene Kulturen, aber die nordwestlichen Stämme produzierten wohlhabende Kulturen ohne sie und stützten sich hauptsächlich auf Fischerei, Jagd und begrenztes Sammeln von Nahrungsmitteln.

Laut dem Historiker Harold Driver gibt es kein anderes Gebiet gleicher Größe ohne Landwirtschaft irgendwo in der Welt Die Welt genoss ebenso viel materiellen Wohlstand wie die Nordwestküste. Die einzige Ernte, die unter den Stämmen Nordkaliforniens angebaut wurde, war Tabak. Dies wurde in Ritualen und wegen seiner psychotropen Wirkung verwendet. Dies war die einzige Region in Nordamerika, in der Tabak angebaut, aber nicht geraucht wurde. Diese Stämme kauten es mit Kalk.

Es ist möglich, dass die Indianer Kaliforniens nie Landwirtschaft betrieben haben, weil die Zeit für Bewässerung, Pflanzen und Ernten in Anspruch genommen hätte. Das Sammeln und Verarbeiten von Eicheln dauerte viel weniger Zeit. Darüber hinaus konnten die Frauen Eicheln sammeln und verarbeiten, so dass die Männer jagen und fischen konnten. Obwohl Eicheln in dieser Region nicht so häufig wuchsen wie bei den Stämmen im zentralen und südlichen Teil Kaliforniens, gab es an der gesamten Nordwestküste reichlich Beeren.

Ein Mangel an stärkehaltigen Nahrungsmitteln in der Flora wurde durch Walöl und -fett ausgeglichen.Grillen, Kochen und Dämpfen in Grubenöfen mit Holzschalen und bestimmten Arten von Kochkörben waren die Mittel, mit denen diese Stämme ihr Essen kochten, und sie aßen ihr Essen fast nie roh.

Es war die Fülle an Fischen, die es Zentralkalifornien ermöglichte, die dichteste Population in ganz Nordamerika anzubauen. Aufgrund des Überflusses an essbarer Fauna und der reichen Flora entwickelten die Stämme der Nordwestküste die fortschrittlichste Jäger-Sammler-Gesellschaft, die die Welt je gekannt hat. Sie praktizierten jede Form der Jagd und des Fangens, die anderswo in Nordamerika praktiziert wurde. Aufgrund des Überflusses an Meeresfrüchten wurde der Jagd jedoch weniger Aufmerksamkeit geschenkt, obwohl dies je nachdem, wie weit ein Stamm im Landesinneren war, unterschiedlich war. Von Mai bis September lagerten sie genug Lebensmittel, um sich selbst zu ernähren und ein ganzes Jahr lang zu handeln, und den Rest des Jahres widmeten sie sich dem Vergnügen und anderen Aufgaben. Das Ergebnis war die Entwicklung einer komplexen, sozialen Klassenstruktur, in der Reichtum hoch geschätzt wurde und eine Person erheblichen Einfluss in der Gemeinde erlangte.

Herstellung und Architektur

Der Nordwesten Stämme waren ausgezeichnete Holzarbeiter und erreichten einen Fortschritt in diesem Handwerk, der alle anderen Ureinwohner Nordamerikas übertraf. Die rote Zeder der Küstenregion war weich und biegsam, was die Holzbearbeitung für diese Stämme viel einfacher machte als für andere. Harthölzer wurden für kleine Gegenstände wie Kunsthandwerk verwendet, die Zähigkeit und Haltbarkeit erforderten.

Die Indianer dieser Region besaßen Eisenmesser und Kupferornamente und wussten, wie man beides bearbeitet. Kupfer kam aus der Tiefe des alaskischen Festlandes, aber es ist nicht bekannt, ob das Eisen von den Eskimos aus Asien gehandelt wurde, von denen bekannt ist, dass sie bereits 1000 n. Chr. Mit ostasiatischen Völkern gehandelt haben.

