La vita a quel tempo poteva essere un incubo e una prova per alcune persone, mentre per gli altri era piena di divertimento, pace e ricchezza. Di regola il mondo romano veniva presentato come un luogo pieno di benessere e prosperità dove le persone sono felici e sicure di essere al sicuro perché il loro paese è una potenza con un grande esercito, un’economia ben sviluppata che genera un reddito elevato. Tuttavia sotto si nascondeva un mondo totalmente diverso: miseria, fame e totale disprezzo per la dignità umana.

A Roma, come in tutto il mondo antico, c’era una divisione netta tra cittadini ricchi e poveri. Nella capitale dell’Impero c’era un enorme abisso e nessuno ha nemmeno cercato di nasconderlo. Queste differenze di ricchezza erano evidenti principalmente nel contrasto tra la sontuosità delle residenze dei nuovi ricchi (la cui fortuna era il risultato dello sviluppo dell’Impero) con la miseria dei caseggiati abitati dal proletariato romano. I romani accettarono queste distinzioni come uno stato di cose normale, senza alcuna resistenza. In ogni caso, non c’era quasi nessuna civiltà antica che lo considerasse un problema, piuttosto tendevano ad accettarlo. Ma ancora solo pochi di loro enfatizzavano tale divisione sociale come facevano i romani.

Il termine “plebei” in tempi diversi descriveva classi sociali diverse. Le conquiste e il diritto di voto ai nuovi gruppi sociali ampliarono il numero di cittadini a pieno titolo. Tipico cittadino romano abituato a vivere in campagna. La società romana ha sempre avuto un carattere agricolo. L’atteggiamento della società verso la terra che la sosteneva era multiforme, ma è sempre stata considerata fondamentale. Questa verità sulla storia antica di Roma è oscurata dalla gloria del periodo dell’Impero: la visione di un’enorme città parassita.

La società romana era divisa in due gruppi. Uno di loro erano patrizi (dal latino parola patres che significa padri), un gruppo di cittadini a pieno titolo, comprese le case più prestigiose e ricche. Erano una classe sociale privilegiata, avevano pieni diritti politici e, al momento, un’esclusività nell’assumere cariche.

L’altro gruppo erano i plebei che non erano cittadini romani a pieno titolo. Era la stragrande maggioranza dell’intera società che derivava dai popoli conquistati che si stabilirono a Roma. Erano liberi ma – ancora una volta – non avevano alcun diritto. I patrizi più anziani sedevano al Senato come consiglio consultivo che aiutava a prendere le decisioni più importanti riguardanti il paese e la società. La società romana di quel tempo era caratterizzata dal potere assoluto di un padre che decideva sulla vita e sulla morte dei suoi familiari.

Una città (affresco)

Contadini, a volte anche estremamente poveri, erano il popolo libero della prima Repubblica. Dal punto di vista giuridico la società romana era suddivisa in tante categorie secondo una complicata regola risalente alla dominazione etrusca. Quelle divisioni influenzavano i voti ma non avevano alcun significato economico e contavano meno di una semplice divisione in coloro che potevano permettersi le armi e quindi potevano servire nell’esercito, quelli che fornivano al paese solo bambini e infine quelli che non avevano né la famiglia né la fortuna . La classe più bassa erano gli schiavi.

I proprietari di piccole fattorie iniziarono a impoverirsi più rapidamente nel II e III secolo aEV. Allo stesso tempo, la ricchezza dell’aristocrazia è cresciuta grazie alle conquiste. È stato un processo di lunga data che ha portato a nuove divisioni sociali e politiche. Diventò popolare anche la concessione della cittadinanza agli alleati di Roma.
Il numero dei cittadini è quindi aumentato, ma la loro influenza sulle decisioni e sulla politica del paese è diminuita contemporaneamente.

Ritratto di gruppo (pittura su vetro inversa) da c. 250 d.C. raffiguranti una madre, un figlio e una figlia. Si ritiene che sia la famiglia di Valentiniano III

secessione plebea

La ricchezza iniziò a svolgere un ruolo sempre più significativo ma non lo fu l’unica cosa che contava. Era anche importante che tutte le decisioni a Roma fossero prese senza la rappresentanza politica dei cittadini che abitavano alcuni nuovi territori di una città in espansione che potevano esprimere la loro opinione. Di conseguenza, la plebe, minacciando il rifiuto di un servizio militare o addirittura di lasciare Roma e fondare una nuova città, riuscì a forzare i limiti del potere del Senato e dei suoi funzionari.

Due persone, un fauno e un Sileno (affresco ) Maggiori informazioni su questo affresco.

