Ishtar (Inanna nelle fonti sumere) è una dea mesopotamica primaria strettamente associata all’amore e alla guerra. Questa potente dea mesopotamica è la prima divinità conosciuta per la quale abbiamo scritto prove. Sebbene in gran parte sconosciuta ai giorni nostri, questa potente divinità antica ha avuto un ruolo complesso e influente nelle religioni e nelle culture del Vicino Oriente antico.

Nel mondo antico, è difficile sopravvalutare l’importanza di Inanna / Ishtar. Essendo la più famosa dea mesopotamica, la sua sostanziale influenza era radicata in molti aspetti della vita dei suoi adoratori, ed era venerata in tutta la vasta portata geografica del Vicino Oriente antico per un periodo di storia che abbracciava migliaia di anni. Ishtar proviene da un periodo iniziale nella storia di civiltà complesse, con il suo culto attestato a Uruk già alla fine del IV millennio a.C.

Importanza

Le prove per Ishtar provengono dalla Mesopotamia, un’area del Vicino Oriente antico generalmente considerata situata geograficamente tra i fiumi Tigri ed Eufrate. Anche se c’è molto dibattito sull’esatta Mesopotamia estensione territoriale, si ritiene che corrisponda all’incirca con l’Iraq moderno, il Kuwait e parti della Siria, dell’Iran e della Turchia. La Mesopotamia è stata la patria di molti dei primi grandi imperi del mondo, inclusi gli imperi accadico, babilonese e assiro.

Ishtar ebbe un impatto significativo sulle immagini e sui culti di molte dee successive, tra cui la famosa dea greca dell’amore, Afrodite e altre ben note n dee come Astarte. Molte dee del periodo classico, come Afrodite, Artemide e Atena, hanno continuato a funzionare come importanti simboli culturali. Ishtar, comparativamente, non ha goduto di una longevità simile alla sua immagine. Da essere tra le più comunemente attestate delle antiche divinità mesopotamiche, è caduta nell’oscurità quasi completa.

La scivolata di Ishtar nell’anonimato dei giorni nostri è probabilmente il risultato di una varietà di cause, ma può essere collegata in modo più plausibile a la scomparsa del sistema di scrittura cuneiforme. Per oltre 3000 anni, il cuneiforme è stato il principale mezzo di comunicazione in tutto il Vicino Oriente antico e in alcune parti del Mediterraneo. Cadde in disuso intorno al 400 d.C., sebbene i processi coinvolti in questo cambiamento rimangano enigmatici . L’influenza di Ishtar nel mondo antico diminuì insieme al copione usato per registrare i suoi miti e profezie.

Fonti

Inanna / Ishtar viene spesso presentata in modo antropomorfico nei miti. Nella poesia d’amore sumera, è raffigurata come una giovane donna che vive a casa con sua madre, Ningal, e suo padre, Nanna (il dio della luna mesopotamico, Sin). Il suo fratello gemello è Utu (Semitic Shamash), la divinità solare, che è collegata al concetto di giustizia. La stessa Ishtar è anche associata a un corpo celeste: Venere, la stella del mattino e della sera. La compagna di corteggiamento della dea è Dumuzi (semitico Tammuz), che nei miti appare come un re pastore. La madre di Dumuzi è la dea Duttur e sua sorella è Geshtinanna.

Le antiche fonti per Ishtar, sebbene estese, sono frammentarie, incomplete e difficili da contestualizzare. La natura problematica delle prove per Ishtar è sorprendente se considerata alla luce dello “status elevato della dea e della sua influenza duratura nel mondo antico. Le difficoltà con le prove possono essere considerate in gran parte (anche se non esclusivamente) il risultato della dea” antichità. Tra le antiche fonti letterarie, la dea è meglio conosciuta per la sua apparizione in due dei più famosi miti della Mesopotamia: l’epopea di Gilgamesh e la discesa di Ishtar negli inferi.

The Epic of Gilgamesh

L’epopea di Gilgamesh è una delle prime opere di letteratura epica conosciute al mondo, sopravvissuta in numerose versioni. La storia racconta il viaggio del giovane eroe Gilgamesh, re semi-divino della città di Uruk.Nella versione standard babilonese dell’epopea di Gilgamesh, Ishtar appare in modo più prominente nella Tavola VI. Qui, Gilgamesh viene descritto mentre fa il bagno e pulisce le sue armi dopo aver combattuto con il Guardiano della Foresta, Humbaba, in un punto precedente della narrazione. Ishtar vede la bellezza del giovane re e lo guarda avidamente. Propone di sposarsi e offre alcuni simpatici incentivi per addolcire l’affare. Gilgamesh, a quanto pare, non vuole sposare Ishtar, e fa la scelta discutibile di respingerla duramente termini poco lusinghieri.

Nel suo rifiuto della proposta di Ishtar, Gilgamesh paragona la dea a una porta sul retro piena di spifferi, un ariete difettoso e una scarpa che morde i piedi del suo proprietario. Quest’ultimo insulto può essere considerato inquietante, poiché nell’antica divinazione un’abrasione da un sandalo inadatto era considerata un presagio con conseguenze potenzialmente fatali.

