La Mishnah, la raccolta centrale della Legge orale rabbinica, la componente orale della Torah scritta, contiene un trattato sulla giovenca rossa, Tractate Parah (“mucca”) in Seder Tohorot, che spiega le procedure coinvolte. Il trattato non ha una Gemara esistente, sebbene nella Gemarah compaiano commenti sulla procedura per altri trattati del Talmud.

Dettagli del comandamento Modifica

Secondo Mishnah Parah, la presenza di due i peli neri invalida una giovenca rossa, oltre ai normali requisiti di sacrificio di un animale senza macchia. Ci sono vari altri requisiti, come il parto naturale (il taglio cesareo rende invalido un candidato giovenca). L’acqua deve essere “viva” (cioè acqua di sorgente). Questo è un requisito più forte rispetto a un bagno rituale (mikveh); l’acqua piovana accumulata in una cisterna è consentita per un mikveh ma non può essere utilizzata nella cerimonia della giovenca rossa.

La Mishnah riferisce che ai giorni del Tempio di Gerusalemme, l’acqua per il rituale proveniva dalla Piscina di Siloe . La cerimonia in questione è stata complessa e dettagliata. Per garantire la completa purezza rituale delle persone coinvolte, è stata prestata attenzione a garantire che nessuno coinvolto nella cerimonia della giovenca rossa potesse aver avuto alcun contatto con i morti o qualsiasi forma di tumah, e gli strumenti erano fatti di materiali come la pietra, che in ebraico la legge non funge da portatore di impurità rituali. La Mishnah racconta che i bambini erano soliti attingere e trasportare l’acqua per la cerimonia, bambini nati e allevati in isolamento allo scopo specifico di assicurarsi che non venissero mai a contatto con un cadavere:

A Gerusalemme c’erano cortili costruiti sulla roccia e sotto di loro una cavità per evitare che ci fosse una tomba nelle profondità, e le donne incinte venivano portate lì e partorivano i loro figli, e lì li allevavano. Furono portati i buoi e sulla loro schiena furono poste delle porte in cima alle quali sedevano i bambini con coppe di pietra in mano. Quando arrivarono a Shiloah scesero, si riempirono, montarono e si sedettero di nuovo sulle porte.

– Mishna Parah 3: 2

Vari altri dispositivi sono stati utilizzati, tra cui una strada rialzata dal Monte del Tempio al Monte degli Ulivi in modo che la giovenca e i sacerdoti accompagnatori non entrassero in contatto con una tomba.

Secondo la Mishnah, la cerimonia dell’incendio della giovenca rossa è avvenuto sul Monte degli Ulivi. Un kohen ritualmente puro ha massacrato la giovenca e ne ha spruzzato sette volte il sangue in direzione del Tempio. La giovenca rossa veniva quindi bruciata su una pira, insieme a lana tinta di cremisi, issopo e legno di cedro. Negli ultimi anni, il luogo dell’incendio della giovenca rossa sul Monte degli Ulivi è stato provvisoriamente individuato dall’archeologo Yonatan Adler.

Il colorEdit

Il colore della giovenca è descritto nella Torah come adumah (אדומה), normalmente tradotto come “rosso”. Tuttavia, Saadiah Gaon traduce questa parola in giudeo-arabo come صفرا (safra), una parola tradotta in inglese come “giallo”. Inoltre, il Corano descrive A Mosè viene comandato di una mucca “gialla” (Surat al-Baqara 9.69).

Per spiegare questa discrepanza, Yosef Qafih (nella sua traduzione ebraica e nel commento sull’opera di Saadiah) sostiene che la Bibbia richiede il la mucca deve avere un colore marrone chiaro rubino, che secondo lui è il colore normale di una mucca. Dice che questo colore è generalmente descritto come אדום in ebraico e “giallo” in arabo, risolvendo la discrepanza nelle parole del colore. Spiega il requisito biblico di significare che la mucca sia interamente di questo colore e non abbia macchie o macchie di un colore diverso.

Tradizione ebraica Modifica

L’esistenza di una giovenca rossa che è conforme a tutti i rigidi requisiti imposti da halakha è un’anomalia biologica. L’animale deve essere interamente di un colore e c’è una serie di test elencati dai rabbini per garantirlo; ad esempio, i capelli della mucca devono essere assolutamente lisci (per garantire che la mucca non sia stata precedentemente aggiogata, poiché si tratta di una squalifica). Secondo la tradizione ebraica, solo nove giovenche rosse furono effettivamente massacrate nel periodo che va da Mosè alla distruzione del Secondo Tempio. Mishnah Parah li racconta, affermando che Mosè preparò il primo, Esdra il secondo, Simone il Giusto e Yochanan il Sommo Sacerdote ne prepararono due ciascuno, e Elioenai ben HaQayaph, Hanameel l’egiziano e Yishmael ben Pi “avi ne prepararono uno ciascuno.

L’estrema rarità dell’animale, unita al rituale dettagliato in cui viene utilizzato, hanno conferito alla giovenca rossa uno status speciale nella tradizione ebraica. Viene citata come il paradigma di un ḥok, una legge biblica per la quale esiste nessuna logica apparente.Poiché lo stato di purezza rituale ottenuto attraverso le ceneri di una giovenca rossa è un prerequisito necessario per partecipare al servizio del Tempio, nei tempi moderni sono stati compiuti sforzi da parte degli ebrei che desideravano la purezza rituale biblica (vedere tumah e taharah) e in previsione della costruzione del Terzo Tempio per localizzare una giovenca rossa e ricreare il rituale. Tuttavia, più candidati sono stati squalificati.

Il Temple Institute afferma: “Alcune opinioni sostengono che le ceneri più recenti fossero sempre mescolate con una combinazione delle ceneri precedenti. Un modo per capire questo è il punto di vista questa miscela di ceneri vecchie e nuove come un’altra misura precauzionale … Inoltre, mescolare le ceneri più recenti che abbiamo prodotto ora con quelle dei tempi antichi è un modo per connettersi nel tempo con la giovenca originale che fu macellata e preparata da Mosè In quanto tale, in un certo senso, è un modo per connettersi con il livello di Mosè stesso “. Poiché l’ultima successione di ceneri della giovenca rossa è stata nascosta o persa dopo il 70 d.C. Vendyl Jones ha cercato le ceneri originali seguendo la mappa sul rotolo di rame che pretende di indicare la posizione, in modo che le vecchie ceneri possano essere aggiunte al nuovo, che serve per continuare il “fattore di continuità”.

Temple InstituteModifica

The Temple Institute, un’organizzazione dedicata alla preparazione del ricostruzione di un Terzo Tempio a Gerusalemme, ha tentato di identificare i candidati della giovenca rossa coerenti con i requisiti di Numeri 19: 1–22 e Mishnah Tractate Parah. Negli ultimi anni, l’istituto ha pensato di aver identificato due candidati, uno nel 1997 e un altro nel 2002. Il Temple Institute aveva inizialmente dichiarato entrambi kosher ma in seguito ha ritenuto che ciascuno non fosse idoneo. L’istituto ha raccolto fondi per utilizzare la tecnologia moderna per produrre una giovenca rossa geneticamente basata sul Red Angus. Nel settembre 2018, l’istituto ha annunciato la nascita di una candidata per la giovenca rossa affermando che “la giovenca è attualmente una candidata valida e sarà esaminato se possiede le qualifiche necessarie per la giovenca rossa”.