Dal 355 a.C. uno dei consoli fu scelto dalla plebe e dal 287 a.C. entrò in vigore il regolamento del Concilio della Plebe.Tuttavia la valida limitazione di una classe dirigente è stata introdotta dall’istituzione del tribunato (dieci tribuni plebei scelti in una votazione popolare). Disponibili sia di giorno che di notte per i cittadini che si sentissero offesi, i tribuni potevano anticipare i disegni di legge e avevano diritto di veto. Il ruolo del tribuno è cresciuto durante il periodo turbolento della lotta al Senato.

Schiavitù

Lo stesso di tutti gli antichi Anche le società romane erano basate sulla schiavitù. Era possibile diventare schiavo per nascita, prigioniero, prigioniero di guerra, mentre veniva catturato da un mercante di schiavi o venduto dalla propria famiglia, o pur non essendo in grado di estinguere un debito. La situazione degli schiavi era diversa. Dipendeva dal fatto che uno schiavo fosse destinato a lavorare in una città o in campagna dove le condizioni di vita erano primitive. I loro proprietari avevano bisogno solo di forza lavoro, imponevano una disciplina spietata e non si prendevano cura degli schiavi.

Tra gli schiavi c’erano molte persone ben istruite, principalmente i greci che venivano assunti come lettori, segretari o custodi ed educatori dei figli dei loro padroni. È anche accaduto che venissero affidati a lavori più responsabili come gestire la biblioteca o riscrivere i libri. Gli altri schiavi avevano lavori meno impegnativi, erano i servi del corpo dei loro padroni. Erano anche custodi, riparatori, gestivano laboratori artigianali o negozi regolari. Il loro reddito è stato trasferito alle casse pubbliche di una città che possedeva quegli schiavi.

Pesca in mare (mosaico)

Uno schiavo era totalmente dipendente dal suo padrone e poteva essere punito con l’estremo gravità. Nei casi di colpa più terribile venivano condannati a morte crocifiggendo. A volte il proprietario passava il colpevole all’uomo che organizzava i giochi e poi la poveretta veniva lanciata ai leoni nell’arena. Tuttavia, i proprietari evitavano di perdere i loro schiavi perché pagavano un prezzo molto alto per loro e preferivano licenziare i disobbedienti in campagna.

Gli schiavi che si guadagnavano bene venivano liberati dai loro padroni o hanno ricevuto un accordo per acquistare la loro libertà. A volte venivano liberati con la volontà dei loro proprietari. Un liberto rimase presso una famiglia come uomo affidabile, segretario o amministratore. I liberti imperiali potevano diventare anche funzionari di alto rango.

Lo sfruttamento e il duro trattamento degli schiavi portarono alla serie di rivolte nell’ultima parte della Repubblica Romana. La più grande e pericolosa fu la guerra di Spartaco (73-71 aEV).

All’inizio dell’esistenza del paese c’erano solo pochi schiavi. È stato causato dall’enorme quantità di contadini che vivevano della loro terra. Era il tempo delle grandi conquiste quando gli schiavi divennero una questione di interesse. Erano abili, non richiedevano alcun pagamento e divennero facilmente oggetti di scambio economici ma preziosi. Il più delle volte lavoravano in Sicilia e in quella che oggi è l’Italia. Gli schiavi erano più della metà della popolazione romana durante il periodo della Repubblica e dell’Impero. Erano percepiti come qualcosa di peggio degli animali, vicini a uno strumento.

La serie di rivolte alla fine del I secolo a.C. divenne una lezione per i romani che presto portarono a stabilire i colonizzati quale idea principale era affittare la terra in usufrutto ai locatari minori. Erano obbligati a pagare i canoni di locazione e a lavorare alcuni giorni liberi nella tenuta dei proprietari. Molti diversi aspetti sociali, industriali e politici hanno influenzato lo sviluppo del colonizzato, ma uno dei più importanti è stato il declino delle guerre espansive e il passaggio alla difesa. Quelli d’altra parte hanno fornito al paese molti schiavi e, di conseguenza, i prezzi della forza lavoro a basso costo sono aumentati e sono diventati difficili da ottenere. Questo sistema si diffuse rapidamente in tutta l’Italia.

Formazione dell’Impero Romano

La società romana può essere definita ancestrale. Una casa era composta da famiglie collegate, saldate con la tradizione di un antenato comune. Si stima che esistessero tra le 100 e le 300 case nell’antica Roma. Erano membri delle comunità chiamate curie. C’erano 30 di loro e ciascuna numerata 10 case. Il membro di rango di una famiglia era il padre (pater familias) che comandava i diritti alla vita e alla morte. Ha anche deciso i matrimoni o le cerimonie. I cittadini romani erano classificati in 5 categorie e c’era una regola che ognuno di loro doveva schierare un certo numero di persone adeguatamente equipaggiate per l’esercito. Inoltre i cittadini si riunivano nelle contrade chiamate centuriae.
All’inizio della Repubblica Romana c’erano classi sociali: i plebei. Due secoli dopo apparve la terza classe, gli Equites, ovvero i cavalieri si guadagnavano da vivere con il commercio, le finanze, l’intermediazione, le tasse e lo sfruttamento delle risorse naturali. .Nel II secolo aEV ci fu un conflitto tra l’aristocrazia e gli equites, il cui motivo principale stava beneficiando delle province dagli equites. Di conseguenza questo conflitto il sistema della Repubblica fu disturbato e sostituito dall’Impero.