Ishtar è mostrato come molto angosciato da Gilgamesh “s rifiuto crudele. Si reca nei cieli per visitare la divinità del cielo, Anu. Attraverso l’uso di minacce e ricatti emotivi, la dea persuade il dio anziano a prestarle il Toro del Cielo. Il suo piano è quello di usare il potente guerriero bovino per cercare vendetta su Gilgamesh. Quando Anu alla fine accetta, Ishtar riporta il Toro sulla terra. Il Toro cosmico (associato alla costellazione, il Toro) combatte contro Gilgamesh e il suo compagno, Enkidu. I due eroi sono in grado di uccidere la grande bestia e Ishtar piange il suo corpo con le donne della città.

La discesa di Ishtar negli inferi

Ishtar e il suo pastore, Tammuz (Sumeri Inanna e Dumuzi), sono i divini protagonisti di una delle più antiche storie d’amore conosciute al mondo. Nonostante abbia una relazione intima e amorevole nella poesia sumera, la storia d’amore non finisce in una felicità duratura per la coppia. Una volta che Ishtar e Tammuz si sono uniti, vengono presto separati dalla slealtà, dalla morte e da alcuni demoni della malavita.

Il mito di Ishtar “La discesa negli inferi” racconta la storia del viaggio della dea negli inferi , la casa di sua sorella, Ereshkigal. Sebbene siano state suggerite numerose ragioni per il viaggio di Ishtar, sembra molto probabile che sia motivata dall’ambizioso desiderio di aumentare i propri poteri. La dea viaggia attraverso le sette porte degli inferi, rimuovendo un capo di abbigliamento ad ogni cancello. Ishtar finalmente arriva nuda davanti a sua sorella, Ereshkigal, che è la regina degli inferi, e viene uccisa.

La morte della dea dell’amore la lascia intrappolata negli inferi e richiede soccorso. Con l’assistenza del suo fedele compagno, Ninshubur, Ishtar viene rianimata grazie all’abile complotto del dio della saggezza, Ea (Sumero Enki). Il posto di Ishtar negli inferi non può essere lasciato vuoto e la divinità si eleva insieme con un gro di demoni per cercare un sostituto. Dopo una lunga ricerca, la sua consorte, Tammuz, viene inviata agli inferi al suo posto.

Altri miti

Oltre il mito della Discesa e Gilgamesh si trova una ricchezza di ulteriori prove testuali per il divinità. Inanna / Ishtar appare in inni reali, diversi miti, testi profetici, incantesimi e persino proverbi. Le prime poesie su Inanna / Ishtar furono scritte da Enheduanna, il primo autore al mondo ad essere identificato individualmente. Enheduanna (circa 2300 aC) è generalmente considerato una figura storica che vive a Ur, una delle più antiche del mondo centri urbani. Era una sacerdotessa del dio della luna e la figlia di Sargon di Akkad (“Sargon il Grande”, 2334-2279 aC). Molti dei miti meno noti che coinvolgono Inanna sono stati pubblicati solo negli ultimi 50 anni circa. Era solo nel 1983 d.C., con la pubblicazione di Inanna, Queen of Heaven and Earth, la dea iniziò a diventare più ampiamente conosciuta al di fuori dei circoli accademici.

Rappresentazione nell’arte

Nelle opere artistiche, l’immagine della dea è un motivo dominante di corredi funerari, e appare accanto ai re nell’iconografia reale. Barrett ha sostenuto in modo convincente che il famoso Burney Relief, con la sua raffigurazione della dea nuda e alata, rappresenta un “mondo sotterraneo forma “di Ishtar.Diverse caratteristiche del rilievo indicano che la dea viene presentata nel contesto della sua visita agli inferi. La divinità tiene la verga e l’anello della leadership, un turbante e una collana, e forse indossa una parrucca. La doppia fila di forme ovali alla base del Rilievo rappresenta montagne, che hanno associazioni con la morte, così come i gufi. Sebbene non faccia parte del mito, il posizionamento della figura sul dorso di due leoni rafforza la connessione con Ishtar, così come la presentazione frontale della figura. La nudità della dea suggerisce la fase del mito della Discesa in cui si trova vicino alla morte, forse sulla via del ritorno dal regno dei morti. Gli artigli e le ali della figura possono mostrare la dea che torna dagli Inferi in cerca di vendetta, portando alla morte del suo amante, Tammuz. In molti miti, la dea è strettamente associata alla vendetta, alla giustizia e al mantenimento dell’ordine cosmico.

Ishtar nella ritrattistica può essere accompagnata dal suo animale emblematico, il leone, e spesso porta armi. Inanna sumera, in particolare, è spesso rappresentata con un leone o in piedi in cima a un leone. Appare anche nell’iconografia nel suo aspetto celeste, come una stella a otto punte, ed è associata nelle fonti visive con rosette. La stella di Ishtar è spesso raffigurata accanto a un disco solare e una mezzaluna. simbolo della luna a forma di, che rappresenta suo fratello, la divinità solare Shamash (Sumerian Utu), e suo padre, la divinità della luna Sin (Sumerian Nanna). L’associazione di Ishtar con l’emblema astrale di una stella a otto punte si trova sui sigilli cilindrici del primo periodo dinastico (2900-2300 aC) e rimane strettamente legata alla divinità attraverso migliaia di anni di storia mesopotamica, fino al Neo- Periodo babilonese.