Verwenden von Stein- und Knochenbohrern, Äxten und Meißeln und Messer konnten auch Nordwestindianer die in ihrer Region gefundenen roten und gelben Zedern fällen und schnitzen. Sie waren besonders erfahrene Kanubauer. Die meisten ihrer Kanus waren Unterstande, die sie aus einem Baumstamm geschnitzt hatten. Sie kamen in vielen verschiedenen Formen und Größen, je nach Zweck des Bootes. Sie benutzten diese Kanus, um zu fischen, zu reisen und zu kämpfen. Ein Fischerkanu könnte nur groß genug sein, damit zwei Männer hineinpassen, während ein Kriegskanu – oder ihre Version eines Kriegsschiffs – 50 Mann aufnehmen und bis zu 65 Fuß lang sein könnte. Diese größeren Kanus wurden auch verwendet, um wichtige Adlige zu Festen oder Potlatches, wie sie genannt wurden, zu befördern. Sie bildeten auch große Tröge, aus denen sie aßen, große Aufbewahrungsboxen, Körbe und Hüte. Andere Holzgeräte dieser Stämme waren Wiegen, Trommeln, Köcher von Seejägern und Kammerpfosten.

Die meisten Fortgeschrittene architektonische Leistung der Stämme der Nordwestküste waren ihre Mehrfamilienhäuser. Diese Häuser wurden von Holzpfosten getragen, die mit Brettern ausgefüllt waren, die sich horizontal oder vertikal erstreckten. Die Baumstämme blieben an Ort und Stelle, aber die für Wände und Dächer verwendeten Bretter wurden an andere Orte transportiert, als ein Dorf umzog. Einige Häuser wurden mit einem schuppenartigen Dach gebaut, und es wird angenommen, dass auf diese Weise die Plankenhäuser begannen. Sie wurden diesen Häusern nach dem Bau häufig hinzugefügt.

Entlang der Küste Oregons rechteckige Häuser aus Zedernbrettern
zwischen Pfostenrahmen mit schrägen Dächern wurden gebaut. Diese Stämme bauten auch strohgedeckte Lagerhäuser oder Scheunen. Ihre Häuser hatten eine Größe von 30 mal 45 Fuß bis zu einer Länge von 1.000 Fuß, in der ein ganzes Dorf leben würde.

Eine Beschreibung eines Kwakiutl-Dorfes im Jahr 1792 ergab ein Dorf mit etwa 350 Einwohnern. mit 12 Häusern aus gespaltenen Holzbrettern, in denen jeweils mehrere Familien untergebracht waren. Ungefähr 90 unterirdische Kanus wurden zu den Häusern gezogen oder im Wasser eingesetzt.

Die Nootkas bauten ihre Häuser so, dass sie vor dem Winter abgebaut wurden und nur die Pfähle und übrig blieben Mit den Brettern weiterzumachen, war keine schwierige Aufgabe. Der Besitz von Walöl in den oberen Lagerregalen war eine Quelle des Stolzes für Nootka-Individuen, deren Familien an der Walschlacht teilgenommen hatten.

Ein typisches Chinook-Haus war etwa 60 mal 40 Fuß groß und beherbergte vier Familien. An den Wänden verliefen zwei Regalsätze – der obere für die Aufbewahrung und der untere für die Kojen. Jede Familie hatte einen eigenen Herd in der Mitte des Hauses und verschließbare Rauchlöcher wurden in die Dächer eingebaut. Die meisten Dörfer hatten ein extrem langes Haus, normalerweise bis zu 300 Fuß lang für Potlatches und andere Zeremonien. Manchmal lebten der Dorfvorsteher und seine Familie darin. Die meisten Dörfer waren befestigt.

Die Stämme, die mehr im Landesinneren lebten, neigten dazu, ihre Häuser unter der Erde zu bauen, nur mit Dach und Giebel und oberirdischem Fenster. Dies wurde höchstwahrscheinlich von den Grubenhauskulturen Plateau und Basin beeinflusst.

Die Eingeborenen der Nordwestküste waren nicht nur hervorragende Holzarbeiter, sondern auch erfahrene Weber. Bergziegenwolle, Baumrinde und Vogeldaunen waren die Hauptwerkzeuge in dieser Branche. Mattierung war das Haupttextil der meisten dieser Stämme. Ihre Matten wurden für Möbel, Segel, Brieftaschen, Matratzen und Tischdecken hergestellt.