Tipi di abbigliamento nella società romana. L’abbigliamento dei romani consisteva in una tunica e un indumento di copertura, la toga (toga). La tunica del cittadino era realizzata in pura lana bianca mentre i senatori e gli equiti indossavano tuniche ornate di strisce.

Durante la Repubblica apparve un numero enorme di persone senza terra che causarono gravi problemi sociali e politici. Erano chiamati i proletari, che deriva dal latino proletari (prole) perché non avevano altro che figli.

Senatore romano, ha avuto la possibilità di una apparizione pubblica durante il dibattito del Senato. Secondo la legge non avrebbe potuto essere interrotto fino a quando non avesse terminato il suo discorso

Il senatore romano ha avuto la possibilità di una apparizione pubblica durante il dibattito del Senato. Secondo la legge non avrebbe potuto essere interrotto finché non avesse terminato il suo discorso. Sono stati manipolati dai politici. I contadini sostenevano l’esercito con le loro reclute, ma dopo aver perso la terra non potevano servire nell’esercito che divenne piccolo e fragile. Si tentò così di intraprendere una riforma agraria che avrebbe fornito terra ai cittadini senza terra e, di conseguenza, rigenerato l’esercito. Tuttavia la riforma non è andata a buon fine. Alla fine il problema fu risolto introducendo l’esercito volontario.

In un certo senso la struttura della società romana durante l’Impero era un riflesso di ciò dalla Repubblica. La persona più importante dell’Impero era ovviamente Cesare con la sua famiglia più vicina. Dopo di lui c’erano i senatori, dopo gli equites e poi i decurioni. I decurioni erano l’élite delle città di provincia. Avevano determinate eleggibilità simili a quelle dei senatori in materia di amministrazione locale, finanze e procedimenti giudiziari.
In fondo al mucchio c’erano classi inferiori chiamate humiliores, tra cui i plebei delle città e delle campagne, schiavi e liberti.
La società romana durante l’Impero era segnata dalla possibilità di avanzamento sociale da parte delle classi inferiori. Tuttavia era possibile solo con il consenso del Cesare e non era così comune. Ad esempio, l’imperatore Cesare Pertinace, figlio di un liberto, riuscì a sedere sul trono nonostante la sua nascita.

Nel 212 a.C. Caracalla decise di dare la cittadinanza romana a tutti gli uomini liberi dell’Impero con il suo Editto di Caracalla. alias Constitutio Antoniniana. Poi la società iniziò a dividersi secondo il criterio civile.

Vita quotidiana

I romani erano segnati dalle loro abitudini: si alzavano presto, velocemente vestiti e preparati per il loro giro quotidiano. Nelle famiglie più ricche gli uomini facevano visita al barbiere mentre le donne si tagliavano i capelli e indossavano gioielli con l’aiuto degli schiavi. Durante il giorno i romani andavano al circo oa teatro e durante la notte facevano un bagno e poi andavano a cena e riposavano. Nelle città romane d’Italia i ricchi vivevano nelle residenze circondati dai grappoli di schiavi. Le loro case erano per lo più al piano terra con il cortile interno appartato. Alcuni di loro avevano giardini. Le persone più povere vivevano in luoghi piccoli e angusti nelle case popolari (insulae) a due o tre piani (a volte anche sei o sette). Le stanze buie non avevano servizi igienici e acqua corrente. Nelle campagne furono costruite tipiche case coloniche ma anche magnifiche residenze chiamate ville che solo le persone più facoltose potevano permettersi. Era anche il luogo in cui si rilassavano lontano dai rumori della città.

La famiglia era fondamentale per i romani. Il nome latino familia coinvolge madre, padre, figli, schiavi e parenti più stretti. Il padre era il capo della famiglia e il padrone di casa. Ha dato l’esempio ai suoi figli sapendo che lo avrebbero sostituito dopo la sua morte. Una donna doveva prendersi cura della casa: pulire, cucinare, tessere e prendersi cura dei bambini. Se era un membro di una famiglia benestante, la maggior parte dei suoi compiti venivano svolti dagli schiavi che lei istruiva. Tuttavia, le povere donne si prendevano cura di tutto da sole. Non avevano molto da dire senza il diritto di voto o senza assumere alcuna carica. I romani indossavano collane, anelli, catene, braccialetti e spille da petto. Sebbene a Roma esistessero molte botteghe di orafi e gioiellieri, la maggior parte dei gioielli proveniva dalle botteghe degli artisti greci in Medio Oriente, ad Alessandria e ad Antakya. Gli oggetti di valore erano principalmente realizzati solo in argento, ma in seguito iniziarono ad essere ornati con smeraldi, zaffiri, perle e diamanti.L’indumento di base romano era la toga: un enorme pezzo semicircolare di panno di lana drappeggiato sulle braccia. Le donne dovevano indossare una veste di lana chiamata stola (stola). Le tuniche con i bordi decorati erano di moda durante l’Impero. Scarpe e sandali erano fatti di pelle. I bambini indossavano le versioni più piccole degli abiti degli adulti.