La dea a volte viene presentata accanto a immagini di scorpioni, come sui sigilli cilindrici babilonesi. Questa connessione artistica con gli scorpioni può essere vista anche nelle fonti letterarie, dove Inanna combatte uno scorpione gigante in un mito sumero raffigurante la sua usurpazione del dio del cielo, An (semitico Anu). Ishtar può essere raffigurata accanto al re mesopotamico e viene mostrata mentre prende parte a rituali o cerimonie religiose. Questo tipo di scena è notoriamente presentato sul vaso Warka, un vaso di alabastro scoperto nel complesso del tempio di Inanna a Uruk. Il vaso mostra la dea in piedi sulla soglia del tempio, mentre riceve una processione, ed è uno dei più antichi esempi conosciuti di scultura in rilievo narrativa, risalente al 3000 a.C. circa.

Regalità & Legacy

Ishtar aveva un rapporto speciale con i governanti umani della Mesopotamia. Nella sua associazione con i re mesopotamici, Ishtar / Inanna è rappresentata come sposa, amante, sorella e madre, a volte tutte all’interno di un’unica composizione. Sebbene il suo ruolo mostri flessibilità, l’evidenza testuale è tematicamente collegata attraverso un’enfasi sulla fisicità della dea, in particolare la sua forma femminile. Gli affetti della dea avevano una funzione legittimante per i re, con il concetto di “re per amore di Inanna” in grado da far risalire alle prime origini della gerarchia politica.

Ishtar non è ben nota ai giorni nostri e ciò che resta della sua immagine è stato spesso oscurato da pregiudizi storiografici. La controversia sull’immagine moderna di Ishtar può essere visto più apertamente nella fissazione distorta sulla sessualità della dea che si trova in gran parte degli studiosi del XX secolo CE. Mentre la sessualità di Ishtar è un aspetto vitale della sua immagine, l’enfasi sul suo lato erotico ha messo in ombra molti degli altri importanti elementi dell’immagine della divinità, come il suo legame con la guerra e la dispensazione della giustizia, la sua associazione con la musica, la gioia e l’abbondanza e i suoi legami religiosi con la morte e la vendetta.

L’oscurità della dea “I miti dei giorni nostri hanno, in generale, portato la sua immagine a trovarsi principalmente in opere con un input mitico particolarmente forte, in particolare i generi di fantascienza e fantasy. Scorci dell’antica divinità possono essere trovati in serie televisive come Stargate, SG-1, Hercules, The Legendary Journeys e Buffy the Vampire Slayer. I miti di Ishtar compaiono anche nelle opere scritte di Neil Gaiman, Richard Adams e Robert A. Heinlein.

Al giorno d’oggi, una delle divinità conosciute più antiche del mondo è stata reinventata come personaggio nei fumetti moderni. Inanna è apparsa per la prima volta nei fumetti nel fumetto Marvel “s 1974 CE, Conan the Barbarian # 40″, The Fiend from the Forgotten City.”Nel fumetto, l’eroe barbaro Conan è assistito dalla dea mentre combatte contro i saccheggiatori in un’antica” città dimenticata “. Inanna della Marvel detiene poteri simili alla sua mitica controparte, inclusa la capacità di guarire. Ishtar è apparsa anche nella DC Comics, insieme a suo marito, Tammuz. In Madame Xanadu Special # 1.1 (1981 d.C.), gli antichi amanti vengono resuscitati, ma solo temporaneamente.

Amore & Connessioni sociali

Ishtar, la prima dea dell’amore conosciuta al mondo, è collegata a molte forme di intimità emotiva. Sebbene questa associazione includa certamente l’amore sessuale, comprende una varietà di altri tipi di legami d’amore. La dea ha relazioni premurose con la sua famiglia divina, e la sua serva, Ninshubur. L’amore collegava la dea allo storico re mesopotamico, in un legame unico che fondeva i ruoli di madre, moglie e sorella. Si riteneva che gli affetti della dea proteggessero coloro a cui si prendeva cura, legando insieme famiglie, comunità , e imperi in potenti legami che hanno perseverato anche oltre la morte.

Nei miti, Ishtar usa il suo status di dea dell’amore e le sue straordinarie capacità di social networking per aumentare il suo potere. Sebbene non sia generalmente elencato tra i più dominanti dei grandi dèi mesopotamici (in tempi diversi, questi sarebbero più probabilmente Enlil, Ea, Marduk, Assur o Anu), la competenza di Ishtar nell’usare le connessioni sociali al servizio delle sue ambizioni le dava un ruolo distintivo nel pantheon. In effetti, la notevole capacità di social networking della divinità è uno degli aspetti più costanti della sua immagine. L’identità di Ishtar come potente divinità femminile, insieme alla sua padronanza dei social network, rende l’apprezzamento di questa antica dea particolarmente attuale per il pubblico moderno.