Kunst

Die Nordwestküste wurde durch einen erkennbaren Kunststil identifiziert. Bilder von Tieren, Monstern und Menschen wurden auf Häuser, Kanus, Kisten und insbesondere Totempfähle geschnitzt und gemalt, die vor Häusern und Friedhöfen als Gedenkstätten für die Toten aufgestellt wurden. Alle Schnitzereien und Kunstwerke wurden rot und schwarz gestrichen. Die gemalten Bilder waren Darstellungen übernatürlicher Wesen, die sich angeblich bei den Vorfahren der Künstler, die das Bild machten, bekannt gemacht hatten. Die Kunst der nördlichen Stämme wie Tlingit, Haida und Tsimshian zeichnete sich durch ihre Betonung des Gesichts und der Stilisierung des Objekts aus, während Kwakiutl, Nootka und Salish natürlicher und realistischer waren

Im Gegensatz zu den Wakashan-sprechenden Stämmen im Süden, die ihre Toten in Kisten in Höhlen begraben haben, haben die Tsimshianer ihre Toten größtenteils eingeäschert. Masten und manchmal neue Häuser wurden als Denkmäler für den bedeutenden Verstorbenen der Oberschicht gebaut, wobei alle Ausgaben von der Familie bezahlt wurden. Die Tsimshianer waren besonders bekannt für ihre kreative Kunst, die sie auf notwendige Gegenstände wie Utensilien, Hauspfosten und Aufbewahrungsboxen malten. Diese Bilder enthielten normalerweise Tiere, übernatürliche Wesen oder Monster.

Arbeitsteilung

Fünfundneunzig Prozent der Arbeit wurden ausschließlich von Männern ausgeführt, was die intensivste Arbeitsteilung war nach Geschlecht überall auf dem nordamerikanischen Kontinent.

In Gesellschaften an der Nordwestküste unterschied sich das Eigentum an Eigentum wie Häusern oder Fischereilöchern vom modernen Konzept des Privateigentums und bedeutete hauptsächlich das Recht, dessen Nutzung zu überwachen.

Sklaven machten schätzungsweise zehn bis zwanzig Prozent der Nordwestküste aus und wurden von ihren Besitzern im Allgemeinen schlecht behandelt. Ein Teil des Wertes, der auf Sklaven gelegt wurde, bestand darin, welche Art von Arbeitsfähigkeiten sie hatten. Reichtum wie Grundstücke und Häuser war das kollektive Eigentum einer Familie oder eines Clans, obwohl oft davon gesprochen wurde, dass es dem Individuum gehört, das sie erworben hat. Reichtum wurde angesammelt, um bei Außenstehenden Neid und Stolz auf Mitglieder der eigenen Familie, des eigenen Clans oder der Verbündeten zu erregen.

Die Fähigkeit, Reichtum zu veräußern oder zu zerstören, wurde als Luxus angesehen, auf den man stolz war. Dies führte dazu, dass viele Sklaven ermordet wurden, als Meister anderen zeigen wollten, dass sie reich genug waren, um das Leben eines Sklaven wegzuwerfen. Die Sklaverei war für die Gefangenen und ihre Leute sehr beschämend, und wenn sie einem nahe gelegenen Stamm angehörten, bot dieser Stamm normalerweise große Mengen an Reichtum an, um sie zurückzukaufen.

The Potlatch

Potlatches Es waren große Feste, bei denen oft das Vermächtnis eines Titels an jemanden oder als Ankündigung des Anspruchs auf einen Titel oder Rang gefeiert wurde. Darin gab der Gastgeber seinen Gästen verschwenderische Geschenke, um seinen Wert durch seinen Reichtum zu beweisen. Die Gäste lobten die Fähigkeiten des Themas der Feier und sowohl des Themas, das oft der Gastgeber war, als auch die Gäste prahlten mit ihren Vorfahren und ermahnten die jungen Männer, ihre Tugenden nachzuahmen.

Tänze und Aufführungen waren gemeinsame Merkmale dieser Feste. Wrestling, Tauziehen, Gewichtheben und Fußrennen waren übliche Formen des Wettbewerbs unter den Männern, während Glücksspiel und Mythenerzählen Formen der Unterhaltung waren, an denen sowohl Männer als auch Frauen teilnahmen.

Nach dem Potlatch waren es die einen Nachbarn würden ihm den Respekt aufgrund seines neuen Titels oder seiner neuen Position geben. An vielen dieser Feierlichkeiten nahmen Hunderte von Menschen teil, von denen einige tagelang auf Reisen waren. Je mehr Titel ein Stamm hatte, desto mehr Potlatches besuchten seine Leute. Zum Beispiel gab es unter den 13 Abteilungen des Kwakiutl 658 Titel, von denen einige „überall Ärger machten“, „Eigentum wegwarfen“, „über dessen Eigentum die Leute reden“ und sogar „zu groß werden“ / p>

Regierung und Ehe

Die Menschen an der Nordwestküste bildeten eine sehr klassenbewusste Gesellschaft. Die Abstammungslinien waren hoch angesehen und es wurden arrangierte Ehen unter der Aristokratie geschlossen, aus der die Häuptlinge stammten, um das edle Blut nicht zu verschmutzen.