Saluto

Nell’antica Roma stringere la mano era un gesto comune (dextrarum iuncitio dexiosis). Gli amici si salutarono con un bacio sulle labbra (osculum): questa usanza fu adottata da Augusto dall’Oriente. La misura del bacio era la sua lunghezza. Il bacio – anche tra uomini e donne strane significava uguaglianza. Osculum era come un bacio a farfalla, molto diverso dal suavium appassionato. Le persone che si trovavano più in basso nella gerarchia salutavano quelle delle classi superiori con un bacio della mano, un bacio sulla guancia, sull’orlo della veste o sui piedi. Questa usanza nell’ultima parte della civiltà latina fu chiamata adoratio.

Atteggiamento verso il lavoro

Augusto è stato un grande sostenitore del matrimonio e della fedeltà (non ha interrotto nessuno dei i suoi affari) e cercò con insistenza di costringere le persone a fondare delle famiglie, particolarmente numerose. Il Senato ha approvato una legge fiscale e di successione svantaggiosa per le persone non sposate e senza figli. Nonostante i suoi costanti sforzi, il numero dei matrimoni non aumentò.

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Cicero w I wieku p.n.e. pisał: Augusto era un grande sostenitore del matrimonio e della fedeltà (non interrompeva nessuno dei suoi affari) e cercava con insistenza di costringere le persone a fondare le famiglie, particolarmente numerose. Il Senato ha approvato una legge fiscale e di successione svantaggiosa per le persone non sposate e senza figli. Nonostante i suoi costanti sforzi, il numero dei matrimoni non aumentò. Nel I secolo aEV Cicerone scrisse: “Tutto ciò che è stimabile ha la sua fonte in quattro valori essenziali: il primo è l’istruzione, il secondo – l’utilità per la società, il terzo – la grandezza di uno spirito e il quarto – la moderazione”. Cicerone ha suggerito che quei criteri si applicano in quasi tutti gli aspetti della vita umana, ma non sono mai così enfatizzati come lo sono nella scelta di un’occupazione adeguata. Cicerone divideva tutti i tipi di lavoro in tre ampie categorie. nel primo comprendeva tutti i lavori “” esigenti più sensi ma anche portandoli indubbiamente benefici, come il lavoro di medico, architetto o insegnante “.
Il secondo gruppo erano le professioni che Cicerone considerava” umilianti “, Vale a dire commercio e artigianato. Al terzo gruppo, secondo Cicerone “il meno stimabile”, apparteneva chi si occupava di soddisfare i bisogni sensuali degli altri fornendo loro cibo (pescatore, macellaio, cuoco) o intrattenimento (ballerini, attori). Quando Cicerone scrisse quell’opera è, secondo lui, la più nobile occupazione umana, aveva in mente i più grandi possidenti terrieri, non il razzismo intorno ai contadini.

Affermava però che un uomo costretto a guadagnarsi da vivere può guadagnarsi il rispetto usando la sua intelligenza per ottenere buoni risultati. L’oratore ha ammesso che lo sforzo di avvocati, medici, insegnanti o architetti giova alla società. Alcuni lavori potrebbero garantire una grande ricchezza. Tuttavia, molti rappresentanti delle professioni “stimabili” non guadagnavano molto più di i lavoratori non qualificati, alcuni di loro sono stati persino molestati a causa della loro nascita. Cesare cercò di sottolineare i meriti dei medici greci, concedendo loro la cittadinanza romana. Tuttavia, il medico che non fu in grado di affrontare le epidemie non fu rispettato dal grande pubblico romano.

Tra i loro critici c’era Plinio il Vecchio che disse “Solo un medico può uccidere una persona impunemente” . I capricci dell’alta borghesia insieme al potere d’acquisto dei soldati che tornavano a casa hanno causato una richiesta di molti beni – dai mobili e materiali da costruzione ai gioielli e ai profumi. con le botteghe, chiamate tabernae. Molte terme sorsero nel centro di Roma. La maggior parte degli artigiani erano liberti, addestrati alla schiavitù. Non c’erano quasi artisti qualificati ei migliori viaggiavano cambiando posto di lavoro.