In den meisten Ländern der Nordwestküste beruhte die Regierungsführung auf Reichtum und machte den reichsten Mann in ein Stamm oder ein Dorf sein Herrscher.

Die Ausnahme bildeten die Stämme, die weiter südlich in dieser Region lebten: Yurok, Karok, Hupa, Klamoth und Madoc. Diese Stämme lebten in virtueller Anarchie. Sie entwickelten ein besser organisiertes und beobachtetes Muster für die Aufklärung von Verbrechen mit Blutgeld, nur weil sie einen Großteil ihrer Zeit in Fehden verbrachten. Privateigentum wurde eifersüchtig bewacht und Ehebruch war eine schwerwiegende Straftat, da er als schwerwiegende Verletzung der Eigentumsrechte angesehen wurde.

Obwohl ihr Reichtum im Vergleich zu ihren weiter nördlich gelegenen Nachbarn an der Küste verblasste, waren sie äußerst besessen von Reichtümern und verbrachten einen Großteil ihrer Freizeit damit, über Reichtümer nachzudenken und für sie zu beten.

Bräute wurden bezahlt und es war üblich, dass Mädchen lange Zeit vor der Heirat in getrennten Räumen eingesperrt waren, damit ihre helle Haut einen höheren Preis und eine Ehe mit einem höherrangigen jungen Mann auf der sozialen Leiter anzog. Je mehr Besitztümer die Familie eines Mannes der Familie seiner zukünftigen Braut als Mitgift schenkte, desto mehr konnte seine Familie von ihren Verwandten bei einem späteren Potlatch erwarten.

Kleidung

In der Kleidung verwendeten die Stämme der Nordwestküste in großem Umfang Pelze und Felle und hatten eine Fülle von Regenkleidung, insbesondere Schutzhüte und wasserdichte Ponchos aus Pflanzenmaterial. Bei warmem Wetter gingen Männer normalerweise nackt, mit Ausnahme von Ornamenten und Hüten, während Frauen immer mindestens Röcke trugen, außer unter seltenen zeremoniellen Umständen.

Tätowierungen, Piercings und das Tragen von Ornamenten waren üblich bei beiden Geschlechtern Die meisten Küstenstämme waren sich Wildleder und Mokassins bewusst und besaßen sie durch Handel, aber diese wurden hauptsächlich von den nördlichen Stämmen bei kaltem Wetter verwendet.

Die Nähe der nordwestlichen Küstenstämme zu Asien und die Inseln des Pazifiks brachten eine offensichtliche, gemeinsame Kultur hervor. Es gab viele Beispiele für schiffbrüchige asiatische Schiffe vor der Nordwestküste. Obwohl nicht bekannt ist, dass die asiatischen Großmächte einen regulären Handel aufgebaut haben, wurden gewisse kulturelle Ähnlichkeiten bei Tätowierungen, Hutstilen, Holzpanzern und der Vertrautheit der Indianer mit Eisen festgestellt.

Gesetz und Kriegsführung

Unter allen Stämmen der Nordwestküste beruhte die Herrschaft auf Reichtum und Vererbung. Es war üblich, dass eine Familie ein ganzes Dorf besaß, aber dies bedeutete nur, dass sie – und insbesondere – wer auch immer das Oberhaupt dieser Familie zu der Zeit war, die Aufseher dieses Dorfes waren. Je größer das Dorf, desto mehr Macht und Einfluss hatten diese Familie und ihr Familienoberhaupt im Stamm. Mehrere Dörfer waren in Tribelets vereint, und ihre Größe beeinflusste die Macht und den Einfluss seiner Hauptfamilie unter diesem Stamm.

Abgesehen von kurzen militärischen Allianzen wurden lokale Clans oder Familien intern und autonom regiert und verteilt ihre eigene Gerechtigkeit. Wenn ein Mitglied eines Clans jemanden eines anderen ermordet, würde der beleidigte Clan das Leben von jemandem mit gleichem sozialen Ansehen fordern, um den Frieden wiederherzustellen. Diese Regelung wurde manchmal bereitwillig akzeptiert, aber manchmal lösten zwischenstaatliche Kriege oder die Zahlung von Blutgeld das Problem.

Kriege traten häufig auf und wurden normalerweise um Landrechte geführt. Ausrottung oder totale Versklavung waren im Allgemeinen die Ziele der Kriegsführung, denn einen Teil des Feindes am Leben und frei zu lassen, könnte bedeuten, dass man in Zukunft erneut gegen denselben Stamm kämpfen muss. Kurz vor der Ankunft der Europäer wurde eine Eskimogruppe auf einer Insel im Golf von Alaska von einem Bündnis anderer Stämme in der Region ausgerottet.

Nordstämme trugen Holzhelme, und Waffen wurden hergestellt Nahkampf. Als ein Feind geschlachtet worden war, wurden ihre Häuser geplündert und verbrannt, und ihre Köpfe wurden als Trophäen vor den Dörfern der Sieger auf Stangen ausgestellt.

Obwohl die meisten dieser Stämme große Kriegskanus besaßen, waren sie es meistens für Transport, Verfolgung und Rückzug, und selten fanden Verlobungen auf See statt. Wenn sich ein Stamm nicht durch konventionelle Kriegsführung verteidigen könnte, würde er sich in verschiedene Gruppen aufteilen, in den Wald gehen und einen Subsistenzlebensstil bilden, gemischt mit Guerillakrieg.

Die Xaihais waren ein solcher Stamm, der fast ausgerottet wurde und gezwungen, sich in abgelegenen Gebieten zu verstecken. Sie mussten auf rohes Fleisch zurückgreifen, weil sie befürchteten, ihren Standort durch Feuer preiszugeben. Sie wären wahrscheinlich nach ihrem Jagd- und Fischereiland von benachbarten Stämmen ausgerottet worden, wenn nicht die Pax Britannica den Stammeskrieg beendet hätte.

Manchmal schloss sich ein gefährdeter Stamm einem benachbarten Stamm an. Einige Jahrzehnte vor dem europäischen Kontakt schlossen sich einige Tlingit-Gruppen den Tsimshian an, die ihnen Landstriche zum Leben gaben. Diese Tlingit nahmen die Sprache ihrer neuen Nachbarn an und löschten gemeinsam einen Athabascan-sprechenden Tahltan-Stamm durch Vernichtung und Sklaverei aus. P. >

Handel und Sklaverei

Der Handel mit Gruppen aus anderen geografischen Regionen war ziemlich begrenzt, es sei denn, ein Stamm hatte Zugang zu einem Fluss, der über die Berge hinausführte. Die Dalles dienten als Handelszentrum für diese Stämme. Es lag am Columbia River, an kochenden Wasserfällen und Stromschnellen, die kein vertikaler Abfall waren, sondern eine langsame Reihe von Stromschnellen, die es den Fischen schwer machten, denn wenn Lachse reisten, zwangen sie sie in flache Becken nahe den Ufern .Stämme aus Hunderten von Kilometern im Osten würden die Reise zum Tausch gegen getrockneten Lachs antreten. Es war hauptsächlich das Ergebnis dieses Handels, dass Lewis und Clark auf ihrer Expedition eine Shoshone-Frau als Dolmetscherin benutzten, um den Fluss zu finden, von dem sie gehört hatten, dass er in den Pazifik mündet.

Die Chinook waren die Dominanten Stamm entlang der Küste von Oregon und Washington, hauptsächlich weil sie die Mündung des Columbia River kontrollierten, wo der größte Teil des Handels nach außen floss. Infolgedessen wurde ihre Sprache zur Grundlage der gemeinsamen Sprache der Region. Dies wurde als Chinook Jargon bekannt und entlehnte schließlich Aspekte von Nootka, Englisch und Französisch.

Die Nootkans produzierten Dentaliumschalen, die die Währungseinheit der Nordwestküste darstellten. Der einzige andere Stamm, von dem bekannt war, dass er die Muscheln sammelte, war der südliche Kwakiutl, und sie heirateten häufig mit den Nootka. Das Sammeln von Dentaliumschalen und ihre Verarbeitung war ein langsamer, langwieriger Prozess, der einen stabilen Wert sicherstellte.

Der hervorragende Bootsbau der Nootkans und ihr nahezu Monopol auf die Herstellung von Währungen verursachten sie Sprache, um den Chinook-Jargon zu beeinflussen. Dies sicherte ihnen einen hohen Lebensstandard und eine hohe Fruchtbarkeit. Sie gehörten zu den zahlreichsten Stämmen des Nordwestens und zählten Ende des 18. Jahrhunderts etwa 10.000.

Die Stämme Klamoth und Madoc befanden sich an der Grenzregion zwischen den Kulturen des Nordwestens und des Plateaus. Sie lebten im Winter in erdbedeckten Markhäusern und im Sommer in Wigwams wie die Plateau-Stämme. Obwohl diese Stämme nicht so wohlhabend waren wie die Küstenstämme, legten sie mehr Wert auf die Anhäufung von Reichtum als die Plateau-Stämme, und persönlicher Reichtum bestimmte ihre Anführer.

Die Klamoth und Madoc überfielen häufig einen
Nachbarstamm für Sklaven, die so viele wie nötig behalten und andere im Dalles verkaufen. Dies dauerte bis 1869, selbst nachdem die Sklaverei in den USA verboten worden war. Wie in den meisten Sklavengesellschaften wurden die Gefangenen verunglimpft und erhielten viel ärmere Quartiere als die Herren, und weibliche Gefangene wurden regelmäßig als Konkubinen behandelt.

… .

Die nordwestlichen Indianerstämme unterschieden sich stark von den Stämmen im Rest Nordamerikas. Im Vergleich dazu waren die Stämme Plateau und Rocky Mountain ziemlich primitiv. Anstatt in Tipis, Wigwams oder Gruben zu leben, nutzten die Völker der Nordwestküste die Fülle an natürlichen Ressourcen, zu denen sie Zugang hatten, und bauten große, komfortable Häuser aus Holzbrettern. Sie bauten auch raffinierte Totempfähle, Kanus und kunstvolles Handwerk.

Der Reichtum, der Wohlstand und die Freizeit dieser Menschen – isoliert vom östlichen Teil des Kontinents durch die große Kluft – machte ihre fortgeschrittene Existenz umso faszinierender. Aber die vielleicht größte Anomalie der Nordwestküstenindianer ist die Tatsache, dass sie als Jäger-Sammler-Gesellschaften dieses Wohlstandsniveau erreicht haben.

Ursprünglich in Nordalabama veröffentlicht Historischer Rückblick

Notizen

1. Alice Beck Kehoe, nordamerikanische Indianer: Ein umfassender Bericht,
(Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1981), 1-2.

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3. Phillip Drucker, Kulturen der Nordpazifikküste, (1965: Chandler Publishing Company, San Francisco, CA), 107.

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5. Harold E. Driver, Indianer Nordamerikas, (1961: University of Chicago Press, Chicago), 529.

6. Fahrer, Indianer Nordamerikas, 90.

7. Fahrer, Indianer Nordamerikas, 20.

8. Kehoe, nordamerikanische Indianer, 377-378

9. Kehoe, nordamerikanische Indianer, 290.

10. Drucker, Kulturen der Nordpazifikküste, 15.

11. Kehoe, nordamerikanische Indianer, 427.

12. James A. Maxwell, Amerikas faszinierendes indisches Erbe, (New York: Reader’s Digest, 1990), 298.

13. Maxwell, Amerikas faszinierendes indisches Erbe, 31.

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18. Drucker, Kulturen der Nordpazifikküste, 144-145.

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20. Drucker, Kulturen der Nordpazifikküste, 420.

21. Drucker, Kulturen der Nordpazifikküste, 26-27.

22. Drucker, Kulturen der Nordpazifikküste, 34-37.

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24. Fahrer, Indianer Nordamerikas, 189-191.

25. Fahrer, Indianer Nordamerikas, 126-131.

26. Fahrer, Indianer Nordamerikas, 531-533.

27. Fahrer, Indianer Nordamerikas, 531-533.

28. Drucker, Kulturen der Nordpazifikküste, 50-52.

29. Drucker, Kulturen der Nordpazifikküste, 50-52.

30. Kehoe, nordamerikanische Indianer, 410.

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32.Maxwell, Amerikas faszinierendes indisches Erbe, 290.

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34. Kehoe, North American Indians, 408-409.

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39. Drucker, Kulturen der Nordpazifikküste, 41